CEMME – Projecto FCT – ACIME IME / ANT / 49893 / 2003

1. «Filhos diferentes de deuses diferentes»:manejos das religiões em estratégias de inserção social diferenciada CEMME – Projecto FCT – ACIMEIME / ANT / 49893 / 2003

2. 1. Do pensamento à acção: o projecto e os seus contornos 1.1. Objectivos e orientações metodológicas 1.2. Construindo a série comparativa e as lentes da comparação

3. 2. Primeiros resultados: a “descoberta” de quatro factores estruturantes da variabilidade das estratégias inter-étnicas 2.1. Fundamentalismo religioso 2.2. Acusação de racismo 2.3. Comunitarismo religioso 2.4. Abertura social e inter-étnica 2.5. Quadro final da análise factorial

4. 2.1. Fundamentalismo religioso

5. Esquema estrutural dinâmico interpretativo do factor 1 FUNDAMENTALISMO Organização da coesão reprodutiva grupal Fragmentação competitiva Compromisso controlo masculino da sacralização da fragmentação competição identitária Endogâmico fecundidade feminina identidade grupal territorial intragrupal racista

6. 2.2. Acusação de racismo

7. Esquema estrutural dinâmico interpretativo do factor 2 RACISMO Ecologia identitária das relações inter-étnicas Elaboração do «destino» «arrogância» do outro naturalização da agressão identitária rejeição discriminatória bloqueio da luta emancipatória utilização do racismo como «explicação» do fracasso relativo [ambivalência relacional elevada] [defesa contra o olhar negativo do próprio] olhar negativo do outro

8. 2.3. Comunitarismo religioso

9. Esquema estrutural dinâmico interpretativo do factor 3 COMUNITARISMO RELIGIOSO Olhar positivo transcendental [Experiência ideal da construção relacional e negociada do «eu»] Olhar positivo do «Outro» social Ideal de construção relacional e negociada do espaço próprio do «nós» Nucleação religiosa de auto-estima pessoal Olhar negativo não-negociado dos próximos [«Inveja»]

10. 2.4. Abertura social e inter-étnica

11. Esquema estrutural dinâmico interpretativo do factor 4 ABERTURA SOCIAL E INTER-ÉTNICA viragem individualizante e des-hierarquizante abertura à inter-etnicidade Olhar positivo transcendental [Experiência ideal da construção relacional e negociada do «eu»] recusa da hierarquização entre homens abertura inter-étnica maximizada sem perda identitária Individuação da experiência religiosa de construção do «eu» superioridade feminina na utilização do recurso «espiritual» predomínio da individuação sobre o vínculo conjugal em caso de conflito

12. 2.5. Quadro final da análise factorial

13. 4. Conclusões 4.1. «Na minha raça há muito racismo até contra pessoas da mesma raça» : para uma reavaliação identitária do conceito de racismo 4.2. «Detesto que me (nos) confundam» : reclamando a construção de gradientes identitários favoráveis à posição do sujeito 4.3. «Posso dizer de cabeça levantada: a minha igreja é a que tem a verdade e os meus filhos são mais bem educados do que os outros jovens»: para uma reavaliação identitária da construção da «exemplaridade» 4.4. «Para os meus filhos sou mais do que uma deusa»:para uma reavaliação identitária do conceito de cultura

14. Orientadores do projecto:Susana Pereira BastosJosé Gabriel Pereira Bastos Colaboradores: Ana Costa Ana Evangelista Brinca André Clareza Correia António Carlos Horta Donizete Rodrigues Elsa Rodrigues Fátima Mourão Filomena Batoréu Irene Banze Luís Soczka Lurdes Nicolau Nuno Carvalho Paola Guardini Suzano Costa