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Conhecimento O problema do conhecimento. Formas de conhecimento. Crise da razão.

Conhecimento O problema do conhecimento. Formas de conhecimento. Crise da razão. O conhecimento. Diante do caos todos têm o objetivo de conhecer algum aspecto da realidade. se situar no mundo e poder agir sobre o mundo.

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Conhecimento O problema do conhecimento. Formas de conhecimento. Crise da razão.

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Presentation Transcript


  1. ConhecimentoO problema do conhecimento. Formas de conhecimento. Crise da razão.

  2. O conhecimento • Diante do caos todos têm o objetivo de conhecer algum aspecto da realidade. • se situar no mundo e poder agir sobre o mundo. • O intelecto : melhor forma de sobreviver em meio às adversidades do mundo. • traz aos homens uma vantagem sobre os demais seres. • permite ao indivíduo se manter e se conservar na natureza.

  3. O conhecimento: esforço psicológico pelo qual procuramos nos apropriar intelectualmente dos objetos. • É representar cuidadosamente o que é exterior à mente. • Representar é tornar presente diante de si a imagem conceito ou idéia de algum objeto .

  4. “O conhecimento perfeito seria aquele em que a representação fosse a própria realidade”. A condição humana (1935) – René Magritte.

  5. Conhecimento • O problema do conhecimento, é o problema da verdade. • Existe conhecimento quando o sujeito consegue representar o objeto mentalmente. • É necessária a relação entre um sujeito cognoscenteeum objeto cognoscível.

  6. Sujeito cognoscente & objeto cognoscível

  7. Os gregos • Desde seus primórdios, a filosofia se ocupou com o problema do conhecimento. • O homem grego inicialmente recorria a explicações míticas criadas para interpretar a vida, entender o mundo. • Relacionava-se com a vida aceitando-a como algo desconhecido, que está sempre em constante mudança.

  8. Oráculo de Delfos • Os gregos recorriam ao oráculo. • Perguntavam aos deuses sobre problemas cotidianos ( guerra, vida sentimental, previsões de tempo) • Acreditavam que os deuses ficavam neste oráculo orientando as pessoas. Pythia – tipo de sacerdotisa que entravam em transe inalando gases que saiam de uma rocha.

  9. OráculodeDelfos : Local sagrado da Grécia Antiga, no pé do Monte Parnaso (centro da Grécia). No centro do oráculo havia um grande templo em homenagem ao deus Apolo..

  10. Árvore do conhecimento>A ingestão do fruto proibido significou a possibilidade de atingir o conhecimento através do livre-arbítrio.>Também levou ao sofrimento (a expulsão do local divino, a necessidade do trabalho e as dores no parto).

  11. A razão é histórica • O que se entende por conhecimento tem assumido formas diferentes. • Depende das explicações de cada filósofo.

  12. Os filósofos e o conhecimento • Os gregos se perguntaram como seria possível o erro, falsidade, ilusão. • Precisaram estabelecer distinção entre o opinar e o conhecer verdadeiro.

  13. Ceticismo • Sképsis = investigação, procura: a sabedoria não consiste em alcançar a verdade, mas só em procurá-la. • O cético tanto observa que conclui na impossibilidade do conhecimento. • Coloca suas crenças e as dos outros sob exame, a fim de verificar se elas são realmente dignas de crédito ou não.

  14. Dogmatismo Dogmatikós = o que se funda em princípios, relativo à alguma doutrina. >Defende a forma categórica, a possibilidade de atingir a certeza. >Posições rígidas, impermeáveis às mudanças ou às críticas.

  15. Conhecimento na Antiguidade • Os pré-socráticos iniciaram o desligamento entre filosofia e mito. • Preocupados em encontrar a verdade em um princípio único, o fundamento (arké) de todas as coisas. • Indagavam racionalmente sobre a natureza, o mundo (cosmos), sobre o homem etc. • Primeiros pensadores dogmáticos. • Viviam em harmonia com a natureza. • A filosofia era uma cosmologia (origem do Kosmos).

  16. Ontologia • Com Sócrates mudam as discussões filosóficas sobre a verdade e o conhecimento. • Interesse em nossa relação com os outros e com o mundo. • A filosofia tornou-se o conhecimento do ser -ontologia. • Surge o homem em que há predominância da razão em detrimento dos instintos. • A filosofia se torna uma METAFÍSICA ou “FILOSOFIA DO SER” .

  17. Platão • Princípio da identidade: uma coisa é aquilo que é e não outra coisa. • Princípio da permanência: a coisa deve ser sempre do mesmo modo. Mundo dos sentido=opinião<>Mundo das idéias= ciência

  18. Conhecimento na Idade Média • problema principal era a conciliação entre a fé e razão • o cristianismo afeta de forma profunda o pensamento filosófico da época • o filósofo cristão se depara com o problema da sua realidade diante da de Deus. • Patrística (filosofia desenvolvida pelos padres) • Escolástica (saber teológico e filosófico cultivado por algumas escola)

  19. Conhecimento Idade Moderna • A partir do renascimento, o campo da filosofia passa a se orientar pelo “conhecer”. • É a fase da GNOSEOLOGIA (Gnosis = conhecimento), EPISTEMOLOGIA ("Epistemé": saber.) ou Teoria do conhecimento.

  20. Teoria do conhecimento > Investigar as origens, as possibilidades, os fundamentos, a extensão e o valor do conhecimento. > Principais filósofos da teoria do conhecimento: René Descartes, John Locke e Immanuel Kant.

  21. Racionalismo – ratio =razão. • Atribui exclusiva confiança na razão humana como instrumento capaz de conhecer a verdade. • Os princípios lógico fundamentais seriam inatos (já estão na mente do homem desde seu nascimento). • Descartes: experiência fonte permanente de erros.

  22. Os sentidos enganam

  23. Descartes >Considerado o primeiro filósofo moderno. >Estabeleceu um método que ajudou no desenvolvimento da epistemologia. >Criou, em suas obras Discurso sobre o métodoe Meditações, as bases da ciência contemporânea.

  24. Pensamento • Seu pensamento torna a multiplicidade unidade através da matemática • estabelecendo um conhecimento universal. • Duvida de cada ideia que não seja clara e distinta • instituiu a dúvida: só se pode dizer que existe aquilo que puder ser provado. • busca provar a existência do próprio eu (que duvida, portanto, é sujeito de algo = ego cogito ergo sum- eu que penso, logo existo) e de Deus.

  25. As fontes do conhecimento Empirismo – empeira = experiência sensorial. • Defende que todas as nossas idéias são provenientes de nossa percepções sensoriais. • Locke: ao nascermos nossa mente é como um papel em branco, desprovida de idéias. As idéias da mente humana vem da experiência.

  26. Questão • Na história da Filosofia distinguem-se duas grandes orientações da teoria do conhecimento: o racionalismo e o empirismo. Enquanto o empirismo apresenta a experiência sensível como a fonte de todo e qualquer conhecimento, o racionalismo defende que: A) O conhecimento verdadeiro é dado pelas ciências naturais; B) A experiência controla o trabalho da razão; C) As vivências são responsáveis pela existência das idéias na razão; D) O valor e o sentido da atividade racional dependem da sensibilidade; E) A razão, tomada em si mesma, é o fundamento do conhecimento verdadeiro.

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