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3. La definición de belleza: características del juicio de gusto.

3. La definición de belleza: características del juicio de gusto. Primer momento (según la cualidad): “ Gusto es la facultad de juzgar un objeto o una representación mediante una satisfacción o un descontento, sin interés alguno . El objeto de semejante satisfacción llámase bello .”

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3. La definición de belleza: características del juicio de gusto.

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  1. 3. La definición de belleza: características del juicio de gusto. • Primer momento (según la cualidad): “Gusto es la facultad de juzgar un objeto o una representación mediante una satisfacción o un descontento, sin interés alguno. El objeto de semejante satisfacción llámase bello.” • Segundo momento (según la cantidad): “Bello es lo que, sin concepto, place universalmente.”

  2. Tercer momento (según la relación de los fines que en los juicios es considerada): “Belleza es la forma de la finalidad de un objeto en cuanto es percibida en él sin la representación de un fin.” • Cuarto momento (según la modalidad de la satisfacción en los objetos): “Bello es lo que, sin concepto, es conocido como objeto de una necesaria satisfacción.”

  3. Primer momento: según la cualidad “Gusto es la facultad de juzgar un objeto o una representación mediante una satisfacción o un descontento, sin interés alguno. El objeto de semejante satisfacción llámase bello.” • Por qué el juicio de gusto es estético. • El desinterés. • La satisfacción en lo agradable no es estética. • La satisfacción en lo bueno tampoco es estética.

  4. Segundo momento: según la cantidad • La universalidad del juicio estético se deduce de la exclusión del interés particular. • Decir que el juicio estético es universal es hacer como si fuese un juicio lógico. • En qué se diferencian los juicios lógicos de los juicios estéticos. • ¿Puede haber algún tránsito de los conceptos a los sentimientos? • ¿Universalidad subjetiva?

  5. Tercer momento: según la relación de los fines… “Belleza es la forma de la finalidad de un objeto en cuanto es percibida en él sin la representación de un fin” • Fundamentos a priori del juicio de gusto • El Juicio de gusto no admite emociones • El Juicio de gusto no admite conceptos • Conflictos en torno a la idea de belleza

  6. 1. Fundamentos a priori del juicio de gusto • El fin y la finalidad, según sus determinaciones trascendentales, y su relación con el placer (distinción, pues, entre placer empírico y placer “trascendental”) El dolor (displacer). • Cuándo un objeto, una acción o un estado del espíritu es final. La finalidad sin fin. • Ni los fines ni los intereses (objetivos o subjetivos) forman parte del juicio de gusto. • La forma de la finalidad (la finalidad subjetiva) es lo único que forma parte del juicio de gusto. • El fundamento a priori del placer: la “causalidad en sí del placer”

  7. 2. El juicio de gusto no admite emociones • ¿Por qué todo interés (ya sea un interés “empírico” o un interés de la razón) estropea el juicio de gusto? • ¿Por qué el juicio sobre la belleza es independiente de las emociones?

  8. 3. El Juicio de gusto no admite conceptos • La finalidad objetiva • Clases de finalidad objetiva: externa e interna (utilidad y perfección) • ¿Por qué la belleza no puede descansar en la representación de la utilidad? • Lo formal en la representación: concordancia de lo diverso con lo uno sin determinar qué debe ser lo uno • Belleza: finalidad formal subjetiva; perfección: finalidad formal objetiva

  9. Grabado de un hombre tatuado

  10. 4. Conflictos en torno a la idea de belleza • Clases de belleza: libre y adherente • Satisfacción estética y satisfacción intelectual. ¿Hay reglas de unión del gusto con la razón? • ¿Ganan la perfección por la belleza y la belleza por la perfección? • ¿Hay reglas objetivas del gusto? • Idea e Ideal. • ¿Cómo se llega a un ideal de belleza, a priori o empíricamente? • ¿Qué especie de bello es susceptible de ideal?

  11. Cuarto momento: según la modalidad de la satisfacción… “Bello es lo que, sin concepto, es conocido como objeto de una necesaria satisfacción”: • De qué modo se siente placer en un juicio de gusto. • El presupuesto de la necesidad de los juicios de gusto es el sentido común.

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