350 likes | 1.27k Views
הסיפור העממי. הספרות העממית היא בעיקר ספרות שבע"פ. על מנת שיצירה תוחש עממית צריכים להתקיים בה שלושת התנאים הבאים:. בעל – פה – החומר צריך להימסר בעיקר בע"פ. א. מדור לדור – החומר צריך להיות לפחות שני דורות. ב. ג. ע"י החברה – חברה שלמה צריכה להעביר את החומר ולשמור עליו.
E N D
הסיפור העממי מאירה ענבל
הספרות העממית היא בעיקר ספרות שבע"פ על מנת שיצירה תוחש עממית צריכים להתקיים בה שלושת התנאים הבאים: בעל – פה– החומר צריך להימסר בעיקר בע"פ. א מדור לדור– החומר צריך להיות לפחות שני דורות . ב ג ע"י החברה – חברה שלמה צריכה להעביר את החומר ולשמור עליו . מאירה ענבל
מאפייני הסיפור העממי חוק הפתיחה והסיום . חוסר מקום וזמן . דיאלוג – דו שיח . חוק השילוש . חוק התאומים . אחדות העלילה . מאירה ענבל
חזרות היסוד הפלאי (העל טבעי) . חוק השאלה . חוק השאלה . דמויות שטוחות הסיום הטוב המשאלה הכמוסה חוק העימות , הניגוד . חוק העימות , הניגוד . מאירה ענבל
מאפיינים צורניים חוק פתיחה וסיום - פתיחה שלווה, סיום טוב. חוק השילוש - מילים, תכונות או דמויות מופיעים 3 פעמים. חוק הקיטוב- יש ניגודים ועימות בין שני אנשים המייצגים עולמות, דעות או התנהגויות המנוגדים זה לזה. חוק החזרה - בכתב יש חזרה על שורות או מילים כדי להדגיש דברים מסוימים. מאירה ענבל
מאפיינים תוכניים מוטיב על טבעי - המשאלות מתממשות בסיפור בדרך על טבעית או יוצאת דופן. משאלה כמוסה - הסיפור מבטא משאלה של קבוצה המיוצגת על ידי דמות החלש. מוסר השכל שבו הצודק מנצח. תבנית הסיפור העממי: פתיחה- בעיה- פתרון- מוסר השכל. מאירה ענבל
המשל – סיפור מעשה בשיר או בפרוזה , העוסק לרוב בבע"ח , מן המשל משתמע במפורש או במרומז. מוסר השכל– התוכן המרומז במשל . הנמשל– הסיפור העממי משמש כ"ראי" של חברה , כי הוא משקף את ה"אופי" של החברה שבה הוא מסופר או נוצר. מאירה ענבל
סוגות בסיפור העממי אגדה פיוט מעשייה פתגם חידה משל מאירה ענבל
המשל הוא סיפור או שיר, שמטרתו להעביר מסר חינוכי או לקח מוסרי בצורה סיפורית. המשל הוא בדרך כלל על בעלי חיים , להם מיוחסות תכונות אנושיות (האנשה). לא תמיד עוסק המשל בבעלי חיים, לעיתים המשל נקשר לעצים או דוממים. אך תמיד, מטרת הסיפור תהייה דידקטית – לימודית. למשל שני חלקים: האחד- המשל הגלוי אשר נושא אופי חידתי. הנמשל - על הקורא לפענח את המסר ולהעתיק אותו לעולמם של בני האדם. מאירה ענבל
ממשילי משלים ממשילי משלים הופיעו כבר ביון העתיקה, במאה השישית לפני הספירה. בכתביו של ההיסטוריון היוני הקדום הרודוטוס, מוזכר ממשיל המשלים איזופוס. משליו לא הועלו על הכתב, אך הם נפוצו בכל בעולם. במאה ה-17 הסופר וממשיל המשלים הצרפתי לה פונטיין עיבד את משלי איזופוס ואף כתב משלים מקוריים. במאה ה-18 פרסם הסופר הרוסי קרילוב קובץ משלים בחרוזים, בחלקם מקוריים ובחלקם עיבודים למשלי איזופוס ולה פונטיין. מאירה ענבל
דוגמאות למשלים מפורסמים : הצרצר והנמלה , עכבר העיר ועכבר הכפר , הצב והארנב , השועל והכרם , השועל והעורב , הרועה שצעק זאב זאב , הזאב בעור הכבש , האווז שהטיל ביצי זהב , הצפרדע והעקרב הצרצר והנמלה , עכבר העיר ועכבר הכפר , הצב והארנב , השועל והכרם , השועל והעורב , הרועה שצעק זאב זאב , הזאב בעור הכבש , האווז שהטיל ביצי זהב , הצפרדע והעקרב , האריה והשפן. מאירה ענבל