Les paradigmes sociologiques, analyses de la société

1. Les paradigmes sociologiques,analyses de la société IV -L’individualisme méthodologique Octobre 2009 Pr. Jean-Marc Dutrénit

2. Ce diaporama est la quatrième partie du cours intitulé Les paradigmes sociologiques, analyses de la société Plan du cours • Introduction • I – Le Fonctionnalisme • II – L’Habitus Culturel • III – L’Ethnométhodologie • IV – L’individualisme Méthodologique (dans le présent diaporama) • Conclusion (dans le présent diaporama) • N.B. En raison de leur taille les parties font l’objet de fichiers Speechi différents Pr. Jean-Marc Dutrénit

3. Avertissement • Ce cours a été conçu pour servir le programme du DUT « Carrières Sociales » module « M229 & MOp 229 Analyse de la société ». • Mais il peut aussi servir à tout enseignement de Sociologie Pr. Jean-Marc Dutrénit

4. IV – L’individualisme méthodologique • A - Définition • B – La société d’un point de vue individualisme méthodologique • Un système causal adapté à la nature du cerveau humain • Le raisonnement est à la base de l’action des hommes • L’action humaine entraîne des effets imprévus, contre-intuitifs • Sociologie & Neurosciences sont connexes et différentes • L’homme raisonne avec ce qui fait sens pour lui • Les millions de décisions individuelles construisent les phénomènes sociaux • Devoir • C - La Personne d’un point de vue individualisme méthodologique • Degrés de liberté de la personne • La déviance est un délibéré personnel • L’homme sait « l’art de se persuader des idées fausses fragiles ou douteuses » • Le soi et le groupe sont en concurrence permanente • Néanmoins, tout n’est pas perdu pour l’humanisme… • Rapports entre psy et socio : le rôle de l’individu dans l’évolution des normes Conclusions • D - Le travail social d’un point de vue individualisme méthodologique • Deux motivations fondamentales • La chaîne motivations-valeurs-modes d’action-effets comme modèle de compréhension IM du travail social • L’impasse actuelle • Le choix du spectateur impartial • Des voies d’optimisation pour l’Education Nationale et les Affaires Sociales • Conclusion Pr. Jean-Marc Dutrénit

5. A - Définition 1/3(Boudon 1987) • Les phénomènes macroscopiques étudiés en sociologie • résultent de l’agrégation des actions individuelles  • sont la conséquence de motivations et de raisons relevant de l’anticipation humaine • sont donc souvent inattendus • Mais peuvent s’expliquer rationnellement Pr. Jean-Marc Dutrénit

6. Définition 2/3(Boudon 1987) Les phénomènes macroscopiques sont la conséquence de motivations et de raisons relevant de la psychologie ordinaire à une époque donnée. Car il s’agit d’actes produits par des millions d’individus. Pr. Jean-Marc Dutrénit

7. Définition 3/3les produits de l’IM (Boudon 2002) • une méthode d’analyse des phénomènes plutôt qu’une théorie totale • Une série d’analyses qui modifient profondément nos manières de voir Pr. Jean-Marc Dutrénit

8. Pères fondateurs • A. de Tocqueville 1805 – 1859 • Nous recommandons Souvenirs 1848-1850 • Max Weber 1864 – 1920 • Nous recommandons Economie et Société • R. Boudon (1934 - ) • Nous recommandons Une théorie générale de la rationalité Pr. Jean-Marc Dutrénit

9. B - Théorie de la société du point de vue de IM Un système causal adapté à la nature du cerveau humain Le raisonnement est à la base de l’action des hommes L’action humaine entraîne des effets imprévus, contre-intuitifs Sociologie & Neurosciences sont connexes et différentes L’homme raisonne avec ce qui fait sens pour lui Les millions de décisions individuelles construisent les phénomènes sociaux Pr. Jean-Marc Dutrénit

10. SCIENCES DE LA NATURE La cause est dans lepassé Science = prévoir les conséquences certaines SCIENCES DE L’HOMME La cause est dans lefutur(l’homme agit pour atteindre des objectifs anticipés par son cerveau) Science = comprendre les conséquences incertaines 1 - Un système causal adapté à la nature du cerveau humain Pr. Jean-Marc Dutrénit

11. Ex 1 : choix religieux paysans au III° siècle(Boudon 2002) • Difficile d’accepter qu’un dieu unique représente à lui seul les phénomènes différents liés à l’agriculture (météo, fertilité, maladies, etc.) • La prolifération des saints résoudra cette difficulté avec la même rationalité que celle du polythéisme (Zeus, Eole, etc. soit 1 dieu par phénomène) Pr. Jean-Marc Dutrénit

12. Ex 2 : anticipation de la résidence intéressante et conséquences sur le progrès technique agricole en France et en Angleterre au XVIII siècle(Tocqueville L’Ancien Régime et la Révolution, 1830, Boudon 2002) FRANCE Société centralisée Enjeux à Paris (Variable 1) ANGLETERRE Société décentralisée Enjeux en province Propriétaire foncier réside sur son domaine par intérêt Propriétaire foncier réside à Paris par intérêt (Variable 2) Progrès technique agricole Rapide(Gestion personnelle) Progrès technique agricole lent (Gestion déléguée)(Variable 3) Pr. Jean-Marc Dutrénit

13. 2 - Le raisonnement est à la base de l’action des hommes • L’homme explique et anticipe les phénomènes qu’il observe à l’aide des théories disponibles dans son milieu, auxquelles il fait appel rationnellement. « Pour le primitif, le comportement du faiseur de feu est tout aussi magique que celui du faiseur de pluie » Weber 1922. Pr. Jean-Marc Dutrénit

14. Ex de raisonnements à l’aide des théories disponibles • Les prêtres vendéens de 1790 pensaient que le Christ miraculerait les chouans en rendant les balles de fusils républicains inoffensives. • Papouasie 1930 : des ingénieurs de mines campent un soir dans un village Papou. Ils démontrent la puissance des fusils en tuant un cochon devant le village assemblé. Le chef déclenche néanmoins une attaque des voyageurs le lendemain car il n’a pas fait le lien entre fusil et mort pour les hommes • Les Aztèques du XVe s. sacrifiaient de jeunes vierges pour faire venir la pluie. • A Troie, 5e s. a. JC, les Grecs sacrifient Iphigénie pour obtenir des vents favorables au retour vers Athènes • L’Eglise du 17e s. refuse de croire Copernic, Galilée et Kepler en raison de l’imperfection des perceptions humaines qui ne peuvent pas accéder au monde stellaire. (Vigoureux 2003) • Tout cela part du principe dominant dans la tête des acteurs : « les forces divines dirigent le monde » C’est un RAISONNEMENT imputable probablement à la conscience que les hommes avaient de leur faiblesse, mais aussi à leur recherche d’explications et de solutions. Pr. Jean-Marc Dutrénit

15. Mais surgissent parfois des raisonnements innovants • Confucius, Bouddha, Ulysse, Socrate, Pythagore, Hipparque d’Alexandrie, le Christ, Copernic, Kepler, Galilée, Newton, Pasteur.... ont changé le monde • Ils ont payé ou failli payer leurs innovations de leur vie car ils se heurtaient aux théories disponibles. • L’altruisme, souvent récompensé (déjà dans les espèces animales par ex) explique leur audace • La diffusion de leurs innovations est d’abord lente, puis rapide en raison du nombre croissant tous les jours de personnes capables d’en parler à d’autres (courbe en S). Pr. Jean-Marc Dutrénit

16. 3 - L’action humaine entraîne des effets imprévus, contre-intuitifs : • La réforme protestante a lieu pour des raisons religieuses mais elle crée les conditions morales de la soc industrielle (succès économique = signe de la grâce divine) • La danse pour faire pleuvoir des indiens Hopis n’onbtient pas toujours la pluie. Mais elle favorise la solidarité pour survivre avant la prochaine récolte • Le terrorisme contribuera sans doute à une laïcisation des pays musulmans à long terme (10 ans et +) • La massification de l’enseignement supérieur a eu de fortes répercussions sur le niveau relatif des salaires (Cf. les 3 diapos suivantes) Pr. Jean-Marc Dutrénit

17. Effet inattendu de la multiplication des diplômés du supérieur sur les salaires (J. Fourastié 1995) Pr. Jean-Marc Dutrénit

18. Explication IM • Le nombre des cadres a cru d’un facteur 10 entre 1970 et 2003. La concurrence entre eux a augmenté. Les salaires ont donc baissé. Le nombre d’ouvriers a diminué, leur qualification a souvent augmenté. Les salaires des uns et des autres se sont donc rapprochés. • Mais au cours de la même période, le pouvoir d’achat a augmenté : pour la même quantité de monnaie on obtient plus de marchandise Pr. Jean-Marc Dutrénit

19. Mais des verrous se forment pendant la période de développement (paradoxe d’Anderson) • Le nombre de places de « l’élite » varie peu. Et son recrutement social devient plus conservateur : l’accès des enfants d’ouvriers à Polytechnique était de 25% du recrutement en 1965 et de 1% en 2005 • Discrimination à l’embauche à tous les niveaux Pr. Jean-Marc Dutrénit

