Une remise en question nécessaire

1. Une remise en question nécessaire Peyreguilhot – 11.11.2006 Joël Prohin NB : Ces transparents ont servi de support à une présentation orale. Ils ne peuvent pas être valablement compris sans celle-ci.

2. Plan de l’exposé Introduction : 2 préalables Développement : 6 équilibres à trouver Conclusion : 3 plaidoyers

3. Plan de l’exposé Introduction : 2 préalables • La nécessité herméneutique • La contrainte de la contextualisation Développement : 6 équilibres à trouver Conclusion : 3 plaidoyers

4. Introduction : la synthèse difficile • Changement culturel constant • Vérité immuable de la Bible, Parole de Dieu

5. 1er préalable :La nécessité herméneutique • La chaîne herméneutique • Rappel de quelques principes (non exhaustifs !) • Expliquer la Bible par la Bible • Tenir compte de l’environnement, du genre littéraire • Comprendre la progression de la révélation divine • Interpréter dans la communion avec l’ensemble des saints • Voir Christ dans toutes les Écritures Les autrestextes 1 Le contexteimmédiat Le contexteimmédiat 2 3 Le texte Le texte Le texte

6. connaissance quasi-infaillible de la Bible +  • Le mythe actuel impossible de connaître la vérité : chacun a sa lecture +  • La synthèse biblique ma lecture n’est pas infaillible, mais je tends vers la vérité de Dieu +  2e préalable :La contrainte de la contextualisation • Le mythe ancien

7. 2e préalable :La contrainte de la contextualisation • Nécessité de replacer l’enseignement biblique dans son contexte • Certains textes ne se comprennent qu'en regard du contexte historique • Ex. 23. 19 : Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère. • Dieu, dans une mesure spéciale de sa grâce, a "adapté" sa révélation à la culture de l'époque • Exemples : esclavage, divorce, polygamie, etc. • Importance de tirer des principes "spirituels" non pollués par un littéralisme systématique (plus ou moins facile selon les cas) • Reconnaître l'utilité de toute la Bible • 2 Tim. 3. 16-17 : Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre.

8. Plan de l’exposé Introduction : 2 préalables Développement : 6 équilibres à trouver • Vérité biblique et tradition dogmatique • Essentiel et secondaire • Modernité et mondanité • Adaptation et compromission • Renouvellement et changement perpétuel • Liberté individuelle et soumission au groupe Conclusion : 3 plaidoyers

9. 1. Vérité biblique et tradition dogmatique • Notre environnement • Refus de mettre au même niveau Bible et coutumes • Vérité objective mis de côté au profit de l’expérience et de l’émotion • La Parole de Dieu • 1 Pi. 1. 24-25 : L’herbe a séché et sa fleur est tombée, mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Or c’est cette parole qui vous a été annoncée. • Marc 7. 7-9 : Ils m’honorent en vain, enseignant, comme doctrines, des commandements d’hommes. Vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition. • Conséquences • Maintenir l’importance de l’enseignement biblique systématique • Faire reposer l’autorité de la Bible sur elle-même (et non sur les seules explications qui ont pu en être données) • Distinguer entre ce qui est écrit (immuable) et l’application concrète (qui peut être changée sans remise en cause du fondement)

10. 1. Vérité biblique et tradition dogmatique • Un exemple d’application : la collecte du dimanche matin • Le principe biblique • Héb. 13. 16 : N’oubliez pas la bienfaisance, et de faire part de vos biens, car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices. • La façon concrète dont cela a été vécu au temps apostolique • 1 Cor. 16. 2 : Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette à part chez lui, accumulant selon qu’il aura prospéré • La façon de le vivre collectivement aujourd’hui :- tronc ou bourse- au début ou à la fin du culte- seulement lors du culte ou à la fin de toutes les réunions- directement sous forme fiduciaire ou indirectement par virement- etc.

11. 2. Essentiel et secondaire • Hiérarchisation • Reconnue par les rabbins juifs : Les Juifs dénombraient 613 commandements, 248 positifs et 365 négatifs, qu'ils classaient en commandements "légers" et commandements "forts" • Reconnue par le Seigneur Jésus • Matt. 22. 35-40 • Matt. 23. 23-24 : Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous payez la dîme de la menthe et de l'aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus importantes de la loi, le jugement et la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-là. Guides aveugles, qui coulez le moucheron et qui avalez le chameau ! • Comment discerner les points les plus importants ? • Sous la conduite de l'Esprit de Dieu • Noter les répétitions • Faire attention à l'emplacement des textes

12. 2. Essentiel et secondaire La Bibleinspirationauthenticitéinerranceautorité… • 5 points essentiels Dieutri-unitaireparfaitinfiniprésent… Jésus vrai Dieuvrai hommeressuscité… L’hommecréé par Dieufinipécheur… Le salutpar grâceau moyen de la foiéternelsans œuvres

13. 2. Essentiel et secondaire • Une ligne de conduite à (re-)découvrir • Sur les points importants – véritésur les points secondaires – libertéen tout point – charité. • Sur les points importants, la Bible est claire : • plusieurs textes sur le même sujet, sous la plume de plusieurs auteurs, • pas d’ambiguïté d’interprétation du sens du texte original • Sur d’autres points, la Bible semble « volontairement » moins claire • pour s’adapter à des contextes historiques ou géographiques très divers • peut-être pour laisser la place au support et à l’écoute

14. 2. Essentiel et secondaire • Exemple 1 : le baptême Le baptême s’applique aux seuls convertis Le baptême concerne aussi les enfants de chrétiens Le baptême est indispensable au salut Le baptême n’est plus important aujourd’hui

