Cuprins

1. CAPITOLUL 4Spaţialitate şi mitologie, sacru şi creştin în satul românesc – elemente distinctive ale unor programe turistice potenţiale

2. Cuprins Introducere Spaţiul urban şi rural montan – stabilitate versus nomadism şi transhumanţă Programe turistice rurale locale sau în circuit axate pe drumul oii sau drumurile oilor Potenţialul unui turism mitologic românesc, de obârşie rurală montană şi submontană Nevoia de repere statutare şi arhitecturale mărturisitoare ale eposului pastoral în munţii României

3. Introducere Tema spaţialităţii pastorale impact turistic - expolatarea legendelor drumurilor păstoreşti - transhumanţa pastorală din România şi din alte ţări europene - transhumanţa = simbol viu şi peren al satului românesc

4. - asociat imobilităţii - dinamizat prin transport - spaţiu verde redus - intens populat - poluat - aglomerat Spaţiul urban şi rural montan – stabilitate versus nomadism şi transhumanţă Spaţiul urban

5. - expune individul unei aventuri pastorale autentice - este mitologic, sacru şi religios - spaţiu neîngrădit - oferă diverse posibilităţi de recreere Spaţiul rural

6. Programe turistice rurale locale sau în circuit axate pe drumul oii sau drumurile oilor Ce este drumul oii? - un simbol aparte care invită la reconcilierea cu tradiţia, cu natura, cu destinul - indică, de fapt, drumul străbătut de către păstor cu turma sa - reflectă calmul muntelui şi zbuciumul pastoral

7. Se disting două tipuri de drumuri ale oilor: Drumul oilor în transhumanţă mică (până la Crăciun, după care păstorii se retrăgeau la colibe, pentru iernat) Drumul oilor în transhumanţă mare ( din Ardeal către Dunăre, de exemplu)

8. Potenţialul unui turism mitologic românesc, de obârşie rurală montană şi submontană • muntele, codrul şi bradul sunt simboluri ale mitologiei româneşti • Reconstruirea mitologiei româneşti este un proces dificil, fiind legat de supravieţuirea culturii satului pastoral FRAGMENTARIUM RECUPERATOR

9. Ce ar putea reprezenta un turism axat pe resurse mitologice? • Turismul Greciei, de exemplu, şi-ar pierde farmecul fără mitologia greacă • Miturile au rolul de a explica modul de creare al lumii • Turistul este un călător ludic al miturilor lumilor (Dufour) • La români, există o serie de mituri deloc exploatate (mitul lupului, al ursului, etc)

10. Zoomituri: • Lupii de aramă ai dacilor • Şarpele spiralat al tracilor esenţa programelor • Vârcolacul denaturat în Dracula turistice • Masca de lup ce dezlega naşterea • Gura imensă de balaur a lupului

11. Exemplul tavernei greceşti: Important de luat în considerare deoarece este un model de revizuire a miturilor Modalitatea de selectare a amplasamentului tavernei Coloristica Emblema respiră aerul mitologic Proiectarea unică a intrării

12. Nevoia de repere statutare şi arhitecturale mărturisitoare ale eposului pastoral în munţii României • În satul românesc, reînvierea miturilor este absolut necesară • Miturile vieţii se împletesc cu cele ale morţii, miturile vetrei cu cele ale răscrucilor • În satele de munte, mitul Mioriţei se resimte profund • Un alt mit de mare importanţă pentru traseele turistice este cel al meşterului Manole

13. Importanţa mitului Mioriţei: • Prezintă acceptarea morţii violente • Ciobanii locurilor au murit, majoritatea, în acest fel • Descrie o realitate a satului românesc • Contribuie la o mai bună descifrare şi înţelegere a tradiţiilor • Turiştii străini au şansa de a se întâlni cu obiceiuri unice, care sunt specifice doar satului românesc

14. Datorită vechimii tradiţiei transhumanţei, programele turistice capătă o valoare aparte Actualmente, multe din gospodăriile românilor îşi obţin parte din venit datorită practicării acestei vechi meserii Turiştii care doresc să trăiască autentic această experienţă pot opta pentru un program turistic axat pe miturile româneşti

15. Este de preferat ca zona să permită 3 tipuri de transhumanţă ( locală sau sedentară, pendulară sau zonală şi cu impact montan) Sezonalitatea programelor turistice va fi strâns legată de modul de păşunare şi iernare a animalelor 4 tipuri de locaţii din program: Local cu sejur limitat la un weekend Sejur de 2-3 zile, în două locaţii unite de un drum al oilor Sejur de 6-7 zile, cu două drumuri ale oilor Sejur de maxim 10 zile, cu bucle de transhumanţă

16. Concluzii • Oferta turistică trebuie să conţină programe care să aibă factor esenţial transhumanţa • Agroturismul montan poate exploata nevoia de monumentalitate a satului • Este necesară restaurarea mitologiei rurale pastorale • Trebuie utilizat un mod european de integrare a unei realităţi aproape dispărută