Os Escritos de Moisés

1. Os Escritos de Moisés Academia Bíblica – Maringá – 2011 Prof. Sergio Paulo S. S. Diniz

2. O Pentateuco • A Lei • Contém os 5 primeiros livros (Gr. Penta= cinco; teuco= rolo), cuja autoria é atribuída a Moisés, os quais abordam temas de grande relevância, como a origem do mundo, dos seres humanos e de Israel, o povo da aliança.

3. A Lei • DEUS é apresentado como Criador do universo, de todos os seres vivos e, especificamente, dos seres humanos, que foram feitos à Sua imagem e semelhança. • Moisés ouviu da boca dos hebreus escravizados no Egito o relato acerca da criação, das descendências (Gn. 2:4; 5:1; 10:1) e das promessas divinas.

4. A Lei • Relato que eles haviam recebido da tradição oral, transmitida por seus ancestrais; homens de fé (de Sete até Abraão, o pai de Israel) que tinham aliança com o DEUS verdadeiro. • A maior parte do restante do Pentateuco (os outros quatro livros) devem ter sido escritos a partir da própria experiência de Moisés e da revelação divina nos sinais (especialmente a Lei propriamente dita).

5. Objetivo • – Na Bíblia hebraica (judaica) o Pentateuco é chamado de “a Lei Torá”, porque é o fundamento da religião judaica. É o livro canônico (a Lei) dos judeus. • Mostra a Revelação gradativa de Deus aos homens. Deus se revelando aos patriarcas, libertando seu povo da escravidão, alimentando seu povo, conduzindo-o e criando leis.

6. Tema • – A lei é o meio pelo qual DEUS revelou Sua vontade ao povo da aliança no Antigo Testamento, visto que Ele estabelecera Sua aliança pela graça. • O Novo Testamento demonstra que o papel da lei não é justificar, mas mostrar-nos o que é o pecado (Gl. 2:16). A lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que, pela fé, fôssemos justificados (Gl. 3:24).

7. Tema • Todos esses elementos do Pentateuco reúnem em si o tema básico dessa admirável e divina obra literária: eleição, promessa, livramento, lei e aliança. • Período compreendido – 2500 a 1406 a.C.

8. Temas dos Livros do Pentateuco • 1. Gênesis – Este livro significa princípio, pois relata a história do princípio de todas as coisas. Ou seja, o princípio do céu e da terra, das formas vivas e das instituições e relações humanas. • 2. Êxodo - Êxodo vem do grego, e significa sair, e foi assim chamado porque registra a saída do povo de Israel do Egito.

9. Temas dos Livros do Pentateuco • 3. LEVÍTICO • Esse livro é assim chamado pelo fato de apresentar o registro de leis referentes aos levitas e seu serviço. • 4. NÚMEROS • O livro de Números tem este título porque relata o registro dos 2 censos de Israel antes de entrar em Canaã.

10. Temas dos Livros do Pentateuco • 5. DEUTERONÔMIO • Deuteronômio origina-se de duas palavras gregas que significam segunda lei, e chama-se pelo fato registrar a repetição das leis dadas no Sinai.

11. I - GÊNESIS • Tema • Este livro significa princípio, pois relata a história do princípio de todas as coisas. Ou seja, o princípio do céu e da terra, das formas vivas e das instituições e relações humanas.

12. Gênesis • O primeiro versículo anuncia o propósito do livro, no princípio criou DEUS os céus e a terra. Os israelitas, a quem foi primeiramente dirigida a mensagem do livro, aprenderam que o DEUS da Palestina era também o DEUS de todos os países, e que o DEUS de uma nação – Israel – era também o DEUS de todas as nações.

13. GÊNESIS • Sendo o DEUS e Criador de toda a terra, devia por fim tornar-se o Redentor de toda a terra. • O livro relata como se tornou necessária a redenção, devido ao pecado do homem; e como DEUS através de uma nação escolhida revelou Jesus Cristo como luz e verdade.

14. Conclusão • 1. Gênesis - Como a Providência Divina preparou desde o princípio dos tempos, um povo especial para ser o primeiro núcleo de Seu Reino. Gênesis = Começo, nascimento. Fala do surgimento do mundo, da história e do povo de Deus

15. GÊNESIS • Autor – Moisés. • Esfera de ação – Da criação até à morte de José, abrangendo um período de 2.315 anos, de cerca de 4004 a 1689 antes de Cristo.

