Universidad Autónoma de Zacatecas JORNADAS DE INTEGRACIÓN ÁREA DE ARTE Y CULTURA

1. Universidad Autónoma de ZacatecasJORNADAS DE INTEGRACIÓNÁREA DE ARTE Y CULTURA Un enfoque cultural para la construcción de las áreas académicas J. Jesús Zúñiga Teniente Licenciatura en Desarrollo Cultural

2. Ingenierías Ciencias de la Salud Humanísticas y Educación Ciencias Básicas Agropecuarias C. Sociales E. y A Arte y Cultura. Relaciones entre disciplinas y profesiones Universidad Autónoma de Zacatecas Cultura Medio ambiente Iniciativas transdisciplinarias Dominancia relativa del pensamiento relevante Posturas epistemológicas y metodológicas Cultura Medio ambiente Desarrollo cultural Contacto cultural Desarrollo sustentable Aprendizaje social Prospectiva estratégica Cultura Medio ambiente Cultura Medio ambiente Naturaleza Realidad Cultura Patrimonio natural Patrimonio cultural Cuerpos académicos Redes de cuerpos académicos Cuerpos académicos

3. Ingenierías Ciencias de la salud Humanísticas y EducaciónCiencias Básicas Agropecuarias C. Sociales, Eco. y Admtivas Arte y Cultura • Relaciones entre disciplinas y profesiones Universidad Autónoma de Zacatecas

4. Áreas académicas Agropecuarias Ingenierías C. De la Salud Ciencias básicas C. Soc. Eco. Y Admtivas Arte y cultura Humanísticas y Educaciómn

5. Ingenierías Ciencias de la salud Humanísticas y EducaciónCiencias Básicas Agropecuarias C. Sociales, Eco. y Admtivas Arte y Cultura Naturaleza Realidad Cultura Patrimonio Natural Patrimonio Cultural Cuerpos académicos Redes de cuerpos académicos Cuerpos académicos

6. Ingenierías Ciencias de la salud Humanísticas y EducaciónCiencias Básicas Agropecuarias C. Sociales, Eco. y Admtivas Arte y Cultura Naturaleza Realidad Cultura Patrimonio Natural Patrimonio Cultural Cuerpos académicos Redes de cuerpos académicos Cuerpos académicos Educación y Cultura Medio ambiente Educación y Cultura Medio ambiente Educación y Cultura Medio ambiente Educación y Cultura Medio ambiente

7. Ingenierías Ciencias de la salud Humanísticas y EducaciónCiencias Básicas Agropecuarias C. Sociales, Eco. y Admtivas Arte y Cultura Naturaleza Realidad Cultura Patrimonio Natural Patrimonio Cultural Cuerpos académicos Redes de cuerpos académicos Cuerpos académicos Educación y Cultura Medio ambiente Iniciativas transdisciplinarias Desarrollo cultural Contacto cultural Desarrollo sustentable Aprendizaje social Prospectiva estratégica Investigación-acción Ordenamiento territorial Educación y Cultura Medio ambiente Educación y Cultura Medio ambiente Educación y Cultura Medio ambiente

8. Educación • La educación es un proceso complejo de mutua afectación, en el cual se reproducen y producen elementos culturales (símbolos o textos, según se quiera ver), a través del contacto cultural. Y no se reduce o se centra principalmente, como lo concibieran Durkheim, Bordieu y otros, a la reproducción o transmisión.[1] • [1] de Alba, Alicia. Posmodernidad y Educación. Implicaciones epistémicas y conceptuales en los discursos educativos. En, de Alba, Alicia (Compiladora, 1995). Posmodernidad y Educación. México: CESU/Miguel Ángel Porrúa.

9. Medio ambiente • (...) el ambiente no es el medio que circunda a las especies y a las poblaciones biológicas. Es una categoría social (y no biológica) relativa a una racionalidad social, configurada por un sistema de valores, saberes y comportamientos. [1] • [1] Leff, Enrique. Sociología y ambiente: Formación socioeconómica, racionalidad ambiental y transformaciones del conocimiento, p.72. En, Leff, Enrique (Comp. 1994). Ciencias sociales y formación ambiental. Barcelona: GedisaGedisa/UNAM/CIIH/PNUMA.

10. Afectación mutua y medio ambiente • Relación Naturaleza-Cultura Complejos de relación N-C, como medio ambiente de otros complejos de relación N-C.

