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EL JUICIO. ESTUDIANTE: CINTHIA MARCA ALANOCA CARRERA: COSMOVISIONES, FIL. PSIC. PARALELO: 1 “A” DOCENTE: LIC. FREDDY CHUCA MATERIA: NTIC ORURO-BOLIVIA 2010. EL JUICIO.
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EL JUICIO ESTUDIANTE: CINTHIA MARCA ALANOCA CARRERA: COSMOVISIONES, FIL. PSIC. PARALELO: 1 “A” DOCENTE: LIC. FREDDY CHUCA MATERIA: NTIC ORURO-BOLIVIA 2010
EL JUICIO El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo. Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula".
ELEMENTOS ESENCIALES • Sujeto: es el concepto del objeto del juicio, es decir, es el concepto de quien se predica o se dice algo. • Predicado: es el concepto que se aplica al sujeto, es decir, es lo que se afirma o niega acerca del sujeto. - Cópula: aquello que establece que lo pensado en el predicado es propio o no es propio del objeto del juicio, como una atribución que manifiesta la realidad
!!UN EJEMPLO!! • Juicio: El hombre es racional. • Sujeto: El hombre • Predicado: racional • Cópula: es, establecer que el contenido pensado en el predicado es propio del objeto del juicio, establece que al hombre le es propio el carácter de racional.
FUNCIONES DE LA COPULA En el juicio el elemento que cumple con esa función de establecer relaciones aseverativas o enunciativas es la copula. Dos son sus funciones especificas: • Referir el concepto sujeto al concepto predicado. • Establecer una relación enunciativa entre el concepto sujeto y el concepto predicado.
PROPOSICION DEL JUICIO • Los juicios se expresan lógicamente por medio de proposiciones, muchos juicios pueden existir mentalmente en la conciencia sin ser exteriorizado; mas a la lógica, como dijimos anteriormente, le interesa la formulación del juicio por medio de la proposición enunciativa.
CLASIFICACION DE LOS JUICIOS • 1. Por la Cantidad • a) Universales • b) Particulares • c) Singulares • 2. Por la Calidad • a) Afirmativos • b) Negativos
3. Por la Relación • a) Categóricos • b) Hipotéticos • c) Disyuntivos • 4. Por la Modalidad • a) Problemáticos • b) Asertóricos • c) Apodícticos