20. 4 - Sociologie & Neurosciences sont connexes et différentes • La biologie des neurones est la cause des actions individuelles (anticipations, opposition, etc.) => neurosciences • L’arrangement des actions individuelles est le point de départ de l’organisation sociale => sociologie Pr. Jean-Marc Dutrénit

21. Ex : trois niveaux d’explication de la solidarité • Son existence = Sociobiologie (évolution des espèces) • Ses variations interindividuelles = Neurosciences (le développement cérébral personnel) • Son évolution et variations dans l’espace culturel = sociologie (théorie rationnelle d’explication par les effets de l’agrégation des décisions individuelles) Pr. Jean-Marc Dutrénit

22. 5 - L’homme raisonne avec ce qui fait sens pour lui • Production de résultats et de doctrines par qques uns (cerveaux observateurs, synthéthiseurs : Platon, Aristote, Jésus, Luther, Newton, etc.) relayés par les groupes et les media • Les contemporains utilisent et choisissent entre les théories disponibles ce qui leur paraît le mieux faire sens pour leur situation Pr. Jean-Marc Dutrénit

23. Ex 1 de la recherche du sens pour enseignants et travailleurs sociaux (avant 2003) • La théorie de l’Habitus Culturel (1965) désigne l’origine sociale des enfants comme la cause de leur échec ou succès • Les enseignants et les travailleurs sociaux l’adoptent en masse dans les années 1968 car • C’est cohérent avec l’individualité du succès, de l’échec et des psychologies déterministes • Cela rend la pédagogie superflue (théories peu disponibles en France et refus de l’effort interactif ) Pr. Jean-Marc Dutrénit

24. Ex 2 de la recherche du sens pour enseignants et travailleurs sociaux (après 2005) • Neurosciences, didactique des disciplines, psychologie, pédagogie et sociologie cognitive deviennent des théories disponibles (2000) • Les enseignants et les travailleurs sociaux s’y intéressent progressivement depuis 2005 car • Cohérent avec concurrence mondiale • Valorise l’innovation contre la tradition, la solidarité nécessaire à la réalisation de soi (valeur devenue importante) Pr. Jean-Marc Dutrénit

25. 6 - Les millions de décisions individuelles construisent les phénomènes sociaux 1/3 La volonté du soldat de base décide de l’issue de la bataille • Toute la population russe a vaincu Napoléon (Tolstoï Guerre et Paix) • Valmy 1792 était un élan populaire pour garder les acquis de la Révolution • L’étrange défaite de 1940 s’explique par la faible combativité des troupes françaises Pr. Jean-Marc Dutrénit

26. Les millions de décisions individuelles construisent les phénomènes sociaux 2/3 Le changement des valeurs résulte d’un combat permanent -- Le développement scientifique fait reculer les croyances diverses (Max Weber) • L’homme sélectionne les valeurs en fonction de la dignité qu’elles lui procurent (R. Boudon) • Les valeurs d’un pays résultent de la combinaison des deux facteurs précédents (Inglehart) Pr. Jean-Marc Dutrénit

27. Les millions de décisions individuelles construisent les phénomènes sociaux 3/3 Les interactions sont le moteur des décisions • Courbe diffusion du médicament ou produit agricole (diapos suivantes) • Evolution du nombre de diplômés dans les différentes CSP (diapos suivantes) Pr. Jean-Marc Dutrénit

28. Pr. Jean-Marc Dutrénit

29. Explication IM de la diffusion d’un nouveau produit (Boudon, 1978) • 3 premiers mois : seul un petit nombre d’initiés est informé des avantages du nouveau produit • 4ème 5ème mois : le nombre des personnes informées augmente par le bouche à oreille (chacun informe 10 collègues qui à leur tour en informent 10 autres, etc... ) • Après le 9ème mois seuls les isolés et les réfractaires n’utilisent pas le nouveau produit Pr. Jean-Marc Dutrénit

30. Proportion de diplômés = ou > bac Français ayant terminé études initiales Enquête FQP 1993 INSEE Pr. Jean-Marc Dutrénit

31. Interprétation IM • Ex : En 1965 les enfants d’ouvriers trouvaient plus intéressant de devenir ouvrier • En 2007, ils trouvent plus intéressant de devenir prof intermédiaires, technicien ou ingénieur. Pr. Jean-Marc Dutrénit