16. Conteúdo • 1. A criação (caps. 1 e 2) • 2 . A queda (cap. 3) • 3. A primeira civilização (cap. 4) • 4. O dilúvio (caps. 5-9) • 5. A dispersão das nações (caps. 10 e 11) • 6. Abraão (caps. 12-25) • 7. Isaque (caps. 17-35) • 8. Jacó (caps. 25-35) • 9. José (caps. 37-50)

17. 1. a criação (caps. 1 e 2) • O grande Arquiteto do Universo completou em 6 dias a obra da criação, e descansou no sétimo dia. • A ordem descrita foi a seguinte:

18. A Criação • Preparação e Separação • Primeiro dia – Luz • Segundo dia – Ar e Água • Terceiro dia – Terra e Plantas

19. Criação • Complemento e Término • Quarto dia – Luzeiros (corpos celestes) • Quinto dia – Aves e Peixes • Sexto dia – Animais e o • Homem • Sétimo dia – DEUS descansou.

20. Criação • Ao examinarmos o capítulo 2, verificamos que há uma repetição do relato da criação. Se compararmos os dois capítulos veremos que o primeiro nos dá um relato geral do acontecimento, enquanto o segundo nos dá o mesmo relato acrescido de detalhes suplementares.

21. A Criação •  Essa peculiaridade do Espírito Santo ao dar-nos dois relatos de um mesmo acontecimento recebe o nome de lei da dupla referência, e encontra-se por toda a Bíblia.

22. 2. A QUEDA (caps. 3) • - a possibilidade da tentação: a árvore da ciência do bem e do mal. • - o autor da tentação: o Diabo • - a sutileza da tentação: a serpente pois dúvida na mente de Eva • - êxito da tentação: Adão e Eva desobedeceram a DEUS, e tiveram • consciência da culpa

23. 2. A Queda • - o primeiro juízo sobre: • (a) a serpente: degradação; • (b) a mulher: dor e submissão ao homem; • (c) o homem: trabalho árduo, morte, solo cheio de espinhos; • (d) homem e seus descendentes. • .

24. 2. A Queda • - o primeiro anúncio da redenção: • (a) a redenção prometida (Gen. 3:15) Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. (Atos 10:38; I João 3:8); • (b) a redenção figurada: o Senhor imolou a vítima do primeiro sacrifício a fim de vestir o primeiro culpado, Adão.

25. 3. A PRIMEIRA CIVILIZAÇÃO (cap. 4) • História de Caim – o primeiro homicídio • História de Abel – o sacrifício expiatório • Primeira civilização – Caim tornou-se o fundador de uma civilização que incluiu uma cidade, agricultura, manufaturas e artes. Cidade violenta (4:19-24)

26. A PRIMEIRA CIVILIZAÇÃO • Nascimento de Sete – Abel morreu; Caim foi rejeitado; a promessa da redenção passou ao terceiro filho de Adão, Sete (4: 25-26).

27. 4. O DILÚVIO (caps. 5-9) • Havia agora 2 classes de homens no mundo, os ímpios, caímitas, e os piedosos, setistas. Infelizmente, a linhagem de Sete uniu-se pelo matrimônio com caímitas. Resultando num estado de impiedade na terra que exigia o juízo de DEUS.

28. 4. O DILÚVIO (caps. 5-9) • Dos descendentes de Sete somente a família de Noé permaneceu fiel a DEUS. Noé torna-se então o escolhido por meio de quem a promessa de redenção continuaria (5:29; 6:8).

29. 4. O Dilúvio • Podemos verificar o estágio adiantado da civilização na época do dilúvio (4: 16-21). • DEUS destruiu o mundo pelo dilúvio e começou uma nova raça com a família de Noé. Os filhos de Noé foram Sem, Cam e Jafé (9:20-29).

30. 5. DISPERSÃO DAS NAÇÕES (caps. 10 e 11) • O cap. 10 apresenta os descendentes de Noé, além de indicar as moradas separadas das raças. • No cap. 11 explica como se deu a separação, como decorrência da construção da Torre de Babel. Nesse mesmo capítulo a partir do versículo 7, é narrada a Confusão de Línguas e a dispersão do povo.

31. 6. ABRAÃO (caps. 12-25) • É interessante observar aqui que os primeiros 11 capítulos de Gênesis abrangem aproximadamente 2 mil anos. Espaço quase igual a todo o restante da Bíblia. • Abraão o pai dos que crêem, desempenha papel importante na história da redenção.

32. 6. ABRAÃO (caps. 12-25) • A promessa em Gênesis 3:15 passou a Abraão. DEUS o separou do seu ambiente pagão, e além de promessas pessoais, lhe fez também as promessas nacionais e universais (12: 1-3):

33. Abraão • a – Que lhe seria dada uma terra (Canaã) • b- Que seria o pai de uma nação (Israel) • c- Que por meio dessa nação todas as nações seriam abençoadas. • Ou seja, o Redentor prometido em 3:15 viria de uma nação descendente de Abraão.

