Bases pedagógicas del modelo educativo

1. Bases pedagógicas del modelo educativo LEY Nº 070 Revolución Educativa

2. ORIENTACIONES METODOLÓGICAS DINAMIZADORAS • METODOLOGÍA DE TRABAJO EN EL ESPACIO SOCIOPRODUCTIVO, DURANTE EL PROCESO EDUCATIVO. • PRÁCTICA • TEORÍA • VALORACIÓN • PRODUCCIÓN

3. DIMENSIONES METODOLÓGICAS PRÁCTICA Desarrolla la práctica en actividades y procedimientos técnicos tecnológicos destinados a la producción material e intelectual; en bien de la comunidad. TEORÍA Desarrolla el ámbito político de la persona que posibilita actuar con pensamiento crítico para asumir y definir acciones, y desafíos de la vida, en la vida y para la vida.

4. DIMENSIONES METODOLÓGICAS VALORACIÓN Desarrolla la práctica en actividades y procedimientos técnicos tecnológicos destinados a la producción material e intelectual; en bien de la comunidad. PRODUCCIÓN Desarrolla el ámbito político de la persona que posibilita actuar con pensamiento crítico para asumir y definir acciones, y desafíos de la vida, en la vida y para la vida.

5. SUSTENTO PEDAGÓGICO - EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA JUNTO A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES CREARON LAS BASES Y FUNDAMENTOS. - ESTABLECEN LAS NORMAS DEL NUEVO MODELO DE CARÁCTER SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO - RESPUESTA AL CAMBIO SOCIOCULTURAL ORIENTADO HACIA LA FILOSOFÍA DEL VIVIR BIEN

6. SUSTENTO PEDAGÓGICO ART. 80 Inciso I de la CPE «LA EDUCACIÓN ESTARÁ ORIENTADA A LA CONSERVACIÓN DE LA MADRE TIERRA Y EL COSMOS, LA BIODIVERSIDAD Y EL TERRITORIO PARA VIVIR BIEN» PND «BOLIVIA DIGNA, DEMOCRÁTICA, PRODUCTIVA Y SOBERANA PARA VIVIR BIEN» LEY Nº 070 ASEP «CONSTRUCCIÓN DE UN ESTADO DIGNO, SOBERANO, COMUNITARIO Y PRODUCTIVO» «IMPLEMENTA ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS BAJO UN MODELO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO CON EL ENFOQUE DEL VIVIR BIEN»

7. CORRIENTES PEDAGÓGICAS - EXPERIENCIAS EDUCATIVAS DE LAS COMUNIDADES INDIGENA ORIGINARIO CAMPESINAS. - LA EXPEREINCIAS PEDAGÓGICA DE LA ESCUELA AYLLU DE WARISATA. - LA PROPUESTA PSICOPEDAGÓGICA POSTMODERNA SOCIO CRÍTICA, HISTÓRICO CULTURAL Y PEDAGOGÍA LIBERADORA.

8. LA PEDAGOGÍA DE PAULO FREIRE - LA DESHUMANIZACIÒN (500 AÑOS DE OPRESIÓN) IDEALIZAN AL OPRESOR Y QUIERE EL OPRIMIDO CONVERTIRSE EN OPRESOR. - RELACIÓN DIALÉCTICA ENTRE OPRESOR Y OPRIMIDO PARA ALCANZAR LA LIBERACIÓN. - LA VIOLENCIA DEL OPRESOR LES IMPIDE SER Y EL OPRMIDO BUSCA EL DERECHO A SER. - EL COLONIALISMO PRODUCJO LA SUBESTIMACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN LA VIDA COMUNITARIA.

9. EL DIÁLOGO LIBERADOR - EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA - EL PROCESO EDUCATIVO DEJA DE SER DEPÓSITO DE CONOCIMIENTOS PARA SER UN ACTO EPISTEMOLÓGICO - EL MAESTRO YA NO ES EL QUE EDUCA SINO QUE TAMBIEN SE EDUCA - LA EDUCACIÓN BANCARIA ES ASISTENCIAL LA EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA ES LIBERACIÓN E INDEPENDENCIA ORIENTADA HACIA LA REFLEXIÓN DEL HOMBRE SOBRE LA REALIDAD - EL OPRESOR Y OPRIMIDO ENCONTRARAN LA LIBERACIÓN HUMANIZANDOSE.

10. TEORÍA SOCIO HISTÓRICA DE VIGOTKSY TSH (TEORÌA SOCIO HISTÓRICA) - EL APRENDIZAJE DE CADA INDIVÍDUO SE BASA EN EL APRENDIZAJE SOCIOCULTURAL DEL MEDIO EN EL CUAL SE DESARROLLA INTERNALIZACIÓN - ES LA RECONSTRUCCIÓN INTERNA DE UNA OPERACIÓN EXTERNA - LO EXTERNO SE RECONSTRUYE EN LO INTERNO - LO INTERPERSONAL SE VUELVE INTRAPERSONAL - LO INTERPERSONAL SE TRANSFORMA EN INTRAPERSONAL EN SUCESOS EVOLUTIVOS

11. TEORÍA SOCIO HISTÓRICA DE VIGOTKSY - INTERACCIÓN ENTRE APRENDIZAJE Y DESARