Средневековое право

1. Средневековое право Тестовые задания Практические задания по группам • «Древнейшие памятники • Права» Государственное бюджетное образовательное учреждение города Москвы средняя общеобразовательная школа № 1971 Авторы работы: Коленикина Мария Марченко Марина Осьевна

2. Христианское учение о божественных и человеческих законах В Средневековье все права и законы были основаны на религии 1.Основными законами были 10 заповедей 2.В эту эпоху происходило усиление требований к исполнению этих заповедей, даже осуждалось мысленное намерение их нарушить. 3.Если люди соблюдают законы Божьи, Бог даст им за это вознаграждение, произойдет воскрешение из мертвых. 4.Доминировало христианское учение в государствах более 1000 лет. 5.Своды законов и прав для людей было изложены в Евангелии и Библии. Введение

3. Внесенные новации Введение

4. Известные философы того времени Августин Блаженный(354-430) 1."При отсутствии справедливости государство подобно шайкам разбойничьим." 2."Заповедям божьим подчиняются не из страха, а из желания сделаться праведными." 3." Если заповедь исполняется из страха наказания, то тогда она исполняется рабски, а не свободно, и стало не исполняется совсем." Введение ИоахимФлорский создал учение о трех этапах жизни. Учение опубликовано в "Псалтыре о десяти струнах".В котором также затронута тема прав человека и исполнения законов( 10 заповедей) 1.Период Ветхого Завета 2.Век Сына(Нового Завета) 3.Век Духа.

5. Известные философы того времени Илларион митрополитКиевский создал "Слово о законе и благодати"(1049)Закон в этой книги предстает божескими законами. В книге поднимается тема законности и справедливости. "Помиловать- значит спасти.""Закон не делает людей свободными, поскольку заложенное в нем рабское исполнение его предписаний -не есть свобода." Фома Аквинский. Его политические и правовые взгляды изложены в "Сумме теологии о правлении государей." В сумме теологии обсуждены 512 вопросов. Основные мысли: 1.Во главе государства Бог. 2.Законами государства- заповеди божьи. 3."Закон есть правило и оценка мерила действий, которыми кто-либо побуждается к действию или воздерживается от него. 4.Закон разделен на четыре категории: вечный (всеобщий закон миропорядка ), естественный(способность человека от природы различать добро от зла), человеческий( положительный закон государств, снабженный принудительной санкцией против нарушений) и божественный(законы данные в Ветхом и Новом завете) Введение

6. Первым документом на Руси, провозглашающим права людей была Русская Правда, созданная Ярославом Мудрым в 11 веке. Согласно этому документу привилегированное положение занимали: князь, бояре и княжеские слуги, а холопы и закупы были самым низшим слоем. • Вот, что говорилось о холопах и закупах а этом документе: • холопы - не субъект права (не имеют ни собственности, свободы). За холопа отвечает господин. Возможно, что и на холопа распространялся обычай мести - с этой позиции он выступает как субъект права. Размер штрафа за увод холопа значительно превышает размер штрафа за убийство холопа. • закупы - в правовом положении близок к холопу, но сохранил элементы прав лично свободного человека. • Позднее в Пскове и Новгороде были установлены вассальные отношения, согласно которым все считались подданными государя, поэтому царская власть выше закона. Русь Введение

7. Право на Руси C установлением ига произошла ликвидация былых вечевых порядков, а с ними "ушло и чувство индивидуальной значимости, осознание человеком личного достоинства и свободы . Раболепство перед высшими, унижение низших стали нормой жизни общества." В период феодальной раздробленности на Руси действовало достаточно большое количество источников права: от русской правды до княжеских договоров. Но наиболее известные: Псковская и Новгородская судные грамоты, являющиеся памятниками вечевого законодательства , составленные в середине 15 века Двинская уставная грамота дана была Великим князем Московским Василием Дмитриевичем в 1397году. По содержанию делилась на 4 части: 1. О видах суда по уголовным преступлениям 2. О порядке суда 3. Подсудности 4. О торговых пошлинах Русь Введение

8. Новгородская судная грамота Псковская грамота Новгородская судная грамота позволяет получить определенное представление об особенностях судебного процесса. На Руси судебный процесс начинался с целования креста(кто не целовал крест, автоматически проигрывал).Также в грамоте впервые произошло разделение суда. Виды суда 1. Суд новгородского архиепископа 2. Суд посадника(вместе с князем) 3. Суд тысяцкого 4.Суд новгородских докладчиков В грамоту входили: 1. Нормы гражданского права. 2. Право собственности. 3. Различие недвижимого(лесные земли, воды) и движимого имущества. 4.Договоры о дарении, купле-продаже. мене, поклаже, займе, ссуде, личном найме. 5. Нормы уголовного права(одно из основных наказаний за преступление- денежный штраф-продажа. Убийство каралось продажей в размере 1 рубля. Более серьезные преступления(например вырывания бороды) -2 рубля. Также наказанием была смертная казнь) 6.Высшем судебным органом являлся князь. Русь Введение