15. 2. Essentiel et secondaire • Exemple 2 : les anciens Le rôle d’ancien doit être rempli sans qu’ils soient nommément désignés Le rôle d’ancien doit être rempli et ils doivent être nommément désignés Il faut un dirigeant unique pour l’église locale Il n’y a plus besoin d’ancien aujourd’hui

16. 2. Essentiel et secondaire • Qu’est ce qui est essentiel dans la vie de l’église ? • L’autorité de Jésus Christ et de sa Parole • Éph. 2. 20 : Jésus Christ est la maîtresse pierre de l’angle. • Act. 20. 32 : Je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce. • La liberté d’action du Saint Esprit • Éph. 2. 22 : Vous êtes une habitation de Dieu par l’Esprit. • Le ministère plural • 1 Cor. 14. 26 : Chacun de vous a un psaume, un enseignement, une révélation… • Qu’est-ce qui est secondaire ? • Un exemple : la forme des réunions

17. 3. Modernité et mondanité • Notre environnement • Un monde qui change de plus en plus vite • La Parole de Dieu • Jean 17. 11 : Eux sont dans le monde. Ils ne sont pas du monde. Je ne fais pas la demande que tu les ôtes du monde, mais que tu les gardes du mal. • Conséquences • Faire attention à ne pas assimiler la mondanité aux seules pratiques que je ne trouve pas spirituelles… • Sous prétexte de liberté chrétienne, faire attention à ne pas nous laisser entraîner par l’état d’esprit du monde

18. 4. Adaptation et compromission • Notre environnement • Souci de se mettre à la portée de l’autre • Mimétisme facile avec des comportements anti-bibliques • La Parole de Dieu • 1 Cor. 9. 21 : Pour ceux qui étaient sans loi, comme si j’étais sans loi (non que je sois sans loi quant à Dieu, mais je suis légitimement soumis à Christ) afin de gagner ceux qui étaient sans loi. • Conséquences • Savoir se mettre à la portée de celui qui entre, plutôt que d’attendre qu’il adopte notre « moule » • Savoir marquer le cas échéant, avec douceur et respect, notre « droit à la différence »

19. 5. Renouvellement et changement perpétuel • Notre environnement • Recherche permanente et avide de la nouveauté • La Parole de Dieu • Jude 3 : Je me suis trouvé dans la nécessité de vous écrire pour vous exhorter à combattre pour la foi qui a été une fois enseignée aux saints. • Conséquences • Voir le changement positivement : ce peut être un vivifiant renouvellement • Ne pas l’imposer brutalement • Savoir maintenir ferme le fondement qui, lui, ne change pas

20. 6. Liberté individuelle et soumission au groupe • Notre environnement • Du communisme à l’individualisme • La Parole de Dieu • Rom. 14. 12 : Chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu. • Éph. 4. 25 : Parlez la vérité chacun à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres. • Un équilibre délicat, mais à poursuivre ! • Conséquences dans une église locale • Ni ingérence indue, ni indifférence coupable • Conséquences entre églises locales • Garder la pleine responsabilité de chaque assemblée locale • Écouter ce que l’Esprit dit aux assemblées • Rechercher un chemin qui ne soit ni indépendance, ni dépendance, mais autonomie inter-dépendante

21. Plan de l’exposé Introduction : 2 préalables Développement : 6 équilibres à trouver Conclusion : 3 plaidoyers • pour l’humilité • pour l’authenticité • pour la liberté

22. 1er plaidoyer : pour l’humilité • Vivre aujourd’hui ! • L’humilité est liée à la globalisation des échanges ; elle entraîne une vision plus humble de soi • Reconnaissons l’immense prétention spirituelle qui s’est développée dans le « mouvement des frères » • Halte au syndrome d’Élie ! • Un texte biblique • Phil. 2. 3-5 : Que rien ne se fasse par esprit de parti, ou par vaine gloire ; mais que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même, chacun ne regardant pas à ce qui est à lui, mais chacun aussi à ce qui est aux autres. • Ayez donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus… • À appliquer sur le plan personnel… et collectif ! • Conséquences • Quel regard portons-nous sur d’autres chrétiens authentiques ? • Quand laisserons-nous un peu de notre esprit de jugement ?

23. 2e plaidoyer : pour l’authenticité • Vivre aujourd’hui ! • Une des caractéristiques intéressantes de notre époque : la recherche du « vrai » • Refus des faux-semblants, de la façade, etc. • Un texte biblique • Éph. 4. 15-16 : Que, étant vrais dans l’amour, nous croissions en toutes choses jusqu’à lui qui est le chef, le Christ ; duquel tout le corps, bien ajusté et lié ensemble par chaque jointure du fournissement, produit, selon l’opération de chaque partie dans sa mesure, l’accroissement du corps pour l’édification de lui-même en amour. • La vérité est à vivre dans un amour sincère et délicat • Conséquences • Arrêtons de « jouer à la réunion » ! • Reconnaissons davantage ce qui est et non pas ce qui devrait être

24. 3e plaidoyer : pour la liberté • Vivre aujourd’hui ! • La liberté est souvent galvaudée ou cherchée au mauvais endroit…mais c’est une aspiration légitime et positive ! • Deux textes bibliques • 2 Cor. 3. 17 : Là où est l’Esprit du Seigneur, il y a la liberté. • Phil. 3. 16 : Au point où nous sommes parvenus, marchons dans le même sentier. • Il est souvent plus facile d’aller dans des positions extrêmes que de chercher avec « exercice » le chemin en se laissant guider par l’Esprit • Conséquences • Marchons aussi loin que possible ensemble • Acceptons que sur les points secondaires nous puissions vivre différemment selon les contextes, • Ne nous divisons plus sur ces points secondaires !