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La nascita del cristianesimo in ambiente ebraico e pagano. Corso di Storia della Chiesa I Lezione 1. La Chiesa. Il termine contenuto nel Vangelo Continuità tra prima e dopo Pentecoste Elezione di Mattia Ebrei, “proseliti” e “timorati di Dio” La Chiesa di Gerusalemme. I diaconi e Stefano.
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La nascita del cristianesimo in ambiente ebraico e pagano Corso di Storia della Chiesa I Lezione 1
La Chiesa • Il termine contenuto nel Vangelo • Continuità tra prima e dopo Pentecoste • Elezione di Mattia • Ebrei, “proseliti” e “timorati di Dio” • La Chiesa di Gerusalemme
I diaconi e Stefano • Assistenza a malati, anziani, vedove ed orfani • Arresto di Pietro e Giovanni, poi di tutti gli Apostoli • Accuse a Stefano • Lapidazione di Stefano e prima persecuzione
La diaspora ebraica • Estensione della comunità ebraica nel mondo antico • 586 a. C.: inizio della diaspora con deportazione a Babilonia da parte di Nabucodonosor • Persiani, Macedoni e Siriani; rivolta dei Maccabei • Romani: proconsole di Siria con procuratori e re locali
La pax romana • Grande mercato unico in tutta l’area attorno al Mediterraneo • Due provincie importanti: l’Egitto, per il frumento, e la Siria, per l’arte delle armi • Palestina scossa da rivolte autonomiste ed attese messianiche: guerre giudaiche nel 66 (Vespasiano e Tito), nel 117 (Traiano) e nel 132 (Adriano)
Paolo di Tarso • La conversione • La missione tra i pagani • I viaggi apostolici • Le lettere alle Chiese • Le discussioni con gli ebrei • Prigionia a Gerusalemme e a Roma • Il martirio a Roma
Gli atti di Pilato • Pilato destituito da Procuratore e processato davanti al Senato; assolto, ma fine della sua carriera; Claudia Procula, secondo una tenace tradizione, divenne cristiana • Dissensi tra Tiberio ed il Senato: il cristianesimo non è tra le religioni lecite, ma occorre l’accusa di qualche reato comune per perseguitarli
La persecuzione di Nerone • Incendio di Roma del 64 • Accuse ai cristiani di:riti cruenti (Eucaristia), incesto (si dicono fratelli) e ateismo (disprezzano gli idoli) • Martirio nei circhi, crocifissi o bruciati cosparsi di pece
La persecuzione di Domiziano • La Chiesa di Roma, organizzata in chiese domestiche sotto i papi Pietro, Lino, Cleto e Clemente • Decapitazione di Acilio Glabrione e di Tito Flavio Clemente (esilio per sua moglie Domitilla) • Catacombe, luoghi di sepoltura cristiani nei terreni circostanti le chiese domestiche
Il carteggio tra Plinio e Traiano • Plinio il Giovane, governatore della provincie di Bitinia e Ponto, nel 112, scrive a Traiano per sapere come comportarsi con i cristiani • Traiano conferma che la fama non basta, ma che occorre la denuncia di due testimoni • In caso di abiura, vanno dimessi • Gli ebrei cristiani, a partire dall’82 sono espulsi dalla sinagoga
Gli apologeti • Confutazione delle accuse ai cristiani • Nel II secolo: Aristide, Quadrato, Giustino e Tertulliano • Giustino si rivolge ad Antonino Pio e Marco Aurelio • Ambiguità sotto Marco Aurelio e Commodo: persecuzioni selettive e grazie
La dinastia dei Severi • Con Settimio Severo e i suoi successori dal 192 al 235 ci furono rare persecuzioni: lasciato cadere il disprezzo aristocratico verso i cristiani e tendenza al sincretismo religioso • Filippo l’Arabo • Decio (turificati e labellatici) • Valeriano e Gallieno
La persecuzione di Diocleziano • Persecuzione estesa su tutto l’impero nel 303: distruzione di libri sacri e di chiese, molti martiri e distruzione di una legione quasi interamente cristiana • Dopo due anni l’imperatore si ritira e la persecuzione è sospesa • Discesa di Costantino da York verso Roma conquistando la Gallia e l’Italia
L’editto di Milano • Costantino sconfigge Massenzio a Ponte Milvio, diventa imperatore d’occidente e porta la capitale a Milano • Nel 313 estende all’occidente la tolleranza ai cristiani concessa da Galerio in oriente nel 311 ed inoltre ordina la restituzione dei beni confiscati • Altri atti di Costantino: festa la domenica, basiliche a Roma e Gerusalemme, esenzioni ai vescovi…, ma richiesta di controparte politica alla Chiesa
Il concilio di Nicea • Intervento di Costantino per ristabilire l’unità della Chiesa contro le scissioni prodotte dall’eresia ariana (negazione della divinità di Gesù) • Costantino fa convocare un concilio a Nicea nel 325 per timore di risvegliare i nazionalismi egiziani (contrari ad Ario) e siriani (favorevoli) • Promulgazione di un credo e di altri canoni