Rímska literatúra (3. stor. p.n.l. – 5. stor. n.l.)

1. Rímska literatúra(3. stor. p.n.l. – 5. stor. n.l.) m l a d š i a s e s t r a g r é c k e j l i t e r a t ú r y

2. Dráma Titus Maccius PLAUTUS • bol autorom, hercom i režisérom • zachovalo sa od neho 21 komédií • jeho komika mala pôvod v ľudovom divadle • námety čerpal z každodenného života • Komédia o hrnci • Pseudolus • Chvastavý vojak

3. B) Epika = Próza • vzostup rečníctva a dejepisectva • rečníci a politici: 1. Marcus Tullius CICERO diela:O štáte, O zákonoch, O senáte, ... • Gaius Julius CAESAR dielo:Zápisky o vojne v Galii 3. Publius Cornelius TACITUS  historická próza diela:Letopisy, Dejiny

4. C) Lyrika = Poézia • Publius VERGÍLIUS Maro • Idylické spevy: • Bucolika – opisuje krásy pastierskehoživota • Georgica – opisuje krásy roľníckeho života • Epická báseň AENEAS[éneas] • Básnik v nej v 12 knihách spracoval povesť o trójskom hrdinovi Aeneovi, legendárnom praotcovi rímskeho národa. • Tematicky je Vergíliovo dielo pokračovaním Homérovho eposu .........................................

5. Po skončení trójskej vojny hľadá trójsky hrdina Aeneas so svojimi druhmi, otcom a synom na príkaz bohov novú vlasť. • Prenasleduje ho hnev bohyne Junony, a preto, podobne ako HomérovOdyseus, roky blúdi morom, až sa napokon usadí v Latiu [laciu],ožení sa a zakladá v novej vlasti nový rod, z ktorého vzídu rímski panovníci. • Caesara cisár Gaius, ktorému básnik svoje dielo venoval, sú potomkami prvého Aeneovho syna Jula. hrdina AENEAS = rímsky ideál osobnej dokonalosti

6. 2.Quintus HORÁCIUS Flaccus • prívrženec cisára Augusta • zástanca epikurovského učenia – poňatie šťastia sa zužuje len na telesné rozkoše a slasti • tvorba: a) ÓDY –autor tuvystupuje ako „kňaz Múz“, ktorý chce zasvätiť mladú generáciu do tajov spoločenského poriadku: poúča mladých, ktoré mravné hodnoty sú základom rímskej sily a akými cestami sa uberať, aby bol čo najviac prospešný celku i sebe. • V iných básniach Horácius ukazuje, aké zhubné účinky má na človeka túžba po bohatstve, čo vedie k egoizmu.

7. b) Satiry – hlavným motívom je otázka, ako žiť a ako sa stať šťastným. • Usiluje sa ukázať správny spôsob života v protiklade s ľudskými chybami a omylmi. c) Listy –Horácius zobrazuje sám seba ako človeka dopúšťajúceho sa chýb, váhavého a hľadajúceho životné cesty.

8. 3.Publius OVÍDIUS Naso • svoju básnickú tvorbu začal milostnou poéziou • spracúval aj námety z gréckej i rímskej • mytológie • tvorba: • Lásky –1. básnická zbierka - kniha ľúbostných elégií = žalospevov (básne smutného charakteru). - Láska, o ktorej Ovídius poúča nemá nič spoločné s hlbším citom, ale je to ľahká, zábavná a dobrodružná hra, ktorou si mladí Rimania spestrovali život epikurovské učenie

9. b) Listy heroín –2. zbierka obsahuje 21 fiktívnych milostných listov slávnych mýtických hrdiniek, písaných svojim vzdialeným mužom. c) Metamorfózy (Premeny) – tu sanaplno prejavilo Ovídiovo básnické majstrovstvo. Básnická skladba obsahuje okolo 12 000 veršov, autor v nej spracoval 250 gréckych i rímskych bájí (mýtov), ktorých jednotiacim motívom je motív premeny. Svoje rozprávanie začína opisom vzniku sveta zo začiatočného chaosu a končí premenou Caesarovej duše na kométu. - Najznámejšie spracované mýty: Orfeus a Eurydika, Daidalos a Ikaros

10. Ď A K U J E M z a P O Z O R N O S Ť  Mgr. Silvia Hajdúová