COMENTARIO DE LA CARTA DEL APOSTOL PABLO A LOS ROMANOS

1. COMENTARIO DE LA CARTA DEL APOSTOL PABLO A LOS ROMANOS

2. AUTOR Pablo • Evidencia Interna • Pablo se Presenta (Rom. 1:1) • Apostol a los gentiles. (Rom. 11:13) (Hch. 26:16) • La ofrenda a Jerusalen. Rom. 15:25-28)

3. Evidencia Externa • Irineo 125-192 • Consenso General

4. LUGAR Corinto • La casa de Gayo (Rom. 16:23) • Erasto era el tesorero (Rom. 16:23)

5. FECHA 56 –57 DC • la ofrenda de Macedonia (Rom. 15:26-28) • Pablo estaba por ir a Corinto en el 55–56 • Tercer viaje misionero (2 Cor. 13:1)

6. PROPÓSITO • “El justo por la fe vivirá” (Rom. 1:17) • Es la forma de contra atacar a los judaizantes que decían: “Si no os circuncidáis no seréis salvos” (Hch. 15:1) • Mostrar que tanto judíos como gentiles todo están bajo pecado.(Rom. 3:9)

7. PROPÓSITO • Exaltar la fe en Cristo Jesús como el medio para alcanzar la justificación (Rom. 3:22) • Mostrar la diferencia entre la carne y el Espíritu. (Rom. 8:5) • Introducir la inclusión de los gentiles en los planes de Dios. (Rom. 11:11-24)

8. PROPÓSITO • Presentar aspectos prácticos del cristianismo. (Rom. 12 – 16)

9. Capitulo I • Salutación 1:1-7 • El deseo de Pablo de visitar Roma 1:8-15 • El poder del evangelio 1:16-17 • La culpabilidad del hombre 1:18-32

10. Salutación • Pablo se Presenta a si mismo • “Pablo siervo de Jesucristo” • “Llamado a ser Apóstol” • “Apartado para el evangelio de Dios”

11. Salutación • Pablo exalta a Jesucristo • Como el cumplimiento de las promesas del AT • Declarado Hijo de Dios con Poder “por la resurrección” • “Por quien recibimos la gracia y el apostolado”

12. Salutación • Pablo se dirige a los Romanos • “Entre los cuales estáis también vosotros” • “Llamados a ser de Jesucristo” • “Llamados a ser santos” • “Gracia y paz a vosotros”

13. El deseo de Pablo de visitar Roma. • La fe de los Romanos • Da gracias a Dios por ellos • Su fe “se divulga por todo el mundo

14. El deseo de Pablo de visitar Roma. • La oración de Pablo • Era continua. “Sin cesar” • Para tener “Un prospero viaje”

15. El deseo de Pablo de visitar Roma • El Proposito del Viaje • “Para comunicar algún don Espiritual” • “Para ser mutuamente confortados por la fe” • “Para tener algún fruto entre vosotros” • Para pagar una deuda. “soy deudor” • “Para anunciaros el evangelio”

16. El poder del evangelio • Es un poder que no avergüenza. “Porque no me avergüenzo” • Es un poder salvador: “Para salvación” •  Es un poder condicionado. “A todo aquel que cree”

17. El poder del evangelio •  Es un poder que no discrimina. “al judío, y al griego” •  Es un poder Legislativo. “La justicia de Dios se revela” •  Es un poder vivificante. “Mas el justo por la fe viviera”

18. La culpabilidad del hombre • Principia cuando el hombre se aleja de Dios. • Hacen a un lado la verdad. “Detienen con injusticia la verdad” • No fue problema de Dios. “Dios se lo manifestó” • Es un problema mental. “Se envanecieron en sus razonamientos”

19. La culpabilidad del hombre • Principia cuando el hombre se aleja de Dios • Es un problema emocional. “Su necio corazón fue entenebrecido” • Es un problema de conocimiento. “Profesando ser sabios” • Es un problema de su libertad. “Cambiaron la gloria del Dios.”

