Download
1 / 8
E N D
AGAMA Agama merupakanbagianpentingdalamkehidupanmanusia. Agama berkaitandengankepercayaan, keyakinanterhadapTuhandanalamghaib, pengaturantentangupacara ritual sertaaturandannorma yang mengikatparapengikutnya. Masalahketuhananmerupakandasar yang paling pentingdalam agama. Macam-macamkeyakinan : Animisme : keprcayaaniniberpendapatbahwasemuabenda, baik yang bernyawaatautidakbernyawamempunyairoh yang tersusundarisuatuzatataumateri yang halus, mempunyaikekuatahdankehendak, bisasenangdanbisamarahdll. Dinamisme : kepercayaanterhadapkekuatanGhaib yang dimilikiolehbenda-bendatertentu. KemudianberkembangmenjadiPolitheisme, yaiturohataukepercayaandalamanimisme yang lebihmempunyaibentukdansifat yang jelas.. Misalnyadewasuryakepribadiannyamemberikancahaya
Selanjutnyaparapemikirsekulermemandang agama sebagaibentukketerpaksaandarisutauindividuataumasyarakatsehingga agama dijadikansuatukebutuhan yang bersifatsementara. Merekaberpendapatbahwa agama tumbuhdanberkembangsebagaiakibatdarisuatukeadaantertentu yang menimpamasyarakat.Misalnya, agama tumbuhadanya rasa takutsedangkanindividumembutuhkanperlindingandarisesuatu yang menakutkantersebut. • Sebagianlagiberpendapatbahwa agama diperlukankarenakebodohan. Apabila rasa takuttelahhilang, keteraturantelahdapatdirasakan, masyarakattidaklagiterkungkungdlamkebodohan, sebagaihasildarikemajuanimupengetahuandanteknologi , menurutmereka agama sudahtidakdiperlukanlagi. • KaumMarxismemelihat agama diwujudkanagarakelaspenindastetapdapatmempertahankankedududkandankekauasaannyadikalanganbangsa-bangsa. Kelaspenguasamenghidupkan agama agar kaumproletartidakmelancarkanpemberontakanterhadapnya. Menurutpendapatinibahwa agama dapatmengekangkendalikemarahankaumproletardanmerupakancandu yang membiusmereka agar tetapdalamkelelapandanketidaksadaran.
Dalampandanganparaahlipsikologi, agama sipandangsebagaidoronganantaraapa yang adadidalamdiriindividudaninteraksidenganlingkungandiluardirinyamenurutFreud, memandang agama sebagaisesuatu yang berasaldariketidakmampuanmanusiamengahadapikekuatanalamdiluardiridanjugakekuataninstingdaridalamdiri. Agama adapadatingkatperkembanganmanusia yang pertama, disaatmanusiabelummampumenggunakanakaluntukmengurusikekuatan yang adadiluardandidalamdiridanharusmenghadapiataumengaturdenganbantuankekuatan lain yang efektif. Ataumenurutnya agama dipandangsebagaikebutuhansesaaat, padawaktuorangberadadalamsituasiketidakberdayaan.
Carl Gustav Jung jugaberpendapatbahwahakekatdaripengalamankeagamaanadalahketundukanpadakekuatan yang lebihtinggidaripadakekuatankitasendiri. Agama menurutbeliauadalahmenahandanmengontrolsubyekmanusia yang selaludanseringmenjadikorbandaripenciptanya. Pengalamankeagamaanmenurutnyamerupakanketidaksadaran yang disebabkanolehkekuatandiluardiri yang disebutnyasebagaiketaksadaranagamis. • MenurutkaumSosiolog agama dianggapsebagaisuatufenomenasosialdenganmelihatkelembagaansuatu agama danperilakuparapemeluk agama. SalahsatunyadikemukakanolehDurkheim yang menyatakanbahwa agama adalahsuatukesatuansistemkepercayaandanpengalamanterhadapsesuatu yang sakral, yaitu yang lain daripada yang lain, kepercayaandanpengalaman yang menyatukedalamsuatukomunitas moral yang disebutgereja. Dalampandanganini agama hanyadipandangsebagaikomunitas moral, padahal moral bagiandariatausalahsatudimensiadari agama.
