II. Creo en Jesucristo

3. EL CREDO (2) A LA LUZ DE LA BIBLIA II. Creo en Jesucristo

4. 1) CREO EN JESUCRISTO

5. Jesucristoes un nombre compuesto de Jesús – Cristo. Es el resume una confesión de fe: Jesús de Nazaret, nombre por el que le conocía la gente es permanentemente, el Cristo,o Ungido enviado especial de Dios para salvar a su pueblo

6. Los contemporáneos esperaban un mesías político-religioso, un gran caudillo que salvara a Israel de sus enemigos y estableciera un imperio político religioso con capital en Jerusalén.

7. Los discípulos de Jesús compartían esta idea: Salió Jesús con sus discípulos hacia los pueblos de Cesarea de Filipo, y por el camino hizo esta pregunta a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que soy yo?» Ellos le dijeron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que uno de los profetas.» Y él les preguntaba: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Pedro le contesta: «Tú eres el Cristo.» Y les mandó enérgicamente que a nadie hablaran acerca de él (Mc 8,27-30).

8. Jesús manda callar porque interpreta de otra manera ser mesías o cristo: no es en plan triunfalista sino muriendo y resucitando: Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres días. Hablaba de esto abiertamente. Tomándole aparte, Pedro, se puso a reprenderle. Pero él, volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciéndole: « ¡Quítate de mi vista, Satanás! porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres. » (Mc 8,31-33)

9. Jesús es mesías- rey, muriendo. Pilato, sin saber el alcance de su acción, así lo proclamó: Pilato redactó también una inscripción y la puso sobre la cruz. Lo escrito era: « Jesús el Nazareno, el Rey de los judíos. » Esta inscripción la leyeron muchos judíos, porque el lugar donde había sido crucificado Jesús estaba cerca de la ciudad; y estaba escrita en hebreo, latín y griego. Los sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: « No escribas: "El Rey de los judíos", sino: "Este ha dicho: Yo soy Rey de los judíos". » Pilato respondió: « Lo escrito, escrito está » (Jn 19,19-22).

10. 2. UN SOLO SEÑOR,

11. Para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para el cual somos; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por el cual somos nosotros (1 Cor 8,6).

12. La iglesia reconoce a Jesucristo resucitado como nuestro Señor. Nuestro Señor Jesucristo, dirija nuestro camino a vosotros (1 Tes 3,11). Acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo (1 Tes 1,3).

13. Componen la Iglesia todos los que reconocen a Jesucristo como nuestro Señor: Los cristianos son “los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con cuantos en cualquier lugar ‘invocan el nombre de Jesucristo, Señor nuestro’, de nosotros y de ellos” (1 Cor 1,2)

14. San Pablo suele saludar a las comunidades en nombre de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo(Rom 1,7). De la misma forma 1 Cor 1,3; 2 Cor 1,2; 1 Tes 1,1; 2 Tes 1,2; Gal 1,3; Ef 1,2; 6,23; Flp 1,2; Col 1,2; 2 Jn 3.

15. 3) HIJO ÚNICO DE DIOS

16. Y la Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14). A Dios nadie lo ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer (Jn 1,18).

17. Jesús se dirige a Dios como su Padre de una manera especial. Son muchísimos los textos que lo afirman con diversas fórmulas: a) A veces llama a Dios Mi Padre: Mt 10,32.33; 12,50; 15,13; 16,17; 18,10.19.35; 20,23; 24,36; 25,34; 26,29; Lc 2,48; 22,29; 24,49; Jn 2,16; 5,17.43; 6,32; 8,54; 10,19.37; 12,26; 14,2.7.20.21.23; 15,1.8.10.15.23.24; Apoc 3,21.5. No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer (Jn 15,15).

18. b) Otras veces lo llama El Padre: Mt 28,19; Lc 9,26; Jn 1,18; 3,35; 5,21.22.26.36 (bis).37.57(bis); 6,27.37.44.45.65; 8,16.18.23.27.28.29.38; 10,15 (bis).17. 25. 29 (bis). 30. 32. 36. 37. 38 (bis); 12.49.50; 13,3; 14,6.8. 9 (bis). 10 (ter).11 (bis).12. 14. 16. 24.26.28 (bis).31(bis); 15,9.15.26 (bis); 16,3.10.15.17.23.26.27.28 (bis). 32; 18,11; 20,21; Hch 1,4.7; 4,21.23; Apoc 2,28. Por eso los judíos trataban con mayor empeño de matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual a Dios. Jesús, pues, tomando la palabra, les decía: « En verdad, en verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre: lo que hace él, eso también lo hace igualmente el Hijo. Porque el Padre quiere al Hijo y le muestra todo lo que él hace. Y le mostrará obras aún mayores que estas, para que os asombréis. Porque, como el Padre resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida a los que quiere. Porque el Padre no juzga a nadie; sino que todo juicio lo ha entregado al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo ha enviado (Jn 5,18-23).

