270 likes | 818 Views
Zakaria Ngelow. Rangkuman Refleksi Teologi Bencana, Penderitaan dan Kejahatan. B i a N g L aL a d i a t as t S U n a Mi pemetaan awal sejarah teodise Kristen. Misteri Kebesaran Ilahi. Tsunami, Bencana alam, Penderitaan. Ujian iman. Pasrahlah pada Tuhan. Hukum Karma. Cinta Ilahi.
E N D
Zakaria Ngelow Rangkuman Refleksi Teologi Bencana, Penderitaan dan Kejahatan
BiaNgLaLadi atastSUnaMipemetaan awal sejarah teodise Kristen
Misteri Kebesaran Ilahi Tsunami, Bencana alam, Penderitaan Ujian iman Pasrahlah pada Tuhan Hukum Karma Cinta Ilahi Gejala alam Buatan Manusia Ada maksud baik Allah Seruan tobat Tanda2 Akhir Zaman Hukuman Allah atas dosa Mengapa Allah tega? Ini kehendak Allah Panggilan melayani sesama
Rose Wu (aktifis Kristen Hongkong) • Penderitaan demikian suci bahwa dapat memaksa kita berhadapan dengan yang Ilahi, yang berada melampaui pemahaman kita, namun membawa kita kembali pada makna dasar eksistensi manusia – persaudaraan semua orang, saling peduli dan ingin bertahan hidup.
Cina kuno: penyebab penderitaan dihubungkan dengan Shang Ti, Ilah Tertinggi.
Pantheisme mistik Vedanta (India): penderitaan terkait dengan Yang Satu. Hinduisme: ajaran hukum Karma-Samsara, yakni balasan teerhadap tindakan moral setiap orang/mahluk. Ingat juga Dewa Siwa, Sang Pelebur?
Dualisme Zoroastrisme & Manikeisme (Persia): alam semesta diatur oleh dua kekuatan yang setara, yakni Kebaikan dan Kejahatan.
Agama-agama politeistik Mesopotamia kuno berkeyakinan bahwa penderitaan adalah akibat atau ganjaran dosa (berpengaruh kuat pada agama-agama Semitik).
Sang Buddha skeptik terhadap Ilah-ilah namun inti pencerahannya adalah fakta penderitaan, penyebabnya dan cara mengatasinya.
Dalam tragedi Yunani dewa-dewi digambarkan sama seperti manusia: mengalami susah dan senang. Tetapi para filsufYunanilah yang mulai mengembangkan pemikiran spekulatif mengenai hubungan kejahatan-penderitaan dengan Yang Ilahi.
Islam: Hukuman Allah dijatuhkan pada orang-orang yang tidak setia dan menghujat. Kalau ada orang Islam beriman yang terkena bencana, maka diuji imannya.
Kitab Suci Yahudi/Kristen: (1) kejahatan ada karena dosa manusia, dan penderitaan menjadi ganjaran dosa. (2) Ayub, protes Yeremia, Hamba Tuhan yang menderita, salib Yesus.
Filsafat Yunani Plato • Privatio Boni: Kejahatan hanyalah tiadanya kebaikan, dan tidak punya status ontologis. Bentuk-bentuk kejahatan moral adalah tiadanya kebaikan yang seharusnya. • Kejahatan dalam dunia dituntut Allah yang pengasih dalam mengembangkan mahluknya yang berkehendak bebas dari kemurnian semula menjadi mahluk rohani yang utuh.
Filsafat Yunani Lactantius Mungkin Allah mau melenyapkan kejahatan tapi tak mampu, atau mampu tapi tak mau, atau tak mampu dan tak mau. Jika Dia mau dan mampu, mengapa ada kejahatan?
Silogisme Ateis • Kalau Allah maha baik akan Dia hancurkan kejahatan. • Kalau Allah maha kuasa Dia dapat menghancurkan kejahatan. • Tapi kejahatan tidak dihancurkan. • Kalau begitu Allah tidak ada.
Filsafat Yunani Penderitaan adalah hakekat manusia yang terkurung dalam fisik. Pembebasan dicapai ketika manusia mampu menuju asal Ilahinya Bagi kaum Stoics, seperti Epictetus and Marcus Aurelius, penderitaan adalah bagian normal dari kehidupan. Stoic Gnostik