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MUITA TERRA PRA POUCO ÍNDIO?. A LUTA PELA TERRA: AGRICULTORES E INDÍGENAS NO OESTE DO PARANÁ. Edina Rautenberg Selma Martins Duarte. O que vocês conhecem sobre o tema do qual trata este mural?
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A LUTA PELA TERRA: AGRICULTORES E INDÍGENAS NO OESTE DO PARANÁ Edina Rautenberg Selma Martins Duarte
O que vocês conhecem sobre o tema do qual trata este mural? 2. Vocês consideram que as informações que receberam são suficientes para compreender o tema e se posicionar em relação a ele?
Quem está envolvido no conflito?Indígenas (oportunistas) X Pequenos Agricultores (vítimas)???Quais os interesses envolvem essas disputas?
O objetivo desta apresentação do OMC é analisar a complexidade que envolve a luta e o direito à terra no Brasil
Indígenas X Pequenos agricultores? Indígenas → Direito originário das terras; Pequenos agricultores → Direito adquirido das terras. Indígenas → Relação intrínseca com a Terra: é morada dos homens, das divindades locais e local onde viveram seus antepassados. Pequenos Agricultores → Relação de pertencimento com a Terra: é representação e lembrança do trabalho e da luta de seus familiares no processo de reocupação da região. Na maioria das vezes, é também única fonte de renda.
Indígenas + Pequenos AgricultoresXAgronegócio + Latifundiários + Grupos políticos • Cenário desloca o olhar das questões centrais e complexas que envolvem o problema fundiário no Brasil: • Má distribuição de terras; • Descaso de setores do governo; • Interesses de alguns grupos hegemônicos; • Interesses políticos e eleitorais; • Etc.
Os donos da terraCintia Valéria de Mello Joselene Ieda de Carvalho
“Para os povos indígenas, a terra é muito mais do que simples meio de subsistência. Ela representa o suporte da vida social e está diretamente ligada ao sistema de crenças e conhecimento. Não é apenas um recurso natural - e tão importante quanto este - é um recurso sócio-cultural.” (RAMOS, Alcida Rita - Sociedades Indígenas).Acessado no dia 01/06/2013. Disponível em: http://www.funai.gov.br/indios/terras/conteudo.htm#o_que
Expedições espanhóis que começaram no século XVI, e continuaram ao longo da história, nos deixam relatos que informam objetivos dos colonizadores, e indicam que o oeste do Paraná era habitado pelos povos Guarani.
Projetos governamentais (por exemplo a construção da usina), fizeram com que os povos Guarani fossem gradativamente expropriados de seu modo de vida. Muitos começaram a trabalhar em pequenas propriedades, como boias frias
A cultura indígena e as características de suas terras não são levadas em consideração quando o Estado os induz a permanecer em um território qualquer, muito menos quando existe a tentativa de “integração” na sociedade, com o intuito de transformá-los em “cidadãos ideais”.
Tensão entre ruralistas e indígenas “O clima de tensão entre o setor ruralista e a comunidade indígena repercute em Guaíra. Boa parte da população se posiciona contra os funcionários da Funai, condição que prejudica os guaranis. Jovens indígenas que frequentam a escola são marginalizados e sofrem preconceito, segundo o indigenista Diogo de Oliveira, do escritório local da Funai. ‘Eles são taxados como ‘invasores’ e ‘bugrinhos’ ”, diz.
No entanto, longe de serem totalmente massacrados, os povos Guarani ainda existem e lutam organizadamente para conseguir sobreviver.
Muita terra pra pouco índio? Luana Milani Pradela Sara Munique Noal
Início da configuração do atual meio agrário: • Chegada dos europeus ao Brasil; • Sistema de Sesmarias; • Lei de 1850 favoreceu a concentração de terras; • Má distribuição de terra; • Espoliação das terras indígenas; • Submissão indígena ao trabalho escravo; • Resistência indígena; • Luta indígena por direitos; • Defesa da propriedade privada; • Conflito de interesses; • Acúmulo de terra; • Permissividade do governo, bancada ruralista e da mídia hegemônica;
Argumentação dos Ruralistas: • Defesa do Agronegócio como base da economia brasileira. • A distribuição das terras aos indígenas que seriam de interesse da exploração agrícola, reduz o estoque de terras para a agricultura e desestabiliza a economia gerando cada vez mais pobreza. • O indígena enquanto sujeito que não produz e não trabalha, ignorando a relação muito próxima deste com a terra.
As terras em posse dos indígenas: Dados quantitativos sobre as terras que se encontram em posse dos indígenas são distorcidos. Grande partedas terras são utilizadas para finalidades diferentes de suas necessidades: invasão de fazendeiros, posseiros, extratores, construções adversas, muitas vezes vinculados ao próprio Estado. Exemplos: Hidrelétrica de Belo Monte e Itaipú, além de ferrovias e estradas.
