140 likes | 420 Views
KESATUAN HIDUP MASYARAKAT BANJAR. @ herykita. Stratifikasi Sosial ( Pelapisan sosial ). Pelapisan Sosial Masa Lalu. selesai. @ herykita. Ialah masyarakat Banjar sejak jaman kerajaan Banjar sampai masa penjajahan hingga awal masa kemerdekaan. Pelapisan Sosial Resmi. kembali.
E N D
KESATUAN HIDUP MASYARAKAT BANJAR @herykita
PelapisanSosialMasaLalu selesai @herykita IalahmasyarakatBanjarsejakjamankerajaanBanjarsampaimasapenjajahanhinggaawalmasakemerdekaan.
PelapisanSosialResmi kembali Dasarpelapisansosial yang resmipadamasyarakatsukuBanjaradalahberdasarkanketurunan.
Tutus kembali Yang termasuk Tutus atauketurunan raja iniadaduakelompokyaitu : Keturunan raja yang menang, Keturunan raja yang kalah Gelar-gelarkebangsawanan yang disandangolehkelompok Tutus tersebutsesuaidengantingkatannyasecaraberurutansebagaiberikut : 1. Gelar yang dipakaiolehkelompok raja yang menangdalampeperangan: PangeranatauRatu Gusti Antung atauRaden NanangatauAnang 2. Gelar yang dipakaiuntukkerurunan raja yang kalah : PangeranatauRatu Andin Rama
Jaba kembali OrangJabamaksudnyaorang-orangbukanketurunan raja ataubangsawan. yang termasukkelompokorangJabaterdiridarirakyatbiasa yang hidupdenganberbagaimacampekerjaansepertipedagang, petani, tukang, nelayandansebagainya. ApabilamerekaikutmemegangjabatandalamkerajaanBanjarpadamasadahulumakamerekamendapatgelarsebagaiberikut : • KiaiAdipati • Patih • Tumenggung • Rangga • Kiai • DemangdanMangku • Tenarsa* • LuraharauPambakal* • Panakawananatauhahawarambun* • Rakyat biasa yang tanpa status (tidakpunyagelar)*
PelapisanSosial Samar kembali PenggolonganPelapisansosialsecarasamaradalahberdasarkanpendidikan agama Islam.
Ulama Orang yang dalamberpendidikan agama atauberpengetahuanluasmasalah agama Islam disebutulama. Jikadihubungkandenganpekerjaannyamakaulama" terdiridari : Ulamapedagang Ulamapetani Ulamapegawai Ulamabiasa
kembali Ulamapedaganglebihberpengaruhdimasyarakatdibandingkandenganulamapetani, dansebagainya. Ulamapegawaiyaituulama yang mendudukijabatantertentudalampemerintahansepertiPenghulu, dansebegainya. Sedangkanulamabiasayaituulama yang tidakmempunyaipekerjaansampingan yang berarti. Perananulamadalammasyarakatpadasaatitusangatbesardanmenentukan, merekamenjaditokohmasyarakat, diseganisehinggamenjadipemimpin yang tidakresmididesaataulingkunganmasyarakatnya
OrangAwam kembali Yang termasukorangawampadamasyarakatdahuluituadalahorang yang tidakmempunyaipengetahuan agama yang dalam, sehinggasesuaidenganpekerjaannya, terdiridari : Pedagang Petani Tukang Nelayan Orang yang bebaspajakatautidakpunyamatapencaharian
PelapisanSosialMasaKini Sekarangsudahtidakadalagipelapisansosialresmisepertiadanya Tutus danOrangJabasebagaimanmasadahulu. Hal iniakibatpandanganmasyarakat yang semakinluas. Tidakadalagibentukkerajaansepertidahulusertapengaruh agama Islam yang tidakmembedakankelompokapapun.
kembali Secarasamarmasihterlihatadanya: Kelompokulama Kaumterpelajar danorangbiasaatauorangawam. Para ulamatetapsangatdihormatidikalanganmasyarakatBanjar, menjadicontohdantempatbertanyamasalahkeagamaansertapunyasikap yang terpuji. Gelarkebangsawananmasihtetapadadipakaitetapihanyatinggalgelarsemata, tidakberpengaruhlagidalam status sosial. Demikian pula dalamperkawinansudahtidakterbalaslagiantara Tutus denganJabatetapigelar Tutus hanyaberadapadagarisketurunanlaki - laki (Patrilineal).