1 / 10

Epicur de Samos

Epicur de Samos. Hel·lenisme, -323/-31. «Vana és la paraula del filòsof que no cura els sofriments de l’home. Doncs de la mateixa manera que no és útil la medicina si no cura les malalties del cos, tampoc ho és la filosofia si no serveix per suprimir les malalties de l’ànima.».

dreama
Download Presentation

Epicur de Samos

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Epicur de Samos Hel·lenisme, -323/-31 «Vana és la paraula del filòsof que no cura els sofriments de l’home. Doncs de la mateixa manera que no és útil la medicina si no cura les malalties del cos, tampoc ho és la filosofia si no serveix per suprimir les malalties de l’ànima.»

  2. Epicur: Farmakon Hel·lenisme, -323/-31 Quatre remeis tetrafarmakon per a quatre pors

  3. Epicur: Farmakon Hel·lenisme, -323/-31 Quatre remeis tetrafarmakon per a quatre pors

  4. Epicur: Parts Filo Hel·lenisme, -323/-31 Parts filosofia: canònica, física, ètica. Canònica i física, fonamentant l’ètica. Canònica. Equipant contra pors i prejudicis Física. Recupera atomisme de Demòcrit. Moviments mecànics i espontanis àtoms. Exclou parlar de destí, permet llibertat. Ètica. Recerca plaer, fi de la vida. Plaers dinàmics i estàtics. Mirada preferencial pels estàtics; són: - l'absència de pertorbació de l'esperit, ataraxia, - l'absència de dolor o silenci del cos, aponia. Per aconseguir-ho: - cal autarquia, autosuficiència + - conviure amb amics. Altres plaers impliquen desassossec. Atenas: Epicur de Samos Fresc de Pompeia

  5. Sobre Epicur 1 Hel·lenisme, -323/-31 «Condenaban la vida de relajamiento sensual y pensaban que se podía alcanzar mejor el placer a largo plazo desarrollando la calma, la emancipación de las preocupaciones de la angustia, la ausencia virtual de apetitos físicos y una mente cultivada. Estaban convencidos de que los placeres que se consiguen con mayor facilidad y que resultan más intensos en el acto son también los que producen al final mayor tristeza: son trampas, engañabobos. Tanto cuidado pusieron los epicúreos en evitar los placeres momentáneos que pudieran tener consecuencias desagradables que acabaron yendo hacia un ascetismo.» HOSPERS. La conducta humana. Com s’explica que l’aspiració al plaer acabi esdevenint una ascesi? ?

  6. Sobre Epicur 2 Hel·lenisme, -323/-31 «¿Qué placeres recomienda entonces Epicuro? En general, los intelectuales y estéticos. No se aplica a ellos el carácter de autoderrota que tienen la mayoría de placeres. El conocimiento requiere un cultivo cuidadoso y un despliegue inicial de esfuerzo; pero, una vez que se ha superado este obstáculo, prácticamente todo son ganancias y no existen pérdidas.» HOSPERS. La conducta humana. Quines raons pots aportar a favor o en contra de la idea epicúria segons la qual la majoria de plaers tenen el carácter de autoderrota? ?

  7. Estoïcisme Hel·lenisme, -323/-31 Estoics, els del pòrtic. (Stoa, pòrtic) Zenó de Cition (332/262), considerat el fundador , deixeble del cínic Crates; coneixia la lògica de Megara. Admirava l’autodomini de Sòcrates. Cleantes d’Assos, deixeble de Zenó; Crisip A Roma: l’hispà Sèneca (-3/+65), preceptor de l’emperador Neró; l’esclau Epictet (50/138); l’emperador Marc Aureli (121/180)

  8. Estoïcisme Sèneca Hel·lenisme, -323/-31 Sèneca: “Així com tants rius i tanta pluja que es precipita no canvien ni atenuen la salabror del mar, de la mateixa manera l'ímpetu de les adversitats no doblega l'ànim del fort.”

  9. Estoïcisme: Parts Filo Hel·lenisme, -323/-31 Parts filosofia: física, lògica, ètica. Física i lògica, fonamentant l’ètica. Física: la racionalitat del cosmos. Un logos que regeix i determina el cosmos = física panteista. Tot el que s’esdevé, té un sentit Lògica, per comprendre el món. Lògica proposicional: MPP, MTT, MTP,… Ètica de l’acceptació i de l’absència de desig. Savi, el que accepta l’ordre còsmic. Llibertat = comprende la necessitat. Absència de passions o desitjos: apatheia Desig versus realització dels desig

  10. Estoïcisme: Sèneca Hel·lenisme, -323/-31

More Related