I.A. - INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL OU IMBECILIDADE AUTOMATIZADA? AS MÁQUINAS PODEM PENSAR E TER SENTIMENTOS?

1. I.A. - INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL OU IMBECILIDADE AUTOMATIZADA?AS MÁQUINAS PODEMPENSAR E TER SENTIMENTOS? Valdemar W. Setzer Depto. de Ciência da Computação da USP www.ime.usp.br/~vwsetzergoogle: valdemar setzer home (Ver nesse site esta apresentação e o artigo correspondente) Valdemar W. Setzer – I.A.

2. TÓPICOS 1. O ser humano é uma máquina? 2. Os filmes Bicentennial Man e AI 3. Qual a posição dos cientistas? 4. Questões as serem abordadas 5. Sensações e sentimentos 6. O pensar 7. Máquinas podem ter inteligência? 8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.

3. 1. O ser humano é uma máquina? (No sentido de ser um mecanismo puramente físico) Favor responder SIM ou NÃO no papelzinho Valdemar W. Setzer – I.A.

4. TÓPICOS  1. O ser humano é uma máquina? 2. Os filmes Bicentennial Man e AI 3. Qual a posição dos cientistas? 4. Questões as serem abordadas 5. Sensações e sentimentos 6. O pensar 7. Máquinas podem ter inteligência? 8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.

5. 2. Os filmes Bicentennial Man e AI • Mensagens: • A humanidade vai acabar logo e só sobrarão robôs • Máquinas não deteriorarão com o tempo • Robôs não precisarão de energia para funcionar • Robôs poderão comportar-se física e mentalmente como seres humanos Valdemar W. Setzer – I.A.

6. 2. Os filmes Bicentennial Man e AI (cont.) • Mensagens (cont.): • Máquinas poderão ter sentimentos • Seres humanos normais serão capazes de amar robôs • A “tragédia” de um robô com sentimentos não poder morrer • Robôs podem ter ideais • Todas as funções e características humanas poderão ser transpostas para as máquinas Valdemar W. Setzer – I.A.

7. 2. Bicentennial Man e AI (cont.) • Portanto, nesses filmes O SER HUMANO É UMA MÁQUINA • Quantas crianças e leigos assistiram AI e foram influenciados por ele? • Quantas pessoas pensam assim? • Minhas estatísticas Valdemar W. Setzer – I.A.

8. 2. Bicentennial Man e AI (cont.) Valdemar W. Setzer – I.A.

9. TÓPICOS  1. O ser humano é uma máquina?  2. Os filmes Bicentennial Man e AI 3. Qual a posição dos cientistas? 4. Questões as serem abordadas 5. Sensações e sentimentos 6. O pensar 7. Máquinas podem ter inteligência? 8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.

10. 3. Qual a posição dos cientistas? Aparentemente, a grande maioria, senão a quase totalidade dos cientistas, principalmente na área de I.A., acha que o ser humano é uma máquina. Exemplos: • Joahn Searle: “... in one sense, of course we are all machines [that sense in which a machine is just a physical system...]” (Minds, Brains and Science) • A. Damasio: cérebros e mentes são a mesma coisa (Descartes’ Error) Valdemar W. Setzer – I.A.

11. 3. Posição dos cientistas (cont.) • J. L. Pollock: “My general purpose in this book is to defend the conception of man as na intelligent machine.” (How to Build a Person, MIT Press) • J. Haugeland: “AI wants only the genuine article: machines with minds, in the full and literal sense. This is not science fiction, but real science, based on a theoretical conception as deep as it daring: namely, we are, at root, computers ourselves.” (Artificial Intelligence: the very Idea, MIT Press) • R. Dawkins: “O argumento deste livro é que nós, e todos os outros animais, somosmáquinas criadas por nossos genes.” (O Gene Egoísta) Valdemar W. Setzer – I.A.

