El Adventista y …

1. El Adventista y … El ecumenismo La política La Libertad religiosa Los católicos La discriminación El proselitismo Los derechos humanos

2. ¿Debería prohibirse el proselitismo? • “Toda persona tiene derecho de cambiar de religión o de creencia, sin coacción y de acuerdo al dictado de la conciencia”. • El proselitismo es considerado un abuso de la libertad religiosa, como una conducta agresiva, y como un generador de tensiones, divisiones y guerras.

3. ¿Debería prohibirse el proselitismo? • Los hindúes, los musulmanes y los budistas reaccionan contra el proselitismo cristiano, pero olvidan, o procuran ignorar, el hecho de que los países de tradición cristiana son sus territorios preferidos para hacer proselitismo. • Los católicos se quejan del proselitismo agresivo de los evangélicos en Latinoamérica, pero sacan partido de la libertad religiosa de los Estados Unidos.

4. ¿Debería prohibirse el proselitismo? • ¿Constituye el proselitismo un problema real o se trata mas bien una excusa para neutralizar a los competidores religiosos? • Para muchas personas el proselitismo, el evangelismo y la actividad misionera son lo mismo. Toda actividad que contribuya a la conversión de una religión a otra se considera proselitismo. Esto es lo que los nacionalistas hindúes han afirmado en la India, donde existen leyes anticonversión en varios estados.

5. Definiendo el proselitismo • Para la Iglesia Ortodoxa el concepto de territorio canónico es lo que determina el uso de la palabra proselitismo. Si usted va a su territorio con la intención de predicar el evangelio y hacer discípulos, es un proselitista. • El proselitismo es considerado “un desastre ecuménico” que pone en peligro las relaciones ecuménicas”.

6. Definiendo el proselitismo • “El proselitismo es la invasión de otra cultura, incluso de la cristiana, que se desarrolla de acuerdo con sus propias leyes, y que tiene su propia historia y tradición”. (Cirilo, arzobispo Iglesia Ortodoxa Rusa) • “El proselitismo es un concepto que ha llegado a ser sinónimo de método injustos y moralmente inaceptables de propagar la fe cristiana”. (RolandMinnerath, monseñor católico romano)

7. Definiendo el proselitismo • Cuando una religión ha dominado un territorio durante siglos y mucha gente permanece todavía en la ignorancia y en la pobreza, deberíamos reconocer su derecho a probar otra religión. • La historia nos muestra cada vez que una religión obtiene poder, protección del estado y privilegios, se ve tentada a actuar para proteger sus dominio contra los competidores. Servir a la gente, especialmente a los pobres y a los que no tienen voz, debería ser la prioridad de la religión. El cristianismo primitivo atrajo a las clases más bajas, a los pobres y a los incultos. ¿Estaban los cristianos primitivos haciendo proselitismo, aprovechándose de la gente pobre e ignorante?

8. Un código de buena conducta • No existe oposición legal al proselitismo mientras no viole los derechos humanos, pero existe un mal proselitismo. • “Referente a otras religiones y comunidades de fe, debería utilizarse una terminología respetuosa y no ofensiva”.

9. Un código de buena conducta • “Las actividades sociales y humanitarias no deberían estar vinculadas las difusión de la fe o de las creencias de una manera que explote a los miembros más pobres y vulnerables de la sociedad, ofreciéndoles incentivos materiales o económicos con la intención de inducirlos a mantener o cambiar su religión o su creencia”. • El objetivo es hacer una distinción entre proselitismo y el testimonio, reafirmar la libertad de conciencia y el respeto.

10. La libertad un fruto del Espíritu • Como cristianos deberíamos ser conscientes de que nuestra historia no ha sido un modelo de libertad religiosa. Incluso grandes teólogos como Agustín de Hipona y Tomás de Aquino, justificaron y alentaron las persecución religiosa. ¿Por qué? Porque estaban cansados de ver a los calificados de herejes desafiar “la verdad”. • Atacar la religión de los demás no es el mejor camino para compartir la fe de uno.

11. La libertad un fruto del Espíritu • No conceder a las personas su derecho a obtener conocimiento, discriminándolas y persiguiéndolas, va, en sí mismo, en contra de los valores religiosos fundamentales, que son amar a Dios y a nuestro prójimo.