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CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS Ante tanta invasión de erotismo no es fácil mantenerse fiel tanto en el celibato como en el respeto a los niños. Cuando hay un libertinaje sexual generalizado es más común que haya casos de pederastia no sólo clerical, la hay en muchos casos de la propia familia, hay muchos casos en las escuelas y otros ambientes. Cuando hablamos de libertinaje sexual generalizado que tenga que ver con la pederastia no es que queramos culpar a la sociedad o queramos quitarnos las culpas que podamos tener, sino reconocer la liberalidad sexual del mundo en general que ha disminuido las fuerzas morales con las que tratamos de educar a los jóvenes en los seminarios. Ante tanta invasión de erotismo no es fácil mantenerse fiel tanto en el celibato como en el respeto a los niños. (En los seminarios) nos esforzamos en formar de acuerdo con el Evangelio, a la ciencias la psicología, pedagogía… pero cuando están tan invadidos por internet, donde hay de todo, es muy difícil que alguien se sustraiga a este ambiente tan erotizado y se vayan disminuyendo los controles morales que tratamos de dar, no sólo a los seminarios y sacerdotes, no sólo a la sociedad. (Milenio.com, 16/04/10) Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de las Casas, Mexico LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS ¿No sería prudente que la Iglesia revisara las normas disciplinarias sobre sacerdocio y los ministerios del laicado? Parecería razonable que los sacerdotes seculares pudieran ser casados y que el celibato se reservara para los miembros de las órdenes religiosas. Todos saben que la actual disciplina eclesiástica no tiene origen en el Evangelio, sino en una determinada práctica histórica, y que el propio San Pablo, tan drástico en estas materias, consideraba el celibato algo deseable pero no una regla impositiva. La Iglesia debe acostumbrarse a vivir en una sociedad pluralista y a someter la conducta de sus miembros, sobre todo del clero, a las normas legales comunes a todos. No debe invocar fueros especiales o privilegios. (La Segunda, 1/04/10) José Antonio Viera Gallo Abogado y político chileno LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS El celibato para los sacerdotes es como la fidelidad para los casados. Es un don, una gracia, es lo que da alegría a la vida, volviéndola fecunda. Es la gracia de vivir como Cristo, de amar como Cristo, entregarse al prójimo como Cristo, hasta la muerte en la Cruz. Es lo mismo que pasa con la fidelidad para quien ha sido elegido para el matrimonio. Ahora bien, no hay nada tan necio como cuestionar la belleza del matrimonio o de la fidelidad del matrimonio sólo porque la mayoría de los casados no la vivan. Lo mismo con el celibato. Muchos sacerdotes no lo viven, sólo un necio puede discutir su conveniencia o no. Ninguno está obligado a casarse, como ninguno está obligado al sacerdocio; es un llamado divino y uno puede decir un "sí" como en el matrimonio. (Ultimahora.com, 3/04/10) Padre Aldo Trento Sacerdote misionero italiano. Fraternidad de San Carlos Borromeo. Paraguay LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS El celibato obligatorio es el principal motivo de la catastrófica carencia de sacerdotes, de la trascendente negligencia de la celebración de la Eucaristía y, en muchos lugares, del colapso de la asistencia espiritual personal. Esto se disimula con la fusión de parroquias en "unidades de asistencia espiritual" con sacerdotes totalmente sobrecargados. ¿Pero cuál sería la mejor promoción de una nueva generación de sacerdotes? La abolición de la ley del celibato, raíz de todo mal, y la admisión de mujeres en la ordenación. Los obispos lo saben, pero no tienen valor para decirlo. ¿Realmente opinan "todos los expertos" que el abuso de menores por parte de clérigos y la ley del celibato no tienen nada que ver? ¡Quién puede acaso conocer la opinión de "todos los expertos"! Innumerables son, sin embargo, las declaraciones de psicoterapeutas y psicoanalistas que sí ven una relación: la ley del celibato obliga a los sacerdotes a abstenerse de cualquier actividad sexual; pero sus impulsos prevalecen, virulentos, con el riesgo de que sean apartados y compensados en una zona tabú. (Qué Pasa, 30/03/10) Hans Küng Catedrático emérito de Teología Ecuménica en la Universidad de Tubinga (Alemania). LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS No hay ni razones teológicas, ni razones bíblicas, ni razones históricas, ni razones personales, ni razones pastorales que justifiquen la vinculación intrínseca entre el celibato y el sacerdocio, es una medida disciplinar que se toma en un determinado momento de la Iglesia, pero que no pertenece a la estructura fundamental de la misma, ni ayuda a su organización ni facilita el servicio de los sacerdotes a la comunidad cristiana. No podemos es negar que la represión de los instintos se canaliza con relativa frecuencia de manera patológica. Y una de las formas patológicas de esa represión es, precisamente, el abuso de las personas más vulnerables sobre las que se tiene autoridad, control y poder”. (El Confidencial.com. España 4/04/10) Juan José Tamayo Teólogo español. Miembro de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS Se ha establecido -o más bien, la Iglesia, como institución- ha establecido este dogma (celibato) sobre sus clérigos y sobre los fieles en general. Un cambio en el mismo podría generar divisiones en la institución, como ocurrió hace 400 años. En ese tiempo, el humanismo estaba despertando. Hoy la post-modernidad representa una gran amenaza para la religión católica si es que quiere establecer algún cambio en ese contexto. Pero más allá de eso, y retomando el cambio sistemático que supone esta modificación, el hecho de un clérigo con familia ya supone establecer un método de remuneraciones para el mismo, puesto que el dedicarse sólo a esta labor, no le genera el ingreso suficiente, hoy en día, como para mantener una familia. Esta problemática ya había hecho eco hace muchos siglos. Uno de los argumentos que defendía el celibato eran los problemas de propiedad que se generaban cuando los clérigos fallecían, y su descendencia reclamaba todos los bienes de éste, en los que se incluye la parroquia. (Revista La página 21/04/10) Jonathan Valenzuela. Estudiante de Periodismo chileno, Universidad Diego Portales. Reportero y Columnista en RLP LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS • El celibato no es intocable. Hay iglesias orientales y también católicas que tienen sacerdotes casados. (No obstante, el celibato impuesto a la mayoría de los religiosos católicos es una) tradición positiva y fructífera. • La no-observancia del celibato es lo que conlleva graves riesgos, y tiene unas consecuencias que, después, son muy dolorosas y lo dañan todo. (Televisa, 27/04/10) Cardenal Tarcisio Bertone Secretario de Estado del Vaticano LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS Yo estoy convencido de que esa cuestión podría y debería ser opcional. Me he jugado un café a que en nuestra generación va a llegar un momento en el que eso llegará a ser opcional, que los sacerdotes se van a poder casar y, sobre todo, que las mujeres podrán también llegar a ser sacerdotes. Me he jugado un café y creo que lo voy a ganar. (El Confidencial.com. España 4/04/10) Padre Angel García Rodríguez Sacerdote español Fundador de la Asociación Mensajeros de la Paz. LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
CONVERSEMOSCONVERSEMOS CONVERSEMOS Es necesaria la supresión del celibato obligatorio para los sacerdotes, medida disciplinar represiva de la sexualidad que carece de todo fundamento bíblico, teológico e histórico que no responde a exigencia pastoral alguna. (Diariodecadiz, España, 25/04/10) Junta Directiva de la Asociación de Teólogos Juan XXIII LasREACCIONES www.comunidadesdeaprendizaje.cl
