“Mulheres anunciando o Evangelho” Revda. Suely Xavier

1. “Mulheres anunciando o Evangelho” Revda. Suely Xavier

2. “Faz tanto tempo que um povo percebeu os desafios de andar nos passos teus, de um pro outro a história se contou foi tão marcante que até nós chegou.”

3. Anúncio no Antigo Testamento • O surgimento do povo hebreu, posterior Israel, ocorreu não da parte de Moisés, mas das parteiras Sifrá e Puá. Estas que anunciaram através de seus atos a vontade de Deus.

4. Outras mulheres que fizeram diferença por causa de seus atos, que também são anúncios, foram as Filhas de Zelofeade: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza (Nm 27,1-11);

5. “O Senhor deu a palavra, e muitas mulheres levaram esta notícia” (Sl 68.11) “O Senhor deu a palavra, grande é a falange das mensageiras das boas-novas” (Sl 68,11)

6. No Salmo 68,11 observamos dois movimentos no texto: 1. O Senhor concede a palavra 2. As mulheres levam a boa-notícia

7. O texto apresenta um papel fundamental da mulher: anunciadora de boa-notícia.

8. No Antigo Testamento a palavra para designar o anúncio é basar,que significa tornar público, dar boas notícias. • Neste sentido as mulheres são portadoras das boas notícias e, portanto, devem anunciá-las;

9. Outra palavra que designa o/a anunciador/a no Antigo Testamento é sentinela. SENTINELA:“aquele que era colocado sobre o muro da cidade e era responsável por informar a liderança da nação acerca dos perigos (...). O ofício profético é, às vezes, descrito com essa linguagem”

10. No caso do Salmo 68,11ss, é possível observar que a mulher é concedida novamente voz na sociedade como anunciadora da palavra de Deus.

11. Se voltarmos nossos olhos para o passado, para o período monárquico, as mulheres foram silenciadas. Quando se fala nelas só aparecem figuras pejorativas, como: Bate-Seba; Atalia; Jezabel...

12. Quem são estas mulheres? • Zíbia • Jeoadã • Jecolias • Jerusa • Abi • Hefzibá • Mesulemete • Jedida

13. Zíbia, de Berseba (mãe de Joás 2Rs 12,1) • Jeoadã, de Jerusalém (mãe de Amazias 2Rs 14,2) • Jecolias, de Jerusalém (mãe de Azarias 2Rs 15,2) • Jerusa, filha de Zadoque (mãe de Jotão 2 Rs 15,33)

14. Abi, filha de Zacarias (mãe de Ezequias 2Rs 18,2) • Hefzibá (mãe de Manassés 2Rs 21,1) • Mesulemete, filha de Haruz (mãe de Amon 2Rs 21,19) • Jedida, filha de Adaías (mãe de Josias 2Rs 22,2)

15. Elas são as gebiras, ou rainha-mãe, ou mãe do rei;

16. Se observarmos atentamente todo o Antigo Testamento veremos o papel de destaque das mulheres ao longo da trajetória anunciaram de uma maneira ou de outra a palavra que foi dada por Deus.

17. Anúncio no Novo Testamento • No Novo Testamento Evangelho significa boa notícia; • Como verbo esta palavra significa “trazer uma mensagem de vitória ou quaisquer outras notícias políticas ou pessoais que causam alegria”.

18. Como substantivo, significa “recompensa que se paga ao mensageiro da vitória (sua notícia traz alívio aos que a recebem por isso ele é recompensado)”.

19. Evangelho nos sinóticos (Mt, Mc, Lc) é o nome que se dá às boas-novas do evento salvífico de Jesus Cristo, conforme a Igreja prega.

20. Marias... Mulheres... anúncio 1. Após o sábado, ao raiar do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro... 5. Mas o anjo, dirigindo-se às mulheres, disse-lhes: Não temais!; Sei que estais procurando Jesus, o crucificado. 6. Ele não está aqui; ressuscitou, conforme havia dito. Vinde ver o lugar onde ele jazia.

21. 7. Ide, pois, depressa e dizei aos seus discípulos que ele ressuscitou dos mortos e vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis. É como vos digo! 8. E, retirando-se elas apressadamente do sepulcro, tomadas de medo e grande alegria, correram a anunciá-lo aos discípulos. (BJ)

22. Aquelas que estavam próximas da cruz (Mt 27,55), agora são testemunhas da ressurreição de Jesus Cristo. • As mulheres se dirigiam ao caminho da morte, no entanto, o que vêem é um caminho de vida.

23. As Marias deste texto chegam ao lugar onde Jesus havia sido sepultado. Elas foram ver. • No grego a palavra para ver é theoreo, que significa olhar,contemplar, e pode até ser traduzido por visitar.

24. Viram uma teofania, isto é, uma manifestação de Deus que anuncia a ressurreição de Jesus

25. Ele não está aqui; ressuscitou, como tinha dito. • Agora sim: vinde ver. A resposta do anjo se dá com a palavra eidos, no grego, que pode ser traduzido por ver, averiguar, assim como pode significar relembrar.

26. Neste instante elas encontram o que realmente precisavam ver, a saber, o túmulo vazio, para então relembrar a promessa da ressurreição. • As mulheres são testemunhas da ressurreição de Cristo.

27. As mulheres são as primeiras a atestarem que Jesus transformou um sinal de morte em vida plena. • Depois da comprovação, obedecendo à voz do anjo, elas se colocam à caminho novamente para testemunhar aos discípulos que a promessa de Jesus se cumpriu.

28. O anúncio destas mulheres se dá ao restante dos discípulos. Testemunhar esta graça, necessariamente, conduz a uma vida que quer compartilhar a ressurreição do Mestre. • O anúncio se faz no primeiro dia da semana. Trata-se de um novo começo para aqueles/as que querem servir e evangelizar.

29. O anúncio se faz no caminho da conversão, que transforma o caminho da morte em um caminho de vida.

30. Encontro com o mensageiro = anúncio da ressurreição • Ressurreição = transformação e anúncio das boas novas de salvação.

31. Mulheres continuam anunciando o Evangelho da ressurreição através através dos séculos na igreja e na sociedade.