19. c) De forma correlativa Jesús se llama a sí mismo el Hijo. Véase el texto anterior y Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mc 13,32).

20. d) A veces Jesús habla de su Padre en tercera persona, Su padre: Mc 8,38; Mt 16,27; Apoc 1,6; 14,1. Porque quien se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles(Mc 8,38).

21. e) Jesús invoca a Dios como Padre: Padre (Mt 11,25.26 ; Jn 17,1.5.21.24); Abba, Padre (Mc 14,36); Padre justo (Jn 17,25); Padre santo (Jn 17,11). Decía, abbá, Padre, todo te es posible (Mc 14,33)

22. f) Dirigiéndose al Padre en la oración alude a sí mismo comoTu Hijo: Así habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: «Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti» (Jn 17,1).

23. g) Igualmente la Iglesia primitiva llama a Jesús el Hijo o habla deel Padre y el Hijo o el Padre y su Hijo: La gracia, la misericordia y la paz de parte de Dios Padre y de Jesucristo, el Hijo del Padre, estarán con nosotros según la verdad y el amor (2 Jn 3). A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, él lo ha contado (Jn 1,18). Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió a su Hijo, como Salvador del mundo (1 Jn 4,14). Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesucristo (1 Jn 1,3).

24. h) La Iglesia primitiva emplea también la frase Padre de nuestro Señor Jesucristo. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo (2 Cor 11,31; 1 Pe 1,3; Ef 1,3; Col 1,3)

25. i) Jesús se legitima como Hijo identificándose con la voluntad del Padre Les dijo, pues, Jesús: «Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que Yo Soy, y que no hago nada por mi propia cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo. Y el que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada a él. » (Jn 8,28-29) A aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo, ¿cómo le decís que blasfema por haber dicho: "Yo soy Hijo de Dios"? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis; pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed por las obras, y así sabréis y conoceréis que el Padre está en mí y yo en el Padre. »(Jn 10,36-38).

26. 3) NACIDO DEL PADRE ANTES DE TODOS LOS SIGLOS:DIOS DE DIOS, LUZ DE LUZ.DIOS VERDADERO DE DIOS VERDADERO,ENGENDRADO, NO CREADO, DE LA MISMA NATURALEZA DEL PADRE,

27. Ser Hijoes algo permanente de Jesús e indica que viene del Padre, que le da eternamente el ser, y existe siempre para el Padre. No tiene razón de ser en sí mismo. Comparte la naturaleza del Padre y se identifica plenamente con él. Y como el Padre es amor que se entrega, el Hijo es tambiénentregarse.

28. a) Jesús se presenta igual al Padre Yo y el Padre somos uno.» (Jn 10,30) El Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en su mano (Jn 3,35). Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar (Mt 11,27). Todo lo que tiene el Padre es mío (Jn 16,15).

29. Así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas (Jn 10,15). Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo (Jn 5,17 cf. 5,21-26). Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis; pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed por las obras, y así sabréis y conoceréis que el Padre está en mí y yo en el Padre (Jn 10,37-38).

30. Mirad que llega la hora (y ha llegado ya) en que os dispersaréis cada uno por vuestro lado y me dejaréis solo. Pero no estoy solo, porque el Padre está conmigo (Jn 16,32). Pido que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que tú me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a mí. (Jn 17,21-23)

31. b) Jesús se presenta como eterno, igual al Padre Padre, los que tú me has dado, quiero que donde yo esté estén también conmigo, para que contemplan mi gloria, la que me has dado, porque me has amado antes de la creación del mundo (Jn 17,24).

32. c) Jesús afirma que ha visto y oído al Padre Yo hablo lo que he visto estando junto al Padre (Jn 8,38) Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros; pero el que me envió es verdadero, y yo, lo que he oído de él, esto hablo al mundo. Pero no entendieron que les hablaba del Padre (Jn 8,26).

33. d) Igualmente la Iglesia primitiva afirma que Jesús es igual a Dios y eterno: En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios (Jn 1,1-2).

