2.32k likes | 6.61k Views
KEBUDAYAAN ISLAM. Konsep. Kebudayaan Islam adalah kejadian atau peristiwa masa lampau yang berbentuk hasil karya , karsa dan cipta umat islam yang didasarkan kepada sumber nilai-nilai islam. PRINSIP. Menghormati Akal.
E N D
Konsep Kebudayaan Islam adalahkejadianatauperistiwamasalampau yang berbentukhasilkarya, karsadanciptaumatislam yang didasarkankepadasumbernilai-nilaiislam
Menghormati Akal Manusiadenganakalnyabisamembangunsuatukebudayaanbaru. Kebudayaanislamtidakakanmenampilkanhal-hal yang dapatmerusakmanusia. Dlmsurat Ali Imronayat 190 “ SesungguhnyadalampenciptaanLangitdanBumidanpergantianmalamdansiangterdapattandatandakebesaranAllohbagiorang yang berakal“
Memotivasiuntukmenuntutdanmengembangkanilmu Di jelaskandalam Q.S Al Mujadallah: 11 “Allohakanmengangkatorang-orang yang berimandanorang-orang yang berilmudiantarakamuyaitubeberapaderajat ” DlamhadistBukhori d sebutkan“mencariilmuituwajibbagimuslimlaki-lakidanperempuan ” Hadist lain mengatakan“carilahilmuwalaupundinegeriseberang (dinegeriCina )”
MenghindaritaklidButa Kebudayaanislamhendaknyamengantarkanumatmanusiauntuktidakmenerimasesuatusebelumditeliti
TidakMembuatPerusakan Di jelaskandalam Q.S. al Qhassash, 77 “janganlahkamumembuatkerusakandiBumi. SungguhAllohtidakmenyukaiorangberbuatkerusakan ”
PembagianBudayaMenurut Islam • Kebudayaan yang tidakbertentangandenganIslam • Kebudayaan yang sebagianbertentangandenganIslam • Kebudayaan yang bertentangandengan Islam
Pembgian Bud Mnrt Islam • Kebudygtidakmenentangkebud. Islam yaitukebudayaanygadadidalamkehidupanmasyarakatdantetapberadadalamsyari’atIslam • Kebudayaansebagianmenentangislam : kebudayaanygadadidlmmasyarakattetapiadahal-haldrkebudayaantersebutygbertentangandenganislam • Kebudygmenentang Islam : kebudayaanygmenyimpangdrsyari’at Islam
Nilai-NilaiKebudayaan Islam • Tanggungjawab: kesediaanmenanggungsegalaresikoataskonsekuensidrsetiapperbuatan yang dilakukan • Bersikapterbuka: maumenerimamasukandankebenaranygakandatangdrorang lain, siapapundia, danapapunposisinya • Ikhlas : ikhlasberartimurni, bersihdrsegalaunsurygmengotoridanmencermatinilainiatseseoranguntukberbuatsebagaiwujudpengabdianketaatankepadaAlloh • Adil : menempatkansesuatu pd tempatnya (proporsional)
NilaiNilaiKebudayaan Islam 5. Berorientasi pd pengabdiankebenaranAlloh: intitujuanpenciptaanmanusiaberdasarkan Qur’an Surat Ad-Dzariyat : 56, adalahuntukibadahdanmengabdikepadaAlloh, untukmenciptakannilaipengabdianitu, manusiaharusbertitiktolakpadakebenaranygditunjukkanAllohdlmSurat al Baqarah : 147 “KebenaranituhanyalahdrTuhanmu, sebabitujgnsekali-kali kamutermasukorangygragu ” 6. Berfikirkritisdaninovatif: berfikirsecraobjektifdananalitis, sedangkanberfikirinovatifadalahberfikirkedepanuntukmenemukanpemikiranygbaru
7. Bekerjakeras : dlm Q.S al Qhassas 77, “Allohmemerintahkanmanusiameraihkebahagiaanhidup d duniadanakherat ” dlmsuratYunus, 87 “ AllohmelarangputusasaakanrahmatygtelahAllohanugerahkan, karenaputusasaituadalahsifatorangkafir” 8. Jujur : kejujuranakanmembimbingmanusiadlmprosespenemuankebenarandanmengemukakankebenaransecraobjektif. Kejujuranmenghindarkantimbulnyakesalahan-kesalahanygmerugikan
Ciri-ciriKebudayaan Islam • MengesakanTuhan • BernafaskanTauhid • HasilBuahPikiranPengolahannya • SemangatIlmuPengetahuan • AkhlakygMulia
Ciri-ciriKebudayaan Islam • MengesakanAlloh : takadatempatbergantungdanmemintaselainkpdAlloh, Tuhanygsatu • BernafaskanTauhid : karenatauhidlahygmenjadiprinsippokokajaranislam • HasilBuahpikiranPengolahannya : untukmeningkatkankesejahteraandanmembahagiakanumatsebabNabi Muhammad diutussebagaiRahmatanlil’alamin
4. SemangatIlmuPengetahuan : umatmuslimtelahdiwajibkanuntukmenuntukilmusejaklahirsampaikelianglahat 5. AkhlakYgMulia : takadayglebihindahselainmewujudkankeimanandenganakhlakislamygmulia
SEJARAH INTELEKTUAL ISLAM • MasaKlasikantara 630-1250 M • MasaPertengahanantara 1250-1800 M • Masa Modern antara 1800- sekarang
PeriodeKlasik 650-1250 M Padamasaklasiklahirparaulamamadzabseperti Imam Hanafi, Imam Hambali, Imam Syafi’Idan Imam Maliki, sejalan dg itujglahirfilusufmuslimpertama al Kindi (801 M), beliauberpendapat “ bahwakaummusliminhendaknyamenerimafilsafatsebagaibagiandarikebudayaan Islam.” Lhr pula Al Razi (865 M), al Farabi (870 M), IbnMiskawaih (930 M), IbnSina (1037), IbnBajjah (1138) danIbnRusyd (1126)
PeriodePertengahan 1250-1800 M Padamasainidalamcatatanpemikiran Islam masaitumerupakanfasekemundurankarenafilsafatmulai d jauhkandrumat Islam sehinggaadakecendrunganakaldipertentangkandenganwahyu, iman dg ilmudanduniadenganakhirat. Pengaruhnyamshterasasampaisekrg. Pemikiranygberkembangsaatiniadlhpemikirandikotomisantara agama dg ilmudanurusanduniadgnurusanakhirat
Periode Modern antara 1800 – Sekarang Padamasa modern saatini Islam memberikankontribusipendidikantentangmembangunmanusia modern ygQur’ani, sepertiygtelahdikatakanoleh Yusuf bahwakehadiran Islam bukanuntukdirinyasendiri, tetapiuntukseluruhumatmanusia. Adapertanyaanygmendasar, mengapaumat Islam tdkmenguasaiilmudanteknologi modern ? Padahaldahuluygmenguasaiilmudanfilsafatituorangislam ?
PusatKebudayaan Islam Masjidpadaumumnyadipahamiolehmasyarakatsebagaitempatibadahkhusus, sepertisolat. Padahalfungsimasjidlebihluasdariitu, padazamanRasulullohmasjidberfungsisebagaipusatperadaban. Tapisangatdisesalkanmasjidkemudianmengalamipenyempitanfungsi, apalagiadanyaintervensipihak-pihaktertentuygmenjadikanmasjidsebagaialatuntukmemperolehdanmempertahankankekuasaan Islam
TERIMA KASIH WASSALAMU’ALAIKUM WR WB