Expropriação e Violência contra grupos indígenas: Violência contra Índios Terena ao serem expropriados de suas terras. Resistência indígena contra a construção da Usina de Belo Monte nas terras da reserva Xingú
“Para o indígena, Alberto Terena, a situação é de muita revolta. ‘Nós estamos em busca do direito do povo, eu luto e dou minha vida por este direito, nós estamos sendo massacrados, temos a carta declaratória que comprova que a terra é realmente nossa, nessa questão parece que o estado brasileiro não quer nos enxergar. Nós estamos pedindo um pedacinho da grandeza desse nosso país, tem espaço para todos neste Brasil, inclusive para o agronegócio, o que nós queremos é nosso por direito e vamos continuar lutando, resistindo, é o nosso povo que precisa continuar a sua história pelas novas gerações, nós queremos o nosso território demarcado’, disse.”
Uma questão somente indígena? Lucas Eduardo Gaspar Alex Sander Sanoto
A Mídia A mídia é imparcial?
FUNAI Qual o papel da FUNAI em relação a demarcação das terras indígenas? Ela está cumprindo o seu papel?
Os Governantes “O direito mais sagrado do universo é o direito à propriedade” Será mesmo?
Alex S. V. Griebeler Paulo R. da Costa Sartori O INDÍGENA: DESMARCARANDO ESTEREÓTIPOS
visões • Moradores rurais: Moradores urbanos: “produtores rurais tem medo “ a imagem que os que moram de perderem suas terras” cidade tem sobre o índio é até infantil”
percebe-se uma diferença na visão do índio por pessoas que moram na cidade, e outras que residem no campo,uma de “bom selvagem” e outro pejorativo. As relações entre índios e não índios, inicialmente, se deram com o que chamamos de “os primeiros contatos”.
Quando é conveniente se utiliza a imagem do índio como um elemento nacional, outrora, há ocasiões em que o caráter positivo da contribuição dos indígenas é substituído por uma visão preconceituosa e depreciativa desses sujeitos históricos. “ O problema indígena não pode ser compreendido fora dos quadros da sociedade brasileira,mesmo porque só existe onde índio e não-índio entram em contacto. É pois um problema de interação entre etnias tribais e a sociedade nacional...”
Equipe do Projeto • EQUIPE DO PROJETO • Coordenadoras: Selma Martins Duarte e Edina Rautenberg • Estagiários: • Alex Sander Sanoto • Alex Sandro Ventura Griebeler • Cintia Mello • Joselene Ieda de Carvalho • Luana Milani Pradela • Lucas Blank Fano • Lucas Eduardo Gaspar • Nicole de Cândido Ponestk • Paulo Sartori • Sara Munique • Marechal Cândido Rondon, Maio e Junh de 2013.
Crédito das Imagens • http://solidariedadeguaranikaiowa.wordpress.com/ • http://noticias.terra.com.br/brasil/cidades/indios-acusam-pm-de-truculencia-em-desocupacao-de-predio-no-rio,abf34a26fe29d310VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html • http://www.facebook.com/brasildefato • http://xingu-vivo.blogspot.com.br/2013/05/todo-apoio-ocupacao-indigenanos.html • http://blogdocarloscoqueiro.blogspot.com.br/2008/05/demarcao-de-terras-indgenas.html • http://www.revistareciclarja.com/news/guarani-kaiowa-n%C3%A3o-s%C3%A3o-obrigados-a-deixar-fazenda-ocupada-em-mato-grosso-do-sul/ • http://g1.globo.com/platb/natureza-isa/category/povos-indigenas/