20. La culpabilidad del hombre • Es peor cuando Dios se aleja del hombre • Dios los entrego a la inmundicia. • Dios los entrego a pasiones vergonzosas • Dios los entrego a una mente reprobada

21. La culpabilidad del hombre • Termina endureciendo totalmente del hombre. • Entienden el juicio de Dios. “habiendo entendido” • Conocen las consecuencias del pecado. “Dignos de muerte” •  Continúan con su conducta desordenada. “No solo las hacen” • Disfrutan ver a otros haciendo lo mismo. “Se complacen”

22. Preguntas reflexivas del capitulo uno • ¿Quien es el justo que “vivira por fe?” •  (Dikaios) Es la única palabra que se usa en romanos y se traduce Justo. • 1.17, 2.13, 3.10, 3.26, 5.7, 5.19,

23. Preguntas reflexivas del capitulo uno • ¿De quien esta hablando Pablo cuando habla de la culpabilidad del hombre? • “Los hombres que detienen con injusticia la verdad” (1:18) • Los que recibieron la revelación de la creación. (1:20-21) • Los que cambiaron el uso natural. (1:26) • No se menciona específicamente a la ley de Moisés.

24. El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16) • ¿A quien va dirigido este mensaje? (2:1) • “Quien quiera que seas” • “Tu que juzgas a otros”

25. El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16) • Las conexiones con el capitulo uno. • “Tu que juzgas haces lo mismo” (2:1) • “Los que practican tales cosas” (2:2) • “Haces lo mismo” (2:3) • “Todos los que sin ley han pecado”(2:12)

26. El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16) • Los judíos son reprendidos. • Por menospreciar las riquezas de su: • Benignidad. • Paciencia. • Longanimidad. • Por ignorar que su bondad te guía al arrepentimiento; • Por su dureza y su corazón no arrepentido.

27. El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16) • Características del juicio de Dios. • Según verdad. (2:2) • Tiene un día establecido. (2:5, 2:16) • Será conforme a sus obras. (2:6) • Será sin acepción de personas. (2:11) • Conforme al evangelio. (2:16)

28. El Justo Juicio de Dios (2:1 – 16) • Los diferentes juicios de Dios. • “Los que sin ley han pecado sin ley también perecerán’ (2:12) • “Los que bajo la ley han pecado por la ley serán juzgados” (2:12) • “Dios juzgara por Jesucristo” “Conforme a mi evangelio” (2:16)

29. Los Judios y la Ley. (2:17 – 3:8) • Características del judío. • Judío era un sobrenombre. (2:17) • “Te apoyas en la ley y te glorias en Dios” (2:17) • “Conoces su voluntad”(2:18) • “Instruido en la ley apruebas lo mejo”(2:18) • “Confías en que eres guía de los ciegos”(2:19)

30. Los Judios y la Ley (2:17 – 3:8) • Caracteristicas del judio. • “Luz de los que están en tinieblas”(2:19) • “Instructor de los indoctos”(2:20) • “Maestro de niños”(2:20) • “Tienes en la ley la forma de la ciencia y la verdad”(2:20)

31. Los Judios y la Ley. (2:17 – 3:8) • Problemas del Judío. • “Enseñas a otros y ¿no te enseñas a ti mismo?” (2:21) • “Predicas que nos se ha de hurtar ¿hurtas?”(2:21) • “Dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? (2:22) • “Tu que abominas a los ídolos, ¿cometes sacrilegio? (2:22) • Tu que te jactas de la ley • ¿Con infracción de la ley deshonras a Dios”(2:23) • “El nombre de Dios es blasfemado” (2:24)

32. Los Judios y la Ley. (2:17 – 3:8) • El significado real de la circuncisión. (2:25 – 29) • “La circuncisión aprovecha si guardas la ley” (2:25) • “Si eres transgresor tu circuncisión viene a ser incircuncisión ” • “Si el incircunciso guarda la ley, su incircuncisión vendrá a ser circuncisión. (2:26)

33. Los Judios y la Ley. (2:17 – 3:8) • El verdadero judío. • “No es judío el que lo es exteriormente” (2:28) • “Es judío el que lo es en lo interior”(2:29) • Es alabado por Dios y no por los hombres.