12. 3. Posição dos cientistas (cont.) Posição intermediária: • John Searle: o ser humano é uma máquina, mas o cérebro, apesar de determinar as mentes, não é um computador • O “Quarto Chinês” (“Can Computers Think?” in Mind, Brains and Science, London: Penguin 1984) • Computadores são máquinas puramentesintáticas e a mente tem semântica (compreensão). •  Só que ele não diz o que é “compreender” • E que máquina (o ser humano) poderia ser essa Valdemar W. Setzer – I.A.

13. 3. Posição dos cientistas (cont.) Posição intermediária (cont.): • R. Penrose: o ser humano é um ser físico, mas o cérebro não é um sistema computacional. Há processos não-físicos no mundo – deve existir um mundo platônico das idéias matemáticas (The Emperor’s New Mind) Valdemar W. Setzer – I.A.

14. TÓPICOS  1. O ser humano é uma máquina?  2. Os filmes Bicentennial Man e AI  3. Qual a posição dos cientistas? 4. Questões as serem abordadas 5. Sensações e sentimentos 6. O pensar 7. Máquinas podem ter inteligência? 8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.

15. 4. Questões a serem abordadas As máquinas podem • Ter sentimentos? • Pensar como o ser humano? • Ser inteligentes? • O ser humano é um ser puramente físico (“máquina”)? • As máquinas poderão exercer todas as atividades humanas (e melhor)? Valdemar W. Setzer – I.A.

16. TÓPICOS  1. O ser humano é uma máquina?  2. Os filmes Bicentennial Man e AI  3. Qual a posição dos cientistas?  4. Questões as serem abordadas 5. Sensações e sentimentos 6. O pensar 7. Máquinas podem ter inteligência? 8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.

17. 5. Sensações e sentimentos • Sensação: uma reação interior, p.ex. sabor de algo • Doce, azedo, amargo, cor (mais sutil) • Sentimento: também uma reação interior, mas de outra natureza, p.ex. gostar ou não de algo • Simpatia ou antipatia (básicos) • Atração ou repulsão (mais básicos) • A individualidade e subjetividade das sensações e sentimentos • Ninguém é capaz de sentir uma sensação ou sentimento que outro sente Valdemar W. Setzer – I.A.

18. 5. Sensações e sentimentos (cont.) “Nosso pensar nos une ao mundo; nosso sentir nos reconduz a nós próprios, fazendo de nós um ser individual. Se fôssemos apenas seres pensantes e dotados de percepção, a nossa vida transcorreria numa indiferença total. Se apenas nos reconhecêssemos como Eu, nosso Eu nos seria completamente indiferente. Apenas por que, além de reconhecer a nós mesmos, sentimos também o nosso ser, somos entes individuais, cuja existência não se esgota em estabelecer relações conceituais entre as coisas, mas possui também um valor particular em si mesma.” Rudolf Steiner, A Filosofia da Liberdade, p. 80. Valdemar W. Setzer – I.A.

19. 5. Sensações e sentimentos (cont.) • Máquinas analógicas • Uma geladeira pode ter individualidade? • O projeto e a construção são únicos para cada modelo de máquina • Máquinas digitais • A Máquina de Turing (MT) (1935) Valdemar W. Setzer – I.A.

20. ... ... b b b # 1 0 0 1 # b b L / G CONTROLE FINITO Resultado: 0,0;D 1,1;D ... ... b b # 1 0 0 1 0 # b b A B C F #,#;D #,0;D b,#;E L / G CONTROLE FINITO A MÁQUINA DE TURING Valdemar W. Setzer – I.A.

21. A MÁQUINA DE TURING (Cont.) Para maiores detalhes, ver a apresentação “A essência dos computadores” em meu site. Valdemar W. Setzer – I.A.