34. e) Jesús se presenta como enviado del Padre El Padre, que me las ha dado, es más grande que todos, y nadie puede arrebatar nada de la mano del Padre. 30 Yo y el Padre somos uno. » (Jn 10,29) Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís; si otro viniera en su propio nombre, a ese recibiríais (Jn 5,43). Pero yo tengo un testimonio mayor que el de Juan: las obras que el Padre me dio para que cumpliera, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, de que el Padre me ha enviado. También el Padre, que me envió, ha dado testimonio de mí. (Jn 5,36-37).

35. Así como me envió el Padre viviente y yo vivo por el Padre, también el que me come vivirá por mí (Jn 6,57) Y si yo juzgo, mi juicio es según la verdad, porque no soy yo solo, sino yo y el Padre que me envió (Jn 8,16). Yo soy el que doy testimonio de mí mismo. También el Padre que me envió da testimonio de mí (Jn 8,18).

36. Y si yo juzgo, mi juicio es según la verdad, porque no soy yo solo, sino yo y el Padre que me envió (Jn 8,16). Esta es la voluntad del que me ha enviado (Jn 6,40) Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido y éstos han conocido que tú me has enviado (Jn 17,25).

37. h) Jesús ama al Padre y se identifica con su voluntad Ha de saber el mundo que amo al Padre y que obro según el Padre me ha ordenado (Jn 14,31). Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor (Jn 15,10).

38. 4) POR QUIEN TODO FUE HECHO

39. Para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para el cual somos; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por el cual somos nosotros (1 Cor 8,6). El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia(Col 1,15-17). En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe (Jn 1,1-3).

40. 5) POR NOSOTROS LOS HOMBRES Y POR NUESTRA SALVACIÓN, BAJÓ DEL CIELO;

41. El cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre (Gal 1,4). En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene; en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él (1 Jn 4,9). El Padre mismo os quiere, porque me queréis a mí y creéis que salí de Dios. Salí del Padre y he venido al mundo. Ahora dejo otra vez el mundo y voy al Padre (Jn 16,27-28).

42. 6) POR OBRA DEL ESPÍRITU SANTO SE ENCARNÓ DE MARÍA, LA VIRGEN,

43. La generación de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, María, estaba desposada con José y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo... el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: « José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo... Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. » Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta: Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel,... Despertado José del sueño, hizo como el Ángel del Señor le había mandado, y tomó consigo a su mujer. Y sin haberla conocido, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Jesús (Mt 1,18-25).

44. Fue enviado por Dios el ángel Gabriel...a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo». Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: « No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin. » María respondió al ángel: « ¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón? » El ángel le respondió: « El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios... porque ninguna cosa es imposible para Dios. » Dijo María: « He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. » Y el ángel dejándola se fue (Lc 1,26-38).

45. 7) Y SE HIZO HOMBRE.

46. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre (Jn 1,14). El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo, haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre (Flp 2,6-7) Podréis conocer en esto el espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es de Dios ( 1 Jn 4,2). Muchos seductores han salido al mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el Seductor y el Anticristo ( 2 Jn 7).

47. 8) Y POR NUESTRA CAUSA

48. Gracia a vosotros y paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo, que se entregó a sí mismo por nuestros pecados, para librarnos de este mundo perverso, según la voluntad de nuestro Dios y Padre (Gal 1,3-4).

49. 9) FUE CRUCIFICADO EN TIEMPOS DE PONCIO PILATO, PADECIÓ

50. Los sumos sacerdotes con los ancianos, los escribas y todo el Sanedrín y, después de haber atado a Jesús, le llevaron y le entregaron a Pilato. Pilato le preguntaba: « ¿Eres tú el Rey de los judíos? » El le respondió: « Sí, tú lo dices. »... Pilato les contestó: « ¿Queréis que os suelte al Rey de los judíos? » ... La gente volvió a gritar: « Crucifícale!» ... Pilato, entonces, queriendo complacer a la gente, les soltó a Barrabás y entregó a Jesús, después de azotarle, para que fuera crucificado... Le conducen al lugar del Gólgota, que quiere decir: Calvario... Le crucifican y se reparten sus vestidos, echando a suertes a ver qué se llevaba cada uno. Era la hora tercia cuando le crucificaron... Llegada la hora sexta, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona. A la hora nona gritó Jesús con fuerte voz: « Eloí, Eloí, ¿lema sabactaní? », - que quiere decir - « ¡Dios mío, Dios mío! ¿por qué me has abandonado? »... Yo Jesús lanzando un fuerte grito, expiró (Mc 15,1-37).