9. Великая Хартия вольностей • В начале XIII века Англия была втянута в войну с Францией, требовавшей огромных расходов. Английский король Иоанн Безземельный, практиковавший введение чрезвычайных налогов и широкие произвольные поборы, вступил в открытый конфликт с большинством светских и духовных феодалов, поддержанных городами и частью крестьянства. Ее подписанию предшествовало восстание баронов, которые были недовольны усилением королевской власти. Этот конфликт завершился подписанием Великой Хартии Вольности (1215 г.). Великая хартия Вольностей ограничивала права короля, предоставляла некоторые привилегии рыцарству, верхушке свободного крестьянства( баронам и королю запрещалось требовать с них больше служб и повинностей, чем следовало по обычаю).Входит в число действующих актов конституции современной Великобритании. Введение Англия

10. Вывод о Великой Хартии Вольности • Великая Хартия Вольности стала одним из первых документов средневековья, ограничивающих королевскую власть. Ряд ее статей стал основой для дальнейшей глубокой эволюции политического строя Англии. Это, прежде всего, статьи 12 и 14. Статья 12 утверждала право короля взимать налоги лишь после утверждения их советом королевства, а статья 14 определила состав этого совета - непосредственные вассалы короля (бароны, графы, епископы и т.п.) и представители простого рыцарства в лице шерифов и бейлифов. Здесь просматривается будущее средневекового английского парламента. • Статьи 39 и 40 говорили об аресте, заключении в тюрьму, лишении владения, объявлении вне закона или изгнании лишь на основании суда равных и согласно законам страны. И хотя эти статьи были обращены к господствующему классу, • налицо первые попытки утвердить неприкосновенность личности. • Основные права и обязанности, провозглашенные в Хартии • Центральное место в Хартии занимают статьи, выражающие интересы баронов. Ограничивался королевский произвол при обложении баронов денежными повинностями. Бароны были обязаны оказывать королю денежную помощь лишь при: выкупе короля из плена, при посвящении в рыцари его старшего сына и ) при выдаче замуж старшей дочери от первого брака. 2. В отношении свободного крестьянства в Хартии было зафиксировано обещание не обременять их непосильными налогами и штрафами. • 3. В отношении рыцарей Хартия не позволяла баронам брать со своих вассалов никаких поборов без их согласия, кроме обычных феодальных пособий, а также принуждать к выполнению повинностей больших, чем предусматривает обычай. • 4. В отношении других сословий Хартия подтверждала существующие привилегии церкви и духовенства, в частности свободы выборов церковных иерархов. Англия Введение

11. Феодалы были господствующем сословием в Европе. Император или король считались верховными сеньорами всех феодалов. От них получали земли, подчас целые области страны. На деле феодалы почти не зависели от короля (императора): могли сами судить своих подданных, чеканить монету, вести войны и собственную внешнюю политик Генри Брактонсоздал книгу «О законах и обычаях Англии»(1265): 1. «Силу закона имеет то, что по справедливости постановлено и одобрено высшей властью короля или князя, по совету и согласия магнатов и с общего одобрения государства». 2.«Величию правителя подобает, чтобы государь признавал себя связанным законом». 3. «Тогда, как почти во всех странах пользуются законами и неписанным правом, только в одной Англии действует неписанное право и обычай. Именно в этой стране право возникает из обычая, получившего всеобщее одобрение в результате применения.» Права феодала 1.Сбор налогов с населения его феода; ·2.Суд над жителями; ·3.Объявление войны другим феодалам и заключение мира с ними; ·4.Обеспечение безопасности вверенного феода. Введение

12. Правовые школы Первая правовая средневековая школа возникла в Италии, основал Ирнерий. Там объяснялось римское право, также каноническое и обычное. В основе всех законов и прав лежало римское право, но оно было слишком искажено (например апостол Павел отказывался от правосудной справедливости и рекомендовал верующим подчиняться своим собратьям и не обращаться в суды), так как все народы и люди по-разному воспринимали его. Полной рецепции права не было. Римское право считали пригодным ко всем народам. Введение