http://www.google.com.br/imgres?q=constru%C3%A7%C3%A3o+usina+hidrel%C3%A9trica+itaipu&um=1&client=firefox-a&rls=org.mozilla:pt-BR:official&hl=pt-BR&biw=1280&bih=697&tbm=isch&tbnid=lWOGQ61hbkPRAM:&imgrefurl=http://ecivilufes.wordpress.com/2011/06/14/2-usina-hidreletrica-de-itaipu/&docid=7qUmAHI7vC0HsM&imgurl=http://ecivilufes.files.wordpress.com/2011/05/itaipu-20.jpg&w=500&h=333&ei=fWvAUdL2Eobm0QGX_IDYCw&zoom=1&ved=1t:3588,r:16,s:0,i:126&iact=rc&page=2&tbnh=183&tbnw=275&start=15&ndsp=19&tx=31&ty=67 (CONSTRUÇÃO DA USINA)http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Ff.i.uol.com.br%2Ffotografia%2F2012%2F11%2F18%2F210931-970x600-1.jpeg&imgrefurl=http%3A%2F%2Ffotografia.folha.uol.com.br%2Fgalerias%2F11562-guaranis-caiovas-vivem-em-confinamento-em-ms&docid=J8rNwmwddPrz7M&tbnid=207qIcmR0MMpPM&w=970&h=600&ei=X2zAUaD_Jo6y0AGulYG4DA&ved=0CAkQxiAwBw&iact=ricl (CULTURA)http://www.google.com.br/imgres?q=manifesta%C3%A7ao+guarani&um=1&client=firefox-a&rls=org.mozilla:pt-BR:official&hl=pt-BR&biw=1280&bih=697&tbm=isch&tbnid=Woc790eGvyuY3M:&imgrefurl=http://jornalcontato.com.br/home/index.php/2012/11/13/taubate-faz-manifestacao-de-apoio-aos-indios-guarani-kaiowa/&docid=9Sw79HNxjqgyAM&imgurl=http://jornalcontato.com.br/home/wp-content/uploads/2012/11/indios-guarani-kaiowa-veja.jpg&w=403&h=400&ei=jG7AUaDlDMbn0QGMloHoCw&zoom=1&ved=1t:3588,r:8,s:0,i:102&iact=rc&page=1&tbnh=185&tbnw=184&start=0&ndsp=15&tx=136&ty=38 (manifestaçao)http://www.google.com.br/imgres?q=indios+boias+frias&um=1&client=firefox-a&rls=org.mozilla:pt-BR:official&hl=pt-BR&biw=1280&bih=697&tbm=isch&tbnid=kMSV2W2Y27OyNM:&imgrefurl=http://www.sescsp.org.br/sesc/revistas_sesc/pb/artigo.cfm%3FEdicao_Id%3D313%26Artigo_ID%3D4902%26IDCategoria%3D5613%26reftype%3D1&docid=GTFW1EwSOE86uM&imgurl=http://www.sescsp.org.br/sesc/controle/dynimages/PB388indios.jpg&w=251&h=175&ei=vWvAUZq_BcXj0gHJtoDwCg&zoom=1&ved=1t:3588,r:4,s:0,i:90&iact=rc&page=1&tbnh=140&tbnw=182&start=0&ndsp=17&tx=136&ty=29 (boias frias)
http://www.google.com.br/imgres?q=coloniza%C3%A7ao+dos+indios+no+paran%C3%A1&um=1&client=firefox-a&rls=org.mozilla:pt-BR:official&hl=pt-BR&biw=1280&bih=697&tbm=isch&tbnid=w4WY82LDHhAmpM:&imgrefurl=http://pib.socioambiental.org/pt/povo/xokleng/976&docid=Ksp-JMHNK0y_bM&imgurl=http://img.socioambiental.org/d/239193-1/xokleng_6.jpg&w=577&h=356&ei=nWrAUcXEH8Li0QGWoYHgCw&zoom=1&ved=1t:3588,r:14,s:0,i:120&iact=rc&page=1&tbnh=172&tbnw=262&start=0&ndsp=18&tx=108&ty=97 (COLONIZAÇAO)http://www.google.com.br/imgres?q=constru%C3%A7%C3%A3o+usina+hidrel%C3%A9trica+itaipu&um=1&client=firefox-a&rls=org.mozilla:pt-BR:official&hl=pt-BR&biw=1280&bih=697&tbm=isch&tbnid=lWOGQ61hbkPRAM:&imgrefurl=http://ecivilufes.wordpress.com/2011/06/14/2-usina-hidreletrica-de-itaipu/&docid=7qUmAHI7vC0HsM&imgurl=http://ecivilufes.files.wordpress.com/2011/05/itaipu-20.jpg&w=500&h=333&ei=fWvAUdL2Eobm0QGX_IDYCw&zoom=1&ved=1t:3588,r:16,s:0,i:126&iact=rc&page=2&tbnh=183&tbnw=275&start=15&ndsp=19&tx=31&ty=67 (CONSTRUÇÃO DA USINA)http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Ff.i.uol.com.br%2Ffotografia%2F2012%2F11%2F18%2F210931-970x600-1.jpeg&imgrefurl=http%3A%2F%2Ffotografia.folha.uol.com.br%2Fgalerias%2F11562-guaranis-caiovas-vivem-em-confinamento-em-ms&docid=J8rNwmwddPrz7M&tbnid=207qIcmR0MMpPM&w=970&h=600&ei=X2zAUaD_Jo6y0AGulYG4DA&ved=0CAkQxiAwBw&iact=ricl (CULTURA)