(с) 2004 Барский Ф.И., Кутузова Д.А.

1. (с) 2004 Барский Ф.И., Кутузова Д.А.

3. ЭТО НАПОМИНАЕТ МНЕ ОДНУ ИСТОРИЮ…

4. Грегори Бейтсон считал истории, притчи и метафоры существенным выражением человеческой мысли, человеческого разума.

5. НАРРАТИВНЫЙ ПОДХОД В ПСИХОЛОГИИ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУКАХ Московский семинар по когнитивной науке, 12 мая 2005

7. Theodore R. Sarbin “Narrative psychology: The storied nature of human conduct” (1986)

8. У истории есть начало, середина и конец. Истории скрепляются распознаваемыми паттернами событий, называемыми сюжетом. Центральными для сюжета являются трудности людей и их разрешение. William Labov

9. В истории обязательно есть герой. Поэтому истории – это особый способ описания, подходящий именно для людей.

10. …от формы художественного произведения через функциональный анализ ее элементов и структуры к воссозданию эстетической реакции и к установлению ее общих законов

11. Первичные формы аффективно-смысловых образований человеческого сознания существуют объективно вне каждого отдельного человека, существуют в человеческом обществе в виде произведений искусств или в других каких-либо материальных творениях людей…

13. Мы организуем свой опыт и свою память главным образом в форме нарратива — истории. Житейская психология состоит из историй. Нарратив – лишь одна из форм. Это еще далеко не всё! Ulrich Neisser Jerome Bruner

14. «Я» • Оно телеологично и активно. • Оно встречает препятствия и барьеры, действительные или вымышленные. • Оно реагирует на внешние суждения о своих успехах и неудачах, видоизменяя свои устремления и желаниях, а также привнося необходимые изменения в свои референтные группы. • Оно обладает избирательной памятью, чтобы подстраивать прошлое под требования настоящего и предвосхищаемого будущего. • Оно ориентировано в отношении “референтных групп” и “значимых других”, которые устанавливают общекультурные стандарты, по которым оно судит о себе. • Оно обладает “собственническими” мотивами и стремлением к экспансии, адаптируя и встраивая в себя различные верования, ценности, пристрастия и даже предметы в качестве различных аспектов собственной идентификации. • Оно, однако, способно поступиться этими ценностями и приобретениями, если того требуют обстоятельства, не теряя при этом своего постоянства. • Оно переживает собственную тождественность во времени, пространстве и обстоятельствах, несмотря на значительные преобразования в собственном содержании и деятельности. • Оно чувствительно и требовательно к тому, где и с кем оно обнаруживает себя в окружающем мире. • Оно способно и даже иногда ответственно относится к определению и формулированию самого себя в словах, и склонно испытывать тревогу, когда эти слова не могут быть найдены. • Оно подвергается перепадам настроения, эмоциям и аффектам, умеет быть гибким и чувствительным к изменениям ситуации. • Оно ищет и защищает собственную гармонию и согласованность, преодолевая противоречия и диссонансы посредством сложных и высокоразвитых психологических процедур.

15. «История» • Истории нужен сюжет. • В сюжете должны быть препятствия, мешающие достижению целей. • Препятствия заставляют людей задуматься и переосмыслять происходящее. • Рассказывать следует только о тех событиях из прошлого, которые имеют отношение к рассказу. • Нужно снабжать героев союзниками и социальными связями. • Надо давать возможность своим героям расти. • Но при этом сохранять их идентичность в целости и сохранности. • А их самотождественность во времени и пространстве должна быть очевидной. • Герои должны находится в мире людей. • Надо давать возможность героем объясниться, если это требуется. • Пусть у героев будут разные настроения. • Если герои ведут себя странно, это вызывает тревогу, в том числе и у них самих.

16. «Я» – диалогично и полифонично. Пространство «самости» - это сообщество «голосов», которые занимают несовпадающие позиции и могут вступать в диалог друг с другом. «Я» – это мотивированный рассказчик историй. Hubert Hermans

18. Личность – это сложный паттерн черт, адаптаций и историй. Также как личностные черты, жизненные истории могут быть категоризованы и классифицированы в отношении индивидуальных различий. Dan McAdams

19. ТРЕХУРОВНЕВАЯ СХЕМА Д.МАКАДАМСА • Личностные черты • Характеристические адаптации • Личная история

20. ЭМПИРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ • Исследования автобиографии (нарративное интервью) • Исследования дискурса в сообществе • Метод само-конфронтации • Деятельное исследование • И другие…

21. НАРРАТИВНАЯ ПРАКТИКА • Пере-рассказывание личной истории через экстернализацию • Работа преимущественно с сообществами • Деконструкция доминирующих в сообществе дискурсов

23. СПАСИБО! Винсенту Хевернуза фотографии, Губерту Хермансу за конференцию по Dialogical Self, Роману Пивоварову за перевод цитаты из Брунера, Грегори Бейтсону за вдохновение.

24. Немножко ссылок: http://web.lemoyne.edu/~hevern/narpsych.html Narrative Psychology Internet and Resource Guide http://www.socsci.kun.nl/~hermans/ Hubert J.M. Hermans homepage http://webcenter.ru/~atomcat/bateson.htm Русскоязычная страница о Грегори Бейтсоне http://spartan.ac.brocku.ca/%7Elward/ "The Mead Project" – работы Мида, Кули, Джеймса, Дьюи и др. http://www.shef.ac.uk/uni/academic/A-C/bakh/bakhtin.html The Bakhtin Centre http://extra.shu.ac.uk/daol/index.html DAOL – Discourse Analysis Online http://www.clarku.edu/~mbamberg/narrativeINQ/ Narrative Inquiry (журнал) http://www-staff.lboro.ac.uk/~ssca1/ Conversational Analysis and Discourse Analysis by C. Antaki http://www.swarthmore.edu/SocSci/kgergen1/ Kenneth J. Gergen homepage http://www.massey.ac.nz/~alock//virtual/welcome.htm The Virtual Faculty (статьи от различных авторов) http://pubpages.unh.edu/~jds/ John Shotter homepage http://www.psych.ucalgary.ca/thpsyc/ Theory and Psychology (журнал) http://www.transana.org Бесплатная программа для транскрибирования текстов и видео http://www.livejournal.com/~users/ru_narrative Русскоязычное интернет-сообщество нарративных практиков