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Mitos sobre el barroco. I ñaki Pérez Ibáñez. Barroco y decadencia. “Es el movimiento cultural que responde a decadencia pol ítica, económica y social que se apoderó de España en el siglo XVII”. Renacimiento Optimismo Confianza en el hombre Grandeza de Espa ña: la conquista Humanismo.
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Mitos sobre el barroco Iñaki Pérez Ibáñez
Barroco y decadencia • “Es el movimiento cultural que responde a decadencia política, económica y social que se apoderó de España en el siglo XVII”
Renacimiento Optimismo Confianza en el hombre Grandeza de España: la conquista Humanismo Barroco Pesimismo Desengaño Decadencia política y militar Agotamiento económico Contrareforma Barroco / Renacimiento
Miré los muros de la patria mía, si un tiempo fuertes ya desmoronados de la carrera de la edad cansados por quien caduca ya su valentía. Salíme al campo: vi que el sol bebía 5 los arroyos del hielo desatados, y del monte quejosos los ganados que con sombras hurtó su luz al día. Entré en mi casa: vi que amancillada de anciana habitación era despojos, 10 mi báculo más corvo y menos fuerte. Vencida de la edad sentí mi espada, y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte. Catulo (84? A.C - 54? A.C) Soles occidere et redire possunt; nobis cum semel brevis lux occisus est nox est perpetua et una dormienda. Los soles mueren pero pueden volver a nacer; Pero cuando nuestra lánguida luz se apaga la noche se hace perpetua y todo es sueño. QuevedoMiré los muros (anterior a 1613)
La realidad del barroco La rendición de Breda (Velázquez, 1631).
Crisis económica • Bancarrotas: • Carlos I de España, V de Alemania y IV de Navarra -> 1557 (un año después de su abdicación) • Felipe II -> 1575 y 1596 • Felipe III -> 1607 • Felipe IV -> 1627, 1647, 1652, 1666 • Carlos II -> 1666
Máximos exponentes del barroco • Cervantes (1547- 1616) • Góngora (1561-1627) • Lope de Vega (1562 -1635) • Quevedo (1580 - 1645) • Tirso (1571 - 1648) • Calderón de la Barca (1600 - 1681)
Conclusión • La verdadera crisis (militar, política, económica) empieza en 1625. Para ese momento la mayoría de los grandes autores barrocos ya ha llegado al momento cumbre de su carrera literaria.
Fácil de entender Vocabulario fácil de entendeer Juegos de palabras, dobles sentidos Ingeniosidad verbal Quevedo Oscuro Latinismos / Cultismos Hiperbatón Mitología Subordinación Góngora Conceptismo / Culteranismo
AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE Cerrar podrá mis ojos la postrera Sombra que me llevare el blanco día, Y podrá desatar esta alma mía Hora, a su afán ansioso lisonjera; Mas no de esotra parte en la ribera Dejará la memoria, en donde ardía: Nadar sabe mi llama el agua fría, Y perder el respeto a ley severa. Alma, a quien todo un Dios prisión ha sido, Venas, que humor a tanto fuego han dado, Médulas, que han gloriosamente ardido, Su cuerpo dejará, no su cuidado; Serán ceniza, mas tendrá sentido; Polvo serán, mas polvo enamorado. SOLEDAD PRIMERA Era del año la estación florida En que el mentido robador de Europa —Media luna las armas de su frente, Y el Sol todo los rayos de su pelo—, Luciente honor del cielo, En campos de zafiro pace estrellas, Cuando el que ministrar podía la copa A Júpiter mejor que el garzón de Ida, —Náufrago y desdeñado, sobre ausente—, Lagrimosas de amor dulces querellas Da al mar; que condolido, Fue a las ondas, fue al viento El mísero gemido, Segundo de Arïón dulce instrumento. Quevedo vs Góngora
Un único movimiento • Ignacio Arellano Ayuso • Mismos temas / estructuras / recursos • Mitología es constante • Referencias veladas • Diferencias están en el género
Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello. siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello: goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. “Tras vos un alquimista va corriendo, Dafne, que llaman Sol, ¿y vos tan cruda? Vos os volvéis murciélago sin duda, pues vais de el Sol y de la luz huyendo. Él os quiere gozar, a lo que entiendo, si os coge en esta selva tosca y ruda: su alhaja suena, está su bolsa muda; el perro, pues no ladra, está muriendo. Buhonero de signos y planetas, viene haciendo ademanes y figuras cargado de bochornos y cometas.” Esto la dije; y en cortezas duras de laurel se ingirió contra sus tretas, y, en escabeche, el Sol se quedó a escuras. Góngora / Quevedo
El medio virtuoso • La frecuencia de uso no es igual • Los autores sienten que su poesía es muy diferente Conclusión: son dos facetas de un mismo movimiento (barroco) con mucho en común. No son movimientos opuestos, pero tampoco es exactamente lo mismo.
Quien quisiere ser Góngora en un día la jeri (aprenderá) gonza siguiente: fulgores, arrogar, joven, presiente, candor, construye, métrica, armonía; poco, mucho, si, no, purpuracía, neutralidad, conculca, erige, mente, pulsa, ostenta, librar, adolescente, señas, traslada, pira, frustra, harpía. Cede, impide, cisuras, petulante, palestra, liba, meta, argento, alterna, si bien, disuelve, émulo, canoro. Use mucho de líquido y de errante, su poco de nocturno y de caverna, anden listos livor, adunco y poro; que ya toda Castilla con sola esta cartilla se abrasa de poetas babilones, escribiendo sonetos confusiones; y en la Mancha pastores y gañanes, atestadas de ajos las barrigas, hacen ya soledades como migas. Quien quisiere ser Góngora
España / Hispanoamerica • Dificultad de marcar límites • Colón • Palafox (nacido en Navarra - Obispo de México) • Inca Garcilaso de la Vega (nacido en Lima - Madrid) • Lorenzo de Llamosas (Perú - Europa)
América en el barroco español • Fascinación -> temas, referencias, mitos (Dorado, Fuente de la Eterna Juventud, Jauja, etc.). • Poemas heroicos -> La Araucana de Ercilla • Justificación política -> La triología de los Pizarros de Tirso