„Ursprungstheorien“ zur Entstehung von Religion

1. „Ursprungstheorien“ zur Entstehung von Religion

2. 8 „Ursprungstheorien“: • Naturmythologie • Astralmythologie • Manismus • Animismus • Fetischismus • Totemismus • Dynamismus • Präanimistischer Hochgottglaube

3. 1. Naturmythologie • Naturphänomene (Blitz, Donner, Sturm, ...), Gestirne/Himmelserscheinungen, Elemente (Luft, Wasser, Feuer) haben mythenbildende Kraft • Naive Phantasie personifiziert diese Phänomene Gottheit • Religiöse Verehrung dieser „Gottheiten“

4. 2. Astralmythologie • Begründer: E. Stecke • Theorie hebt sich von der mythenbildende Kraft der Gestirne hervor • Darin ist die Wurzel jeder Religion zu sehen (Enya, Simone)

5. Astralmythologie • H. Winkler stellte die Theorie des Pan-Babylonismus auf • Demzufolge sind alle Mythologien von Babylon ausgegangen • Alle Mythen hatten einen Zusammenhang damit • Diese Theorie wurden allerdings aufgegeben • (Enya, Simone)

6. 3. Manismus • Totenkult ist der Ausgangspunkt aller Religionen • Im Tod lebt ein Teil des Menschen – die Seele – weiter • Hinterbliebene organisieren für die Seele einen Kult ( Opfer, Bestattung, Anrufung, Verehrung ) Laura, Jonas, Jonathan

7. Manismus • Soziologe H. Spencer erklärt den toten Kult in seiner Weltweiten verbreitung, als Ausgangspunkt jeder Religion. • Die Seele lebt nach dem Tot weiter. • Für die Seele des Verstorbenen wird ein Kult organisiert. Dadurch entwickelte sich langsam die Verehrung von Gottheiten. • Alle formen der Religion bis zum Monotaismus ist durch den Kult entstanden.

8. 4.Animismus • E. Tylor geht von abendländischen Seelenbegriff aus (unkörperliches Wesen) • AckerbaukulturenAnimismus sehr verbreitet • Träume belebt gesehen • Aus Naturverehrung entwickeln sich Polytheismus,Monotheismus und sittliches Bewusstsein von Gut und Böse (Katrin,Larissa,Ramona)

9. 4. Animismus • Geht vom abendländischen Seelenbegriff aus (unkörperliches Wesen) • Urmenschen haben durch Träume Erfahrungen gesammelt und bald alles lebendig gesehen • Naturverehrung Polytheismus Monotheismus Bewusstsein von Gut und Böse (Ellen, Alina, Deborah)

10. Fetischismus • Wurzel jeder Religion (nach A. Comte und J. Lubbock) • Heutzutage völlig aufgegeben • Bedeutung: Magisch-religiöse Spezialform in Westafrika Einige Gegenstände sind mit besonderer geheimnisvoller Kraft begabt, der man sich bedienen kann- basierend auf dem Glauben an die „Lebenskraft“ (Vanessa, Kim, Marie)

11. 5.Fetischismus • Als Wurzel jeder Religion anerkannt • Fetischismus magisch religiöse Spezialform • Basiert auf glauben an die Lebenskraft • Manche Gegenständebesondere Kraft • Die Kraft der Ahnen

12. 6.Totemismus • E. Durkheim hat den Glauben an die Verwandschaft einer Menschengruppe (Clan) • Auch das Totem (Tiergattung) gilt bei dem Totemismus als Glaube (Julian Getzlaff)

13. 7. Dynamismus • Magismus, Zaubertheorie • J. Frazer und L. Levy-Bruhl vertraten die These, Religion sei aus Magie entstanden • von ungewöhnlichen Maßnahmen, wird Heil erwartet (außergewöhnliche Bedürfnisse, Ereignisse oder Gefahren) • Ursprung der Religion liegt im Irrationalen • Geheimnisvolle Kräfte (Mana) • Religion personifiziert und divinisiert diese Kräfte Franziska Immes, Sofie Beyer, Rebecca Bergs

14. 7. Dynamismus • Magismus, Zaubertheorie • J. Frazer und L. Levy-Bruhl vertraten die These, Religion sei aus Magie entstanden • von ungewöhnlichen Maßnahmen, wird Heil erwartet (außergewöhnliche Bedürfnisse, Ereignisse oder Gefahren) • Ursprung der Religion liegt im Irrationalen • Geheimnisvolle Kräfte (Mana) • Religion personifiziert und divinisiert diese Kräfte Franziska Immes, Sofie Beyer, Rebecca Bergs

15. 8. Präanimistischer Hochgottglaube („prä“ – anmistisch = vor dem Animismus) These: • Am Anfang gab es die Erfahrung und den Glauben an den EINEN GOTT – ohne besonderen Kult • Später entwickelten sich „Abfallprodukte“ wie Animismus, Polytheismus etc.