32. Conclusion : retour à la définition (Boudon 1987) • Les phénomènes macroscopiques étudiés en sociologie sont la conséquence de motivations et de raisons relevant de la psychologie ordinaire à une époque donnée. • On devra donc connaître les théories disponibles pour les acteurs concernés à chaque époque • Ensuite on pourra retracer les principaux types de stratégies individuelles utilisées par des millions de personnes pour comprendre le passage d’un état E de la société à un état E’ • N.B. Les stratégies produisent souvent des effets inattendus par leurs acteurs Pr. Jean-Marc Dutrénit

33. DEVOIR SUR L’INDIVIDUALISME METHODOLOGIQUE • Définir le paradigme de l’IM • Sur le sujet choisi en accord avec l’enseignant, (un seul sujet pour les 4 devoirs) présenter 3 tab statistiques mentionnant la source, la date, l’intitulé du tab., la taille de l’échantillon, mettant en lumière des changements et/ou identités dans le temps ou dans l’espace (pays par ex) et construire un commentaire pour chacun sous la forme : • Changements observés dans les choix faits par les acteurs entre Temps zéro et Temps zéro+20 ans ou entre pays différents pour le phénomène social étudié (ex : réussite scolaire selon le milieu, distribution statistique des drogues consommées, Opinion sur l’âge de retraite idéal, etc.) • Reconstruction des raisonnements  que les acteurs peuvent avoir eus pour modifier leurs choix entre T zéro et T + 20 ans ou présenter des choix différents d’un pays à l’autre • Conséquences pour la société globale (effets contre-intuitifs) en termes de pouvoir d’achat, de culture, de bien-être, etc.. • Critique • 2 p. obligatoirement dactylographiées maxi + tab. Pr. Jean-Marc Dutrénit

34. C - Théorie de la personne en IM Degrés de liberté de la personne La déviance est un délibéré personnel L’homme sait l’art de se persuader des idées fausses fragiles ou douteuses Le soi et le groupe sont en concurrence permanente Néanmoins, tout n’est pas perdu pour l’humanisme… Rapports entre psy et socio : le rôle de l’individu dans l’évolution des normes Conclusions Pr. Jean-Marc Dutrénit

35. De grands penseurs ont décrit les degrés de liberté de la personne • Grandsphilosophes (Socrate, Descartes, Spinoza, Rousseau, Kant, Hegel…) • Grandséconomistes (A. Smith, W. Pareto, A. Sen, G. Becker…) • Grands psychologues (Piaget, Changeux, A. Damasio, B.Cyrulnick…) Pr. Jean-Marc Dutrénit

36. Une allégorie exemplaire de nos degrés de liberté…(A. Malraux Antimémoires) • Un artiste japonais du XVe siècle ayant déplu au prince fut condamné à la pendaison • Pendu au bout de la corde, son orteil effleurait le sable, si bien qu’il put y dessiner une souris. Si parfaite qu’elle put couper la corde et libérer l’artiste Pr. Jean-Marc Dutrénit

37. Point de départ :Acquis de l’EM + Apport des Neurosciences et psychologie sociale • On trouve des degrés de liberté dans toutes les situations (EM) • La très grande plasticité du cerveau permet d’apprendre et de déduire leçons et anticipations de chaque expérience individuelle. Le cerveau des émotions imprime à tout âge (Damasio A. R. Looking for Spinoza: Joy, Sorrow and the Feeling Brain N.Y.Harcourt Inc. 2003) Trad française Le cerveau des émotions 2003 • Des neurones d’un mètre de long mettent en liaison les aires cérébrales de manière aléatoire pendant le sommeil (Changeux 1997). Serait-ce une base neurophysiologique de notre liberté, parmi d’autres ?... Pr. Jean-Marc Dutrénit

38. Rappels d’acquis en psychologie sociale 1/3 • La participation : rester / quitter un groupe (Doise) • Je suis en accord : je reste • Je suis en désaccord : je transforme ou je quitte • La réactance : réaction instinctive de liberté face au « matraquage publicitaire », (Doise) • Le conflit socio-cognitif est créateur d’intelligence (Doise) Pr. Jean-Marc Dutrénit

39. Rappels d’acquis en psychologie sociale 2/3 • Force du cerveau. Le seul entraînement mental du pianiste produit : • la même activité neuronale que l’entraînement réel • Presque les mêmes performances au piano par la suite • On peut choisir et alterner • Norme d’internalité (je suis responsable de ce qui m’arrive) • Norme d’externalité (tout est de la faute des autres) Pr. Jean-Marc Dutrénit