34. CAPITULO 3  • Preguntas y respuestas sobre los judíos.

35. Preguntas y respuestas sobre los judíos. • A. Primera pregunta: ¿Que ventaje tiene el judío? ¿o de que aprovecha la circuncisión? (3:1) • B. Primera Respuesta: Mucho, en todas maneras. Primero ciertamente que les ha sido confiada la palabra de Dios. (3:2)

36. Preguntas y respuestas sobre los judíos. • C. Segunda Pregunta: ¿Pues que, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios? (3:3) • D. Segunda respuesta:De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como esta escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado. (3:4)

37. Preguntas y respuestas sobre los judíos. • E. Tercera pregunta: ¿Y si la injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre) (3:5) • F. Tercera respuesta: En ninguna manera; de otro modo, ¿Cómo juzgaría Dios al mundo? (3:6)

38. Preguntas y respuestas sobre los judíos. • G. Cuarta pregunta:Pero si por mi mentira, la verdad de Dios abundopara su gloria, ¿por qué aun soy juzgado como pecador? (3:7)

39. Preguntas y respuestas sobre los judíos. • H. Quinta pregunta: ¿Y por que no decir: hagamos males para que vengan bienes? (3:8) • I. La calumnia: Afirmaban que Pablo decía: hagamos males para que vengan bienes? (3:9)

40. Preguntas y respuestas sobre los judíos. • J. Sexta pregunta: ¿Que pues? ¿somos mejores que ellos? (3:8) • K. Sexta respuesta: En ninguna manera, porque ya hemos acusadoA judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.

41. No hay justo. A. Como esta escrito: • “No hay justo ni aun uno; no hay quien entienda no hay quien busque a Dios, todos se desviaron, a una se hicieron inútiles, no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno” (Sal. 14:1-7) • “Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan” (Sal. 5:9-12) • Veneno de áspides hay debajo de sus labios” (Sal. 140:1-3) • “Su boca esta llena de maldición y de amargura” (Sal. 10:3-7) • “Sus pies se apresuran a derramar sangre” “Quebranto y desventura hay en sus caminos,y no conocieron camino de paz, (Isa. 59:7-8) (Isa. 60:21) • “No hay temor de Dios delante de sus ojos” (Sal. 36:1)

42. No hay justo. • ¿A quien fue escrito? (Rom. 3:19) • “Todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley” • “Para que toda boca se cierre, y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios”

43. II. No hay justo. • Que pasaba a los que estaban bajo la ley? (Rom. 3:20) • “Ningún ser humano será justificado” • “Por medio de la ley es el conocimiento del pecado”

44. La justicia es por medio de la fe. • La manifestación de la Justicia. • Es “aparte de la ley” (3:21) • “Fue testificada por la ley y los profetas” (3:21) • “Es para todos los que crean en Jesucristo” (3:22) • “Es para los destituidos de la gloria de Dios” (3:23) • “Es gratuita, por su gracia” (3:24) • Por medio de “la fe en su sangre” (3:25)

45. La justicia es por medio de la fe. • La función de Dios en la justificación. • Tiene una gloria a la cual no entran los pecadores. (3:23) • La redención es en Cristo Jesús. (3:24) • Jesús fue puesto como propiciación. (3:25) • Paso por alto en su paciencia, los pecados pasados. (3:25) • El es el que justifica al que es de la fe de Jesús. (3:26)  • Dios es Dios de Judíos y Gentiles. (3:29) • Dios justifica a Judíos y gentiles por igual. (3:30)

46. La justicia es por medio de la fe La ley y las obras y la fe . • La ley de las obras promueve la jactancia. (3:27) • La ley de la fe excluye la Jactancia. (3:27) • “El hombre es justificado por fe, sin las obras de la ley” (3:28) • La fe confirma la ley(3:31)

47. Capitulo 4 Abraham

48. Abraham. (Rom. 4:1-25) Abraham y la carne. (4:1-4) * ¿Qué hallo Abraham según la carne? (4:1) * No fue justificado según las obras de la ley. (4:2) * Tendría de que gloriarse según la carne. (4:2) * Al que obra no se le cuenta el salario como gracia. (4:4)

49. Abraham. (Rom. 4:1-25) Abraham y la fe. (4:5-8) * “Creyó Abraham a Dios y le fue contado por justicia. (4:3) * “Abraham creyó en el aquel que justifica al impío” (4:5) * David hablo de la “Justicia sin obras” (4:7-8)

50. Abraham. (Rom. 4:1-25) Abraham y la circuncisión. (4:9-12) * Fue justificado estando incircunciso. (4:10) * Para que la bienaventuranza alcanzara a los incircuncisos. (4:9) * Abraham es padre de los creyentes no circuncidados. (4:11) * Abraham es padre de los creyentes circuncidados. (4:12)