22. A MÁQUINA DE TURING (Cont.) Exercícios 1. Desenhar um diagrama de estados comentado de uma máquina de Turing para fazer somas unárias #1111+11=#  #1111+11=111111# 2. Dada uma cadeia com a’s e b’s, verificar se o número de a’s é o mesmo que o número de b’s #abaababb#  #abaababb#SIM# #bbababba#  #bbababba#NÃO# 3. Repetir um dos exercícios anteriores com a entrada sem os delimitadores #, p.ex. 1111+11=  1111+11=111111 Valdemar W. Setzer – I.A.

23. 5. Sensações e sentimentos (cont.) • A MT é uma máquina digital abstrata com um só tipo de instrução: (Estado atual, símbolo de entrada, símbolo de saída, movimento da cabeça, próximo estado) Valdemar W. Setzer – I.A.

24. 5. Sensações e sentimentos (cont.) • Máquinas digitais (cont.) • A Máquina de Turing resolve qualquerproblema computacional (tese de Church-Turing) • A universalidade da Máquina de Turing (MT) e das máquinas digitais • Dadas capacidade e velocidade suficientes, qualquer uma pode simular qualquer outra • Como as máquinas são universais e os sentimentos são estritamente individuais, MÁQUINAS JAMAIS TERÃO SENTIMENTOS Valdemar W. Setzer – I.A.

25. TÓPICOS  1. O ser humano é uma máquina?  2. Os filmes Bicentennial Man e AI  3. Qual a posição dos cientistas?  4. Questões as serem abordadas  5. Sensações e sentimentos 6. O pensar 7. Máquinas podem ter inteligência? 8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.

26. 6. O pensar • O que é pensar? • Envolve semântica • O “Quarto Chinês” de John Searle • Um computador é como o operador do QC • Pois trata tudo sintaticamente (estruturalmente) • Segue regras e não “compreende” nada • Mas Searle não diz o que é “compreender” • Sempre envolve conceitos • Ex: o que vocês estão percebendo visualmente na entrada da sala? Valdemar W. Setzer – I.A.

27. 6. O pensar (cont.) • A resposta, certamente unânime, foi “UMA PORTA” • ERRADO! • NÃO SE PERCEBE VISUALMENTE UMA PORTA • pois “porta” é um conceito • O que se percebe visualmente são impulsos luminosos • O pensar funciona • como ponte entre a percepção e um conceito • como ponte entre dois conceitos (“associação de idéias”) Valdemar W. Setzer – I.A.

28. 6. O pensar (cont.) • Percepção • Sem a associação com um conceito, não se percebe nada! • Ex. do hexágono Valdemar W. Setzer – I.A.

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32. 6. O pensar (cont.) • Percepção (cont.) • Sem a associação com um conceito, não se percebe nada! (cont.) • Ex. do sapateiro J.B. (em Catching the Light, de Arthur Zajonc) • O pensar completa a percepção • Entra em contato com a essência das coisas, inatingível para Kant (Das Ding an Sich) • pois para ele o pensamento era mecânico e portanto limitado • erro que persegue a ciência e a filosofia até hoje Valdemar W. Setzer – I.A.

33. 6. O pensar (cont.) • O pensar tem características únicas no universo • Pensar sobre o pensar • Única atividade em que o objeto da ação pode ser idêntico à própria ação • A atividade é idêntica ao objeto da atividade • É auto-suficiente • Rudolf Steiner, em A Filosofia da Liberdade: Razão do Cogito, ergo sum • Podemos ter liberdade (livre arbítrio) no pensar • Ex.: observar 2 objetos e lembrar a forma de um deles • O pensamento pode ser auto-determinado! Valdemar W. Setzer – I.A.

34. 6. O pensar (cont.) s2 a,b;M Duas transições não determinísticas: s2≠ s3 e/ou b ≠ c e/ou M ≠ M' s1 a,c;M' s3 • O pensar tem características únicas no universo (cont.) • Autodeterminação do pensamento • Autodeterminação é totalmente impossível nas máquinas • pois são determinadas pelas leis físicas • no caso da máquinas digitais, por seus programas e circuitos que interpretam as instruções dos programas • determinismo e não determinismo na Máquina de Turing • Máquinas analógicas: não-determinismo devido à aleatoriedade • Mas nossa vivência é que o pensamento consciente não é aleatório Valdemar W. Setzer – I.A.

35. 6. O pensar (cont.) • Máquinas jamais terão liberdade! • A falta de liberdade provém da sujeição às leis físicas e falta da auto-determinação • Se uma máquina tivesse liberdade, não faria o que dela desejamos! • A falta de liberdade provém da sujeição às leis físicas e falta da auto-determinação • Atenção: para um materialista, o ser humano NÃO pode ter livre-arbítrio! • A não ser que seja um materialista incoerente... • Ainda bem que a maior parte deles é incoerente! Valdemar W. Setzer – I.A.

36. 6. O pensar (cont.) • Para quem parte da hipótese de que o ser humano pode ter liberdade (pelo menos no pensamento) • máquinas JAMAIS vão pensar como ele • Podem simular certo tipo de pensamentos • como os algorítmicos • Distorção do que é “pensar”: “My thermostat has beliefs” John McCarthy(Inventor da expressão “Inteligência Artificial”!) Valdemar W. Setzer – I.A.

37. 6. O pensar (cont.) • Sensações e sentimentos individuais e a liberdade do pensamento • Levam à hipótese de trabalho de queNÃO SOMOS SERES PURAMENTE FÍSICOS(SUJEITOS APENAS A LEIS FÍSICAS)Isso não contradiz fatos científicos conhecidos da neurociência • Como conseqüência dessa hipótese, O SER HUMANO NÃO É UMA MÁQUINA • Minha concepção: • NADA no ser humano é uma máquina • Ex.: o braço não é uma simples alavanca Valdemar W. Setzer – I.A.

38. 6. O pensar (cont.) • Cérebro • Do ponto de vista científico, o máximo que se deveria dizer é que certas áreas dele participam de certos processos mentais • Dizer que processos mentais são gerados pelo cérebro é pura especulação • Não corresponde às evidências! • Cérebro reflete as sensações, os sentimentos, a vontade e o pensamento para a consciência • Pensar = refletir !!! • Hipótese de trabalho fundamental: o pensamento não é físico • Pode depender mais, ou menos, do cérebro físico Valdemar W. Setzer – I.A.

39. TÓPICOS  1. O ser humano é uma máquina?  2. Os filmes Bicentennial Man e AI  3. Qual a posição dos cientistas?  4. Questões as serem abordadas  5. Sensações e sentimentos  6. O pensar 7. Máquinas podem ter inteligência? 8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.

40. 7. Máquinas podem ter inteligência? Depende da noção de “inteligência”! • Se for simplesmente jogar bem xadrez, as máquinas podem ser “inteligentes” • Ver meu artigo sobre xadrez eletrônico • Mas nem todas as pessoas inteligentes jogam xadrez bem • Precisamos de algo muito mais amplo • O Teste de Turing [TT] (1950) • Descrição • É comportamental • Compara os comportamentos exteriores da máquina e do ser humano • “Quarto Chinês” do Searle não é comportamental! • É lingüístico Valdemar W. Setzer – I.A.

41. 7. Máquinas inteligentes? (cont.) • Extensões do TT (Hanard) • Total Turing Test (TTT) • TT + outros comportamentos • Total Total Turing Test (TTTT) • TTT + indistinguibilidade corporal • Howard Garder: Inteligências Múltiplas • Lingüística  Musical • Lógico-matemática Corporal cinestésica • Espacial Intrapessoal  Interpessoal(D. Goleman: Emocional) Valdemar W. Setzer – I.A.

