320 likes | 1.05k Views
SIMSON. Seri Tokoh Alkitab GPIB JEMAAT IMMANUEL DI BEKASI Pdt. A. Letlora. 06 – 06 – 2011. Simson .
E N D
SIMSON Seri Tokoh Alkitab GPIB JEMAAT IMMANUEL DI BEKASI Pdt. A. Letlora. 06 – 06 – 2011.
Simson. Hakim orang Dan. Kelahirandijanji (dalamHakim-hakim 13:1-25). PerkawinandenganorangFilistin, tetapiistrinyadiberikankepadaorang lain (dalamHak 14:1-20). MelawanorangFilistin (dalamHak 15:1-20). DikhianatiolehDelila (Hak 16:1-22). Kematiannya (Hak 16:23-31). Perbuatan-perbuatankekuatannya: membunuhseekorsinga (Hak 14:6), 30 orangFilistin (Hak 14:19), 1.000 orangFilistindengantulangrahangkeledai (Hak 15:13-17), mencabutpintu-pintugerbangkota Gaza (Hak 16:3), merobohkantempatibadah Dagon (Hak 16:25-30).
Simson (Ibrani: שִׁמְשׁוֹן Šimšon, TiberiasŠimšôn, Arab:شمشون Syamsyawn, Sam'un) adalah hakim ketiga dari terakhir dalam zaman Anak-anak Israel kuno, diceritakan dalam kitab suci Yahudi. Ia digambarkan dalam Kitab Hakim-Hakim bab 13 hingga 16 • Shimshon artinya "yang berasal dari matahari" – mungkin untuk menyebut bahwa dirinya menebarkan cahaya dan perkasa, atau "Dia yang melayani Tuhan".
Simson adalah seorang tokoh seperti Herkules, yang menggunakan kekuatan fisiknya yang luar biasa untuk bertempur melawan musuh-musuhnya dan melakukan beberapa aksi kepahlawanan yang tidak dapat dilakukan oleh manusia biasa: bergulat melawan singa, menghancurkan pasukan musuh dengan hanya menggunakan tulang rahang keledai, dan merobohkan sebuah bangunan raksasa.
Simsonadalahmanusiapilihan Allah Hakim-Hakim 13 : 3-5 menyatakan, Simsonadalahmanusiapilihan Allah. Alkitabmengajarkansecarajelas, bukanmanusia yang memilih Allah, melainkan Allah yang memilihmanusia. Allah telahmemilih Abraham, Ishak, Yakub, sertatokoh-tokohAlkitab yang lain, dansekarangSimson. Alkitabmenyatakan, Allah telahmemilihdanmenetapkanSimsonmenjadi Hakim atas Israel. PilihanitusudahdinyatakanbahkansebelumkelahiranSimson
. Allah memilih Simson karena alasan yang terdapat dalam diri Allah sendiri, bukan karena kelayakan yang ada pada diri Simson. Pilihan Tuhan atas Simson, tokoh-tokoh Alkitab lain, serta atas saudara dan saya, menyatakan kedaulatan Allah, menyatakan kemurahan Allah, dan pada akhirnya menyatakan kesetiaan Allah.
Lahirdarikeluarga yang mengasihiTuhanHakim-Hakim 13 : 8, menunjukan, Simsonlahirdarikeluarga yang mencintaiTuhan. RancanganTuhanatashidupSimsonbenar-benarsempurna. DiabukanhanyamemilihdanmenetapkanSimsonmenjadialat-Nya, tetapijugamenyiapkanorangtua yang baik, mengasihidantakutakanTuhan, sertamemilikikerinduanuntukmendidikanaknyadalamjalan yang Tuhantentukanbaginya. Dalamsegalahal Allah turutbekerjauntukmendatangkankebaikanatasorang-orang yang dikasihi-Nya.
JatuhkarenawanitadandosaseksualHakim-Hakim 14 : 2, Hakim-Hakim 16: 1, Hakim-Hakim 16 : 4, menunjukkankelemahanSimson. Alkitabtidakpernahmenyembunyikandosa. Sebagaimanakekudusandinyatakandengansangatjelas, demikianjugadosadinyatakansecaraterbuka. Simsonjatuhkarenawanitadandosaseksual. Alkitabmencatatada 3 wanitadalamkehidupanSimson, dansemuawanitatersebuttidakmengenalTuhan. WanitaketigabernamaDelila. CintaterlarangnyaterhadapDelila, membawaSimsondalammasalahbesar, kejatuhandalamdosa, danditinggalkanTuhan.
Membayarmahalkesalahannya Hakim-Hakim 16 : 21, mengatakan: OrangFilistinitumenangkapdia, mencungkilkeduamatanyadanmembawanyake Gaza. Di situ iadibelenggudenganduarantaitembagadanpekerjaannyadipenjaraialahmenggiling. Dosaseksual, dandosaapapun, selalumemilikiakibat, danakibat yang ditimbulkannyaselalusangatbesar. CintabutaSimsonmembuatnyabenar-benarbuta. Semuakekuatan, kehormatan yang Tuhanberikankepadanya, hilangdarihidupnya. Dosatelahmenghancurkanhidupnya. Dosaseksualpadazamansekarang, disampingmemilikirisikokematiankekal, jugamemberirisikokesehatan yang amatserius, sepertikehamilandiluarnikah, aborsi, sertatertularpenyakitseperti HIV-AIDS.
Kesempatan keduaHakim-Hakim 16 : 28, menunjukkan pertobatan Simson, serta pengharapannya akan kesempatan kedua dari Tuhan. Dalam kondisi buta, mata Rohani Simson mulai terbuka. Dia menyadari kesalahannya, dan berharap Tuhan memberi kesempatan yang kedua. Tuhan mengampuni, memulihkan, dan menyertainya kembali. Dengan kekuatan dari Tuhan, Simson rela mati untuk tujuan Ilahi atas hidupnya, menjadi Hakim atas Israel.
Kelahiran dan pertumbuhannya (Hak 13) • Seperti Ishak, Samuel dan Yohanes Pembaptis, Simson dilahirkan oleh wanita mandul. Malaikat Yahweh menjanjikan kepada Manoah dan istrinya seorang anak laki-laki yg akan membebaskan Israel (13:5). Simson diasuh dengan latihan kerohanian; sebagai hasilnya Roh mendorongnya melawan orang Filistin (13:25; 14:4; *FILISTIN, FILISTEA).
Perkawinandanpembalasannya (14:1-15:8) • SimsonmelihatseorangwanitaFilistindiTimnat, yang iayakinharusmengawininyagunamemancingperselisihandenganorangFilistin. Sesudahorangtuanyamengaturpinangan, iakembalisehabispanenangguruntukmenikahiwanitaitu. Dalampestapernikahanygberlangsung 7 hari (bndKej 29:27), iamenghiburtamunyadengansebuahteka-teki, dantaruhannya 30 pasangpakaianpestajikamerekadapatmenebaknya. Merekatidakdapatmenebakteka-tekimadudalamtengkoraksingaygdibunuhnya. Karenaitumerekamengancammempelaiwanitauntukmendapatkanjawabanteka-tekiitu. Simsonmengabulkanpermintaanmempelainya yang sungguh-sungguhmendesakjawabanteka-tekiitu. Untukmemenuhitaruhannya, iapergikeAskelondanmembunuh 30 orangFilistingunamemperolehjubahjubahygdijanjikannya. Dalamkeadaanmarahterhadaporangbanyakituiakembali. Mempelainyadiserahkankepadatemannya (14:1-20).
Ketikaiakembalimenjengukistrinyapadamusim semi berikutnya, ayah mertuanyamenolak dia. Kinidenganalasanygkuat, dengancerdikiamenangkap 300 ekorserigala. Mengikatkan ranting-ranting ygkemudiandibakarpadaekorbinatang-binatangitudanmelepaskannyakeladanggandummusuh-musuhnya. Walaupuniatidakmampumengumpulkan 300 orangygsetiasepertiygdilakukanoleh Gideon, ternyataiatelahmenimbulkankerugianbesar. Sebagaibalasdendam, orangFilistinmembakaristridan ayah mertuanya; Simsonkembalimembalashalinidenganpembantaianbesar-besaran (15:1-8).
Tugasnyasebagai Hakim (15:20) • Setelahmendirikankekuasaannyaygkharismatikitu, Simsonmembereskanmasalah-masalahlokalbagisuku Dan danYehuda, danmungkiniabertempattinggaldi Hebron, kotautamadaerahYehuda (lih16:3), sementara Samuel menjadi hakim diMizpa (Tell en-Nasbeh, 1 Sam 7:6). DipenuhiolehRoh, Simsonnampaknyabertindakbijaksanaselamahampir 20 thn. NamuniatidakpernahmampumengumpulkanpasukanuntukmelawanFilistin.
SepertiSalomo, Simsonhancurolehperbuatannyaygmemerosotkankasihmenjadinafsubelaka. Denganpenuhpercayadiriiaberjalanjalandi Gaza (*GAZA), mungkinmencarigara-gara (bndYos 11:22; 2 Sam 21:15-22). Tertarikkepadaseorangpelacur, iamenyerah. KetikaorangFilistinmendengarhalitumerekamengepungkotasepanjangmalam. TapitengahmalamSimsonbangundanmencabutpintugerbangjagadantiangnya, mengangkutnyamenuju Hebron. Inimerupakanpenghinaan paling kejiterhadapmusuh-musuhnya, karenapintugerbangkotamerupakanlambangkekuatannasional (16:1-3).
Akhirnya, terkecoh oleh kegilaan nafsunya, ia mengatakan bahwa ia seorang nazir, dan bahwa rambutnya yg panjang dan tergulung adalah kunci kekuatannya. Dengan membukakan rahasia ini ia sepenuhnya telah mengkhianati sumpah perjanjiannya, dan Allah meninggalkannya (Hak 16:4-20).
Mata Simsondibutakandaniaharusmelakukanpekerjaanhina, 'tanpamatadi Gaza, bersama-samadenganparabudakdipenggilingan'. Simsonakhirnyadituntunkeluardaripenjara Gaza kehalamandepankuil Dagon untukdijadikantertawaandihadapanorangbanyakygsedangberpestapora. SementaraiturambutSimson (bersamapertobatannya) telahtumbuhkembali, danbersamaandenganitujugakekuatannya. Denganmenyerunama Yahweh, Simsonmendorongduatiangkayuygmenyanggaatappanggungtempatparabangsawanmenonton; diatasada 3.000 orang. Iamendorongkeduatiangitudaribatualasnyadanrobohlahgedungitu. SimsonbesertaorangFilistinygjumlahnyajauhlebihbesardariygpernahdibunuhnya, matiterbunuh. BencanainimengurangijumlahorangFilistin. Dengandemikianmembantukemenanganorang Israel dalampertempurandiEben-Haezer, ygterjaditak lama sesudahitu (1 Sam 7).
Refleksi. • Bagaimana kita menempatkan kisah Simson dalam konteks sekarang ? • Allah seperti apa yang kita ‘jumpai’ melalui peristiwa Simson ?