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Educación y Posmodernidad

Educación y Posmodernidad. EDUC 8103 Dra. Ileana Irvine Agosto 2011. Alicia en el País de las Maravillas. http://www.youtube.com/watch?v=pHte24GGHD4. Curioser and curioser….

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Educación y Posmodernidad

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Presentation Transcript


  1. Educación y Posmodernidad EDUC 8103 Dra. Ileana Irvine Agosto 2011

  2. Alicia en el País de las Maravillas http://www.youtube.com/watch?v=pHte24GGHD4 Curioser and curioser…

  3. “¿Qué hace un hombre cuando se encuentra viviendo después que una época ha concluido, y ya no logra comprenderse a sí mismo porque las teorías del hombre de la época anterior no funcionan y las teorías de la nueva época aún se desconocen, porque ni siquiera se sabe cuál es el nombre de esa nueva época, y todo está al revés?” Walker Percy, 1954 Percy, W. (1954) The Delta Factor Traducción IIB

  4. Teoría de olas de cambio * Alvin Toffler.The Third Wave, 1980. Alvin y Heidi Toffler Creating a New Civilization, 1994 1-1

  5. Teoría de olas de cambio * Alvin Toffler.The Third Wave, 1980. Alvin y Heidi Toffler Creating a New Civilization, 1994 1-2

  6. ¿Tiempos caleidoscópicos? Caleidoscopio

  7. Es la era del post... • Post-antropocéntrico • Post- competitivo • Post- militarista • Post-patriarcal • Post- eurocentrista • Post- cientista • Post- disciplinario • Post- nacionalista • Post-moderna Center for a Postmodern World citado en Slattery, 2006, p. 20.

  8. Más allá de la modernidad • Hemos llegado a una nueva era en la historia, una formación sociocultural nueva que requiere la formación de nuevos conceptos y teorías. • Es una era de alta tecnología, de procesos emergentes de cambio y transformación que van configurando una nueva sociedad posmoderna.

  9. Si verdaderamente estamos al final de la era moderna, los sistemas de significado que han apoyado el desarrollo de currículo como campo de estudio durante los pasados 150 años deben someterse al más riguroso escrutinio. Slattery (p.24)

  10. “ Le guste o no a los críticos, la sociedad se ha convertido en una pluralidad global de subculturas y movimientos donde ninguna cultura o epistème (visión del conocimiento) domina. No hay un consenso cultural, y a pesar de los programas de literacia cultural, tampoco hay consenso en lo que respecta al desarrollo del currículo.” Slattery (p. 19)

  11. ¿Qué es la postmodernidad? • Un periodo histórico que trasciende la modernidad. • Un estilo estético ecléctico, irónico, kaleidoscópico, alegórico • Una forma de crítica social de sistemas económicos y políticos • Un movimiento filosófico que busca exponer las metanarrativas y deconstruir las nociones modernas de verdad, lenguaje, conocimiento y poder Resumen de Slattery (2006) traducido por IIB

  12. ¿Qué es la postmodernidad? • Un análisis cultural que hace una crítica del impacto negativo de la tecnología moderna en la psiquis humana y en el ambiente mientras promueve la construcción de una comunidad holística y ecológicamente sustentable. • Un eclecticismo radical que acepta y critica simultáneamente. Se deconstruye y reconstruye el pasado y el futuro. • Una visión ecológica y ecuménica del mundo que trasciende la obsesión moderna con el orden y el control • Un movimiento post-estructural hacia la descentralización, en el que no hay nada en el centro sino una concentración en los márgenes y las fronteras.

  13. Lyotard “Llevando la simplificación al extremo, defino lo posmoderno como la incredulidad hacia las metanarrativas”. La condición posmoderna (1979)

  14. Las Metanarrativas:Los grandes relatos de la historia occidental Relatos Estados de plenitud-Utopías- • El relato cristiano Dios. Salvación del hombre • La Ilustración La razón. Justicia e igualdad • El relato marxista Fin de la lucha de clases • El racionalismo capitalista La abundancia para todos

  15. Nuestro trabajo consiste en analizar la decadencia de los ideales modernos, para tratar de comprender lo que, en la modernidad, implicaba ya la desaparición de esa idealidad. Lyotard

  16. The postmodern critique… …concerns itself with a rejection or debunking of modernism’s epistemic foundations or metanarratives; • a dethronement of the authority of the positivistic science that essentializes differences between what appear to be self-possessing identities, • an attack of the notion of a unified goal of history, • and a desconstruction of the magnificent Enlightenment swindle of the autonomous, stable, and self-contained ego that is supposed to be able to act independently of its own history McLaren (1995) Critical Pedagogy and Predatory Culture: Oppositional Politics in a Postmodern Era

  17. by combining the best insights of modernism and postmodernism, educators can deepen and extend what is generally referred to as critical pedagogy. We need to combine the modernist emphasis on the capacity of individuals to use critical reason in addressing public life with a critical postmodernist concern with how we might experience agency in a world constituted in differences. (p. 117). Aronowitz, S. & Giroux, H.A. (1991). Postmodern education: politics, culture, and social criticism . Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.

  18. El ideal del Renacimiento... El Hombre de Vitruvio Leonardo Da Vinci, 1492 La posmodernidad

  19. Arquitectura de la modernidad

  20. Paris, Haussman, 1853

  21. Pabellón de AlemaniaExposición Internacional de Barcelona, 1929 Ludwig Mies van der Rohe

  22. Photo · New National Gallery · Berlin, Germany Ludwig Mies van der Rohe, at Berlin, Germany, 1962 to 1968.

  23. Paimio Sanatorium Alvar Aalto, 1930

  24. House of Culture, by Alvar Aalto, at Helsinki, Finland, 1955 to 1958.

  25. Seagram Building, Park Ave, NYC Ludwig Mies van der Rohe, Philip Johnson (1958) Less is more...

  26. Arquitectura de la postmodernidad

  27. The Venetian Hotel Las Vegas

  28. Main Street, Disneyland

  29. Guggenheim Museum Bilbao · Bilbao, Spain Frank Gehry, architect (1997) http://www.guggenheim-bilbao.es/visita_virtual/visita_virtual.php?idioma=es

  30. Diseños de Arata Isozaki

  31. Casa de espejos en un árbol (Suecia)

  32. Casa de espejos en un árbol (Suecia)

  33. Casa de espejos en un árbol (Suecia)

  34. Dancing House (Tančící dům)PragueOriginally named Fred and Ginger (after Fred Astaire and Ginger RogersVlado Milunić in co-operation with Canadian architect Frank Gehry–1996

  35. La posmodernidad: Hacia un nuevo paradigma curicular La postmodernidad promueve el eclecticismo y no pretende ofrecer una explicación totalizadora ni plantea leyes universales. Provee la oportunidad de trascender la concepción lineal del tiempo de la modernidad en que se analiza el pasado aisladamente del presente. La perspectiva posmoderna es cíclica y permite regresar al pasado y reinterpretarlo para enriquecer el presente. Slattery p.22

  36. El Louvre Pyramid Entrance, 1989Ieoh Ming (I.M.) Pei, architect

  37. Si estamos verdaderamente estamos al final de la era moderna, los sistemas de significado que han apoyado el desarrollo de currículo como campo de estudio durante los pasados 150 años deben someterse al más riguroso escrutinio. Slattery p.24 La educación contemporánea es una “pesadilla” (Pinar, 2004)

  38. “The postmodern worldview allows educators to envision an alternative way out of the turmoil of contemporary schooling, which too often is characterized by violence, bureaucratic gridlock, curricular stagnation, depersonalized evaluation, political conflict, economic crisis, decaying infrastructure, emotional fatigue, demoralization and despair.” (Slattery, p.21).

  39. El postmodernismo reta a los educadores a explorar una visión de mundo que visualice a la escuela a través del lente de la indeterminación, de la estética, la autobiografía, la intuición, el eclecticismo y el misterio. En este sentido una definición concreta de una educación postmoderna con metas universales, resultados medibles y comportamientos observables es un oxímoron. Slattery (2006)

  40. “Una nueva función intelectual está naciendo: ya no nos preocupamos tanto por formular una crítica global, ante la falta de bases, sino que, como hacen muchos artistas, buscamos experimentar, inventar. Nuestra categoría social, finalmente, es la imaginación". Jean François Lyotard

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