42. 7. Máquinas inteligentes? (cont.) • Gardner estendeu depois para 20 • P. ex. Interpessoal para • Liderança • Manter relações sociais e preservar amigos • Resolver conflitos • Ser capaz de fazer análise social • Minha classificação • 1. Inteligência incorporada • No corpo humano, nos animais, plantas e até minerais • Infinita sabedoria na natureza • Constantes físicas, distância da Terra ao Sol etc. • Todos os seres vivos etc. • O corpo humano é a maior maravilha física do universo • Máquinas também têm Valdemar W. Setzer – I.A.

43. 7. Máquinas inteligentes? (cont.) • Minha classificação (cont.) • 2. Inteligência criativa • O que é criatividade? • Domenico di Masi: Criatividade = Fantasia + Concretividade • Fantasia: ter novas ideias – podem ser malucas • Concretividade: saber realizar algo social ou pessoalmente útil • Só fantasia: diletantismo • Só concretividade: burocracia • Inteligência criativa é a que envolve • ter novas ideias • e conseguir realizaralgoútil com elas Valdemar W. Setzer – I.A.

44. 7. Máquinas inteligentes? (cont.) • Na minha concepção de mundo, máquinas jamais terão inteligência realmente criativa • Não têm fantasia • “Novas” idéias são fruto de combinações previamente programadas • Não têm concretividade ampla • Pois para isso é necessário ter bom senso, que não é formal • Podem ter a concretividade de realizar algo burocrático que um ser humano achou útil • Além de tudo, a inteligência depende do pensar, e na minha hipótese ele não é físico, de modo que também nesse sentido máquinas jamais serão inteligentes Valdemar W. Setzer – I.A.

45. TÓPICOS  1. O ser humano é uma máquina?  2. Os filmes Bicentennial Man e AI  3. Qual a posição dos cientistas?  4. Questões as serem abordadas  5. Sensações e sentimentos  6. O pensar  7. Máquinas podem ter inteligência? 8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.

46. 8. Inteligência artificial Searle: • Strong AI • Dá ênfase às analogias entre seres humanos e máquinas • Visão extrema: o cérebro é um computador, e a mente o seu programa • Newel e Simon • “Inteligência é somente uma questão de manipulação de símbolos” • “Um sistema físico de manipulação de símbolos é necessário e suficiente para se ter uma ‘ação inteligente em geral’ ” Valdemar W. Setzer – I.A.

47. 8. Inteligência artificial (cont.) • J. Fetzer: “Na tese da strong AI, computadores possuem mente quando estão executando programas...” (Computers and Cognition: why Minds are not machines) • J. Pollock: “Strong AI é a tese de que nós podemos construir uma pessoa (uma coisa que realmente pensa, sente e é consciente), por meio da construção de um sistema físico ao qual se dê a Inteligência Artificial adequada” • Weak AI • Computadores são ferramentas que “podem ser úteis, ajudar e ser valiosas no estudo da mente, mas não possuem mentes, mesmo se estão executando programas” (J. Fetzer) Valdemar W. Setzer – I.A.

48. 8. Inteligência artificial (cont.) • Não estou de acordo com a aplicação dessas duas • Minha classificação adicional • IA prática • Fazer as máquinas simularem ações humanas • Para substituir o trabalho que degrada o ser humano • Desde que se dê a ele um trabalho mais digno! • IA humilde • Coleção de algoritmos interessantes •  prunning • Reconhecimento de padrões • Robótica • Etc. Valdemar W. Setzer – I.A.

49. 8. Inteligência artificial (cont.) ou Imbecilidade Automatizada? Segundo a minha noção de “inteligência criativa”computadores, interpretando qualquer programa, são e sempre serão IMBECIS AUTOMÁTICOS Valdemar W. Setzer – I.A.

50. TÓPICOS  1. O ser humano é uma máquina?  2. Os filmes Bicentennial Man e AI  3. Qual a posição dos cientistas?  4. Questões as serem abordadas  5. Sensações e sentimentos  6. O pensar  7. Máquinas podem ter inteligência?  8. Inteligência artificial 9. Conclusões Valdemar W. Setzer – I.A.