11. Cultura • Expresa las relaciones que se establecen entre los diferentes grupos humanos, y entre éstos y la naturaleza

12. Patrimonio cultural • “Si bien el patrimonio sirve para unificar una nación, las desigualdades en su formación y apropiación exigen estudiarlo también como espacio de lucha material y simbólica entre las clases, las etnias y los grupos”. [1] “Como espacio de disputa económica, política y simbólica, el patrimonio esta atravesado por la acción de tres tipos de agentes: el sector privado, el Estado y los movimientos sociales. Las contradicciones en el uso del patrimonio tienen la forma que asume la interacción entre estos actores en cada período”. [2] • [1] García Canclini, Néstor. Los usos sociales del patrimonio cultural. En Florescano, Enrique (Comp. 1993). El patrimonio cultural de México, pp.43-44. México: FCE. • [2] Op. cit. p. 45.

13. Elementos culturales • a) materiales, tanto los naturales como los que han sido transformados por el trabajo humano; • b) de organización, que son las relaciones sociales sistematizadas a través de las cuales se realiza la participación; se incluyen la magnitud y las condiciones demográficas; • c) de conocimiento, es decir, las experiencias asimiladas y sistematizadas y las capacidades creativas; • d) simbólicos: códigos de comunicación y representación, signos y símbolos; • e) emotivos: sentimientos, valores y motivaciones compartidos; la subjetividad como recurso.

14. Contacto cultural • El contacto cultural es desigual, en la medida en que cuando dos o más culturas entran en contacto, históricamente se ha observado que existe una intencionalidad de dominación de unas sobre las otras. De tal manera, que un primer rasgo constitutivo del contacto cultural lo es el de la desigualdad en el contacto, cuando menos hasta ahora, históricamente así ha sido. • El contacto cultural es conflictivo, en la medida en que el contacto cultural se desarrolla en una relación de desigualdad se genera el conflicto. En este conflicto, las distintas partes que están en contacto se resisten y luchan de diversas maneras e intentan dominar al otro, o bien, si perciben que han sido dominados, intentan desarrollar mecanismos (generalmente culturales: ideológicos, religiosos, costumbristas), que les permiten mantener, pese al dominio, su identidad cultural. • El contacto cultural es productivo, a pesar de, o a partir de la desigualdad y el conflicto, el contacto cultural ha demostrado ser eminentemente productivo”. [1] • [1] de Alba, Alicia. Posmodernidad y educación. Implicaciones epistémicas y conceptuales en los discursos educativos, pp. 159-161. En, de Alba, Alicia (Comp. 1995). Posmodernidad y educación. México: UNAM/Porrúa.

15. Cultura propia y ajena

16. Ingenierías Ciencias de la Salud Humanísticas y Educación Ciencias Básicas Agropecuarias C. Sociales E. y A Arte y Cultura. Relaciones entre disciplinas y profesiones Universidad Autónoma de Zacatecas Cultura Medio ambiente Iniciativas transdisciplinarias Dominancia relativa del pensamiento relevante Posturas epistemológicas y metodológicas Cultura Medio ambiente Desarrollo cultural Contacto cultural Desarrollo sustentable Aprendizaje social Prospectiva estratégica Cultura Medio ambiente Cultura Medio ambiente Naturaleza Realidad Cultura Patrimonio natural Patrimonio cultural Cuerpos académicos Redes de cuerpos académicos Cuerpos académicos

17. Transdisciplinariedad Modificación a la Propuesta de Regier, Henry A. Contribuciones de las Universidades de Ontario a la Reforma Ambiental. En, SEDESOL (1993). Reunión Trilateral sobre Universidad, Comunicación y Ambiente. México: SEDESOL. Comisión de Diseño del Programa Académico de Licenciatura en Desarrollo Cultural.

18. Cultura autónoma • Cultura autónoma: el grupo social posee el poder de decisión sobre sus propios elementos culturales: es capaz de producirlos, usarlos y reproducirlos.

19. Cultura impuesta • Cultura impuesta: ni las decisiones ni los elementos culturales puestos en juego son del grupo social, los resultados sin embargo, entran a formar parte de la cultura total del propio grupo.

20. Cultura apropiada • Cultura apropiada: los elementos culturales son ajenos, en el sentido de que su producción y/o reproducción no están bajo el control cultural del grupo, pero este los usa y decide sobre ellos.

21. Cultura enajenada • Cultura enajenada: aunque los elementos culturales siguen siendo propios, la decisión sobre ellos es expropiada”.