Diantarasekianbanyakpendapat yang dikemukanaolehparaahli, ada yang menyebutkanbahwa agama berasaldaribahasasanskertayaituGam yang artinyapergi, yang kemudianmendapatawalanadanakhirana artinyamenjadiJalan , sehinggadariasalkatatersebutsebagianorangmengemukakanpendapataturumusantentangdefinisi agama yaitusuatujalan yang harusdiikutisupayaorangdapatsampaikesuatutujuan yang muliadansuci. • Pengertian yang lebihpopulermenyebutkan, bahwa agama berasaldarikataa-gamayaituaberartitidakdangama yang artinyakacau, jadi agama ialah (yang membuatsesuatu ) yang tidakkacau. • Menurut H. BahrumRangkuti, agama berasaldarikataa-gama . A artinya (panjang) ialahcaraatauthe way , sedangkangamaberasaldarikata Indo-Jermangam yang berartisamadenganInggris to go yaituberjalanataupergi. Jadi agama menurutbeliauadalahcara-caraberjalanataucara-carasampaikepadakeridlaanTuhan.
Menurut Drs. HabullahBakry, agama adalahjalanhidupdengankepercayaankepadaTuhan Yang MahaEsasertaBerpedomankitabsucidandipimpinolehseorangNabi. Dalam Al-qur’an, agama disebutdenganMillah / Millatu Ibrahim ( QS. An-Nahl : 123) yang artinya agama yang dibawa Ibrahim.SelainitudalamQs.Al- Kafirun : 6 disebutkanLakumdinukumwaliyadiin, bagimuagamamudanbagikuagamaku.Selainad-diinberartiagama jugaberartipembalasan, harikiamat, adatkebiasaan, undang-undang, peraturansertapatuh.Kemudianmenurutistilahbahwa agama mengandung 3 unsuryaitu :1. Credo ( tatakeyakinan) atasadanyasesuatu yang mutlakdiluarmanusia.2. Ritus ( peribadatan )3. Norma ( mengaturhubuganmanusiadenganmanusiadanlainnya)
DOKTRIN DAN KEBENARAN AGAMA Banyakorang yang terjebakolehdoktri (ajarankeyakinan) yang mengatasnamakan agama, seolah-olahdiktrintersebutadalahdoktrin agama, padahalbukan. Diktri agama berasaldariwahyu Allah Ta’ala, yang tertuangdalamkitabsuci yang asli, yang disampaikanolehNabidanRosul, sifatkebenarandoktrin agama iniadalahmutlak. Sedanghkandoktrin yang bersumberdaripikiranmanusiabukandoktrin agama, melainkandoktrinkeberagamaan. Doktrininisangattergantungpadatingkathasilpemahamanmanusia. Apa yang dipahamiolehmanusiatentang agama disebutdoktrinkeberagamaan, yang bersifatrelatif, karenamasihterbukauntukkeliru. Qs. Al-Mu’minun : 52-53
PENTINGNY A AGAMA DALAM KEHIDUPAN Agama merupakansumber moral Agama merupakanpetunjukkebenaran Agama merupakansumberinformasitentangmasalahmetafisika Agama memberikanbimbinganrohanibagimanusia, baikdikalasukamaupunduka. HUBUNGAN MANUSIA DENGAN AGAMA Kefitrian agama bagimanusiamenunjukkanbahwamanusiatidakdapatmelepaskandiridari agama, karena agama merupakankebutuhanhidupnya. MenurutWilliam James selamamanusiamasihmemilikinaluricemasdanmengharap, selamaitu pula iaberagama. Perasaantakutmerupakansalahsatufaktorpendororngmanusiauntukberagama.