40. Rappels d’acquis en psychologie sociale 3/3 • La résilience : On peut trouver dans le malheur des motif supplémentaires de réussite. La cause du handicap devient alors une base de succès : Kepler, Newton, orphelins pauvres (Vigoureux 2003,Cyrulnik, 2002) • Les thérapies cognitives • Rapides et basées sur un apprentissage de postures mentales différentes elles montrent une forte efficacité B. Samuel-Lajeunesse et al. , Manuel de thérapie comportementale et cognitive, Dunod, 2004 Pr. Jean-Marc Dutrénit

41. 1 - La déviance est un délibéré personnel… • « J’ai choisi la déviance pour vivre comme un seigneur. Peu importent les risques »(Cl. Lucas, Suerte ou l’exclusion volontaire Plon) • 25 % des détenus sont de vrais pros sur qui les offres de réinsertion n’ont pas de prise(Cusson M., La délinquance, une vie choisie. Entre plaisir et crime, Montréal, Éditions Hurtubise, 2005). • Un sicilien arriva en Amérique en 1930. • Ambitieux mais sans qualification, il devint maffioso. • 30 ans + tard, il annonce à ses amis : « Catastrophe ! Mon fils veut faire comme nous… alors qu’il a fait de bonnes études» Pr. Jean-Marc Dutrénit

42. 2 - L’homme sait « L’art de se persuader des idées fausses fragiles ou douteuses » (Boudon) • Expérience test sur le raisonnement : • Un promeneur quitte la vallée au chalet un matin à 8h. Il arrive au refuge vers 18h. Le lendemain, il redescend dans la vallée. • Existe-t-il un lieu où le promeneur se trouvera à la même heure à l’allée et au retour ? Pr. Jean-Marc Dutrénit

43. OUI ! La preuve : imaginons deux promeneurs le même jour : l’un monte, l’autre descend. Ils se rencontrent en un lieu et un moment donnés. Pr. Jean-Marc Dutrénit

44. Conclusion du test (Boudon) • Les bonnes réponses sont peu nombreuses • Interprétation • Nous n’examinons pas tous les cas de figure • On pense par induction à partir de quelques éléments épars • On pose rarement toutes les données de l’expériences • => « Bonnes raisons » de penser que ce lieu n’existe pas • Conséquences : • On pense et réfléchit avec les moyens du bord : tout ce qui est disponible autour de soi (magie, religion, politique, préjugés, approximations, îlots de connaissance scientifique, etc.) • On pense logique mais faux car insuffisamment logico expérimental • C’est vrai sur tous les sujets Pr. Jean-Marc Dutrénit

45. 3 - Le soi et le groupe sont en concurrence permanente (Olson 1980) • Olson démontre que chaque individu a intérêt objectif à éviter de participer à l’obtention de biens collectifs (au moyen de cotisations, grèves, mouvements divers…) • Sauf si la rétribution est individualisée (syndicats étrangers / français; Am Med Ass) • Pour exister, la coopération doit donc offrir un avantage individuel direct, visible et palpable • Exception : les groupes d’effectif inférieurs à 20 personnes où la pression psychologique des autres est forte (plus coûteuse à supporter que la participation) Pr. Jean-Marc Dutrénit

46. Conséquences du paradoxe d’Olson • La conscience collective (culturellement définie et déterminante) n’existe pas. • Les groupes ne se conduisent pas comme des individus • L’analyse Coût/avantage pour chaque individu est une clé de compréhension Pr. Jean-Marc Dutrénit

47. 4 – Néanmoins, tout n’est pas perdu pour l’humanisme… • Les Neurosciences disent : • Conduite altruiste & coopération (réciprocité) réussie produisent de la dopamine • Cela signifie que celui qui l’a vécue cherchera à la revivre (dopamine = plaisir) (A. Damasio 2003) • La compétence sociale, constituée sur l’altruisme, est localisée dans le lobe frontal. Elle disparaît soudain par accident ou dommage chirurgical (A. Damasio 2003) Pr. Jean-Marc Dutrénit

48. 5 – Il y a une sorte de justice immanente :l’inégalité est considérée comme légitime lorsqu’elle est proportionnelle à l’apport individuelCherkaoui M. Rev. Fr. Soc. 1992 Pr. Jean-Marc Dutrénit

49. Une théorie universelle de la personne (Shalom H. Schwartz 2006) Pr. Jean-Marc Dutrénit

50. Il existe des éléments universels qui guident les choix et permettent l'évaluation de comportements envers des personnes et des évènements(Schwartz 2006) Pr. Jean-Marc Dutrénit