34. Fatos relevantes na vida de Abraão: • 1. A chamada para ir a Canaã (12: 1-5) • 2. A descida ao Egito e os acontecimentos ali (12: 10-20) • 3. A separação de Ló (13: 5-11; 14:14) • 4. O recebimento do pacto de DEUS e a sua justificação pela fé (15: 6, 18)

35. Fatos relevantes na vida de Abrãao • 5. A circuncisão como um sinal do pacto (17: 9-14) • 6. O anúncio do nascimento de Isaque (17: 15-19; 18: 1-15) • 7. A intercessão a favor de Sodoma (18: 23-33) • 8. A despedida de Hagar e Ismael (21:14)

36. Fatos relevantes na vida de Abrãao • 9. O oferecimento de Isaque (cap. 22) • 10. A escolha de Rebeca como esposa de Isaque (cap. 24) • 11. Os filhos com Quetura (25: 1-4) • 12. Sua morte (25: 8)

37. 7. ISAQUE (caps. 17-35) • Nasceram dois filhos a Abraão, Ismael e Isaque. Isaque foi escolhido como herdeiro da promessa. A vida de Isaque é quieta e sossegada e muito diferente de seu pai. No entanto, também ele foi um homem de fé e instrumento de benção (26: 23-25).

38. Fatos relevantes na vida de Isaque • 1. Seu nascimento prometido a Abraão e a Sara (15: 4; 17:19) • 2. Amarrado sobre o altar de sacrifício (22: 9) • 3. Abraão escolhe uma esposa para ele (cap. 24) • 4. DEUS lhe aparece e renova o pacto feito com seu pai (26: 2-5) • 5. Enganado por Jacó (27: 18) • 6. Sua morte (35: 28 e 29)

39. 8. JACÓ • Nasceram a Isaque dois filhos, Esaú e Jacó. • Esaú foi rejeitado e Jacó foi escolhido portador da benção (25:23). • O caráter desses dois filhos revela-se pela atitude ante essa promessa (25: 29-34).

40. Fatos significativos na vida de Jacó • 1. Comprou a primogenitura de seu irmão (25: 33) • 2. Enganou ao pai (27: 18-27) • 3. A fuga para Padã-Arã (27: 43 a 28: 5) • 4. A visão e o voto (28: 10) • 5. Suas transações com Labão (cap. 31)

41. Fatos significativos na vida de Jacó • 6. A luta com um anjo (32: 24) • 7. A reconciliação com Esaú (cap. 33) • 8. A descida ao Egito e o encontro com José (cap. 46) • 9. Sua morte e sepultamento (49: 33 a 50:13)

42. Jacó • Jacó é o verdadeiro pai do povo escolhido, nasceram-lhe 12 filhos, os quais se tornaram os chefes das 12 tribos. • Podemos aprender lições importantes da vida de Jacó, tais como:

43. Jacó • A – O poder da graça de DEUS: Jacó era tudo quanto significava seu nome (suplantador, enganador), mas através da fé, morreu Jacó junto ao ribeiro Jaboque, e surgiu Israel, um vencedor com DEUS e com o homem.

44. Jacó • B – O grande valor que DEUS dá à fé: Embora tenha Jacó usurpado a primogenitura de seu irmão Esaú, através de uma ardil; para ele a primogenitura trouxe consigo a honra de ser o progenitor do Messias.

45. Jacó • C – “Aquilo que o homem semear, isso também ceifará”: O tio de Jacó, Labão, nas mãos de DEUS foi instrumento de correção para disciplinar a Jacó. • Jacó enganou outros, e em compensação foi enganado. Encontrou em seu tio um espelho em que refletiam as suas próprias astúcias.

46. 9. JOSÉ (caps. 37-50) • A história de José, jovem de 17 anos, o favorito de seu pai (Israel), a quem este último manifestava seu afeto e apreço, o que causava a inveja dos demais irmãos. Vendido como escravo por seus irmãos, foi habitar no Egito.

47. José • O Senhor o favoreceu, revelando em sonhos que ele reinaria sobre todos os seus irmãos. Passando por muitas adversidades e para o cumprimento da promessa, foi elevado a vice-governador do Egito.

48. A vida de José • 1. Amado por seu pai (37:3) • 2. Invejado por seus irmãos (37:4) • 3. Vendido aos ismaelitas (37: 18-36) • 4. Favorecido pelo seu senhor (39: 1-6) • 5. Tentado pela esposa de seu senhor (39: 7-19) • 6. Encarcerado por Potifar (39: 20 a 41: 13)

49. A vida de José • 7. Elevado por Faraó (41: 1-44) • 8. Não reconhecido por seus irmãos na primeira vez que vieram (42: 7 a 44: 34) • 9. Revelado a seus irmãos no segundo encontro (45: 1-15) • 10. Reunido a seu pai, Jacó (46: 28-34) • 11. Sua morte (50; 22-26)

50. A vida de José • A vida de José apresenta alguns tipos de Cristo. O amor de seu pai para ele é tipo do amor de DEUS (Mat. 27:1, 22, 23). A tentação (Mat. 4:1); a paciência no sofrimento (Tiago 5:11).