13. Зарождение самоуправления Магдебургское право (возникло в 13 веке в городе Магдебурге - Германия), феодальное городское право, согласно которого экономическая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь, сословное состояние горожан регулировались собственной системой юридических норм. Это первое в Европе универсальное законодательство, основным принципом которого являлось самоуправление горожан. Жители городов, которые получили Магдебургское право, освобождались от феодальных повинностей, от суда и власти воевод.. На основе Магдебурского права в городе создавался выборный орган самоуправления - магистрат. С введением Магдебурского права отменялась деятельность местного права. Но не отменялась правомерность использования местными обычаями. Позже появилось в Польше, Литве, на Украине и в Белоруссии. Введение

14. Филипп де Бомануаранаписал «Кутюмы Бовези»(1283) • 1.« Надо понимать, что король является сувереном над всеми и на основании своего права охраняет все свое королевство, в силу чего он может создать всякие учреждения, какие ему угодно для общей пользы, и то, что он устанавливает, должно соблюдаться.» • 2."Нельзя устанавливать новые обычаи без санкции короля» Введение Франция

15. ЕРЕСЬ Исламская политическая мысль в средние века Не все люди были согласны с христианским учением,поэтому образовывались другие течения, отвергающие правильность законов и прав, описанных в христианской политике. Самые известные течения: 1.Богомилы (Болгария)-возносили бедность, были против богатства . Течении повлияло и на другие государства, возникли патарены в Северной Италии и альбигойцы во Франции. 2. Паттерны-ламбардцы осуждали церковь . Осуждали за богатство и за то что берут плату за рассмотрение юридических казусов. 11 век 3.Альбигойцы (Франция, затем в Германия и Италия) выступали с отвержением власти папы и католическую церковь называли «дьявольской силой». Все эти секты были причиной образования новых взлядов и мищрвоззренийи впоследствии способствовали возникновению новых прав. . Правовая доктрина мусульманских правителей и законоведов основывалась на нескольких источниках - на нормах и принципах Корана и Сунны. Рациональным источниками в законоведении считалась иджма и кыяс. . Было признании верховенства шариата , строгая приверженность к Корану( «Мы не упустили в книге ничего») Суверенном в халифате является Аллах. Халиф - выборная должность, ограничением Введение

16. Абу Насраль-Фараби-отецарабской политической философии, автор трудов «Добродетельный город» (утопия об идеальном городе и его граждан) и "Сущность «законов» Платона". «Истинным правителем является тот, кто в искусстве, посредством которого он управляет городами, ставит целью и предметом стремления создания для себя и остальных горожан подлинного счастья, которое является пределом и целью искусства правления." Известные философы того времени Введение Ибн Хальдунсоздал тракт "Введение"(вершина арабской политической и правовой мысли).Он был средневековым зачинателем исламской социологической мысли Джамалад-Дин аль Афгани призывал к возрождению ислама. «Абсолютная власть есть деспотизм, а справедливость может существовать только в условиях ограниченной власти."

17. Золотой век китайского буддизма Выводы: 1. законы вытекали из религиозных течений, в средневековье люди полагались больше на волю Бога и исполняли все законы, прописанные в том или ином религиозном учении. 2. Люди боялись преступить закон, потому что боялись кары Божьей, а не кары королей, монархов,феодалов , что способствовало меньшей преступности. . Цзун-миутверждал: «Не убивать –это гуманность , не воровать-это справедливость , не прелюбодействовать – это благопристойность, не лгать- это искренность , не пить опьяняющих напитков и не кушать мяса –это мудрость, поскольку это полезно для сохранения в чистоте и духа.» В этой фразе он отразил главные законы того времени. Введение Заполняем форму: https://docs.google.com/forms/d/1LK8o-nJPMrVvyZJn8geLAtRftPW6GTbC0LjmfDklMeA/edit

18. Практическое задание по группам http://www.calameo.com/read/001490338897b2cfd32be или http://mar4enko-mar4enko-moroz.blogspot.ru/search/label/%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D1%83%D0%BC

19. Закрепление. Тестовые задания • https://docs.google.com/presentation/d/16Y3JKJJFJGXRN5mBK9qEWV2zZpiSJ8DCHyOmPynXw8M/pub?start=false&loop=false&delayms=3000 или • http://mar4enko-mar4enko-moroz.blogspot.ru/search/label/%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D1%83%D0%BC

20. Список литературы 1. С.М. Кошелев "История государства и права зарубежных стран" 2. В.Г. Графский "История политических и правовых учений" 3. Д.А. Пашенцев "История государства и права России» 4. Энциклопедия. Под редакцией «Аргументы и факты»