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Experiencias de Educación Popular en Monterrey

María Teresa Cervantes Loredo. Experiencias de Educación Popular en Monterrey. ¿Dónde?. Comunidades de Base Secretariado de Pastoral Social Unión de Colonos y Solicitantes de Terrenos Solidaridad Comité Cristiano de Solidaridad con Centroamérica Escuela de Promotores Populares

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Experiencias de Educación Popular en Monterrey

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Presentation Transcript


  1. María Teresa Cervantes Loredo Experiencias de Educación Popular en Monterrey

  2. ¿Dónde? • Comunidades de Base • Secretariado de Pastoral Social • Unión de Colonos y Solicitantes de Terrenos Solidaridad • Comité Cristiano de Solidaridad con Centroamérica • Escuela de Promotores Populares • Federación de Cajas de Ahorro • Casa de la Luna • Revista Conexión • Escuela Bernardo Grousset • Centro Imelda Tijerina • Algunas experiencias en el Sur del Estado. • Redes Ciudadanas • Centro de Estudios y Taller Laboral

  3. ¿Quiénes? • Gabriela Arce • Beatriz de la Vega • Marianela Madrigal • Rosy Villarreal • Claudia Vázquez • Magda López • Armando Hernández • Dora Dávia • Fabiola Nahas • Dolores Estrada • Carlos del Campo • Teresa Cervantes • José López • Lili Galvan • Algunos trabajadores sociales, en las Cajas Populares. • Algunos promotores culturales, en Desarrollo Social. • Asociación Civil Tierra y Libertad (Comunicación Popular)

  4. Características • Pocas • Desarticuladas • Sin continuidad • Sin sistematizar • No han logrado convencer sobre su importancia.

  5. ¿Por qué? • Desinterés en movimientos y organizaciones por la formación política y ciudadana. • Actitud de autosuficiencia: “qué me va a enseñar este”, “todo eso ya lo sé” • Conflictos y rivalidades. • No se comprende la dimensión educativa de las acciones políticas que llevan a cabo. • Desconocimiento de la Concepción Metodológica de la Educación Popular, • Se confunde con “educación para el pueblo” o “poner técnicas”. • Se considera un proceso lento y de poco alcance. • Los educadores populares son pocos, la mayoría hace un trabajo voluntario no remunerado y sin financiamiento utilizando sus propios recursos (además de su trabajo económico), ha faltado coordinación entre ellos. • Falta capacitación para sistematizar, investigar y escribir.

  6. Talleres de Metodología de la Educación Popular: • Uno como parte del programa de formación de Alianza Cívica – en 1996, con participación de Convención Nacional Democrática. Coordinó: Dora Dávila y Teresa Cervantes. • Uno en la escuela de los Lasallistas en 1998, con participación de Cadhac, PRD de Santa Catarina, Botan Zapata. Coordinaron: Rosy Villarreal, Claudia Vázquez y Teresa Cervantes. • Uno en Abril de 2006, organizado por CETLAC. Participó Asociación Tierra y Libertad, Estudiantes universitarios - anarquistas, miembros de CETLAC. Coordinó: Teresa Cervantes. • Secretaría de Cultura y Secretaría de Desarrollo Social. Participación de promotores culturales y comunitarios. Coordino: Gabriela Arce. • Uno en Octubre de 2008, organizado por CETLAC con paricipación de varias organizaciones: DH Solidarios, Sindicato Protectodeco, Juventud comunista, ACTYL, Consejo de Granja Sanitaria, Estudiantes de UPN y otros. Coordinó: Silvia Villaseñor (de FAT), José Lòpez y Teresa Cervantes.

  7. Cursos sobre Educación Popular en las Universidades: • UPN (Claudia), • UANL (postgrado F y L, Alicia Olivares) • CESLAS (Rosy Villareal, Antonio Guerrero).

  8. ¿Quién ha escrito sobreEducación Popular? • Claudia Vázquez • Alicia Olivares • Teresa Cervantes

  9. Retos • Multiplicarnos • Intercambio de experiencias y materiales • Sistematización de experiencias • Impulsar proyectos articulados y darles continuidad • Demostrar a movimientos y organizaciones de NL la vigencia e importancia de la Concepción Metodológica Dialéctica de EP. • Extenderse y masificarse por medio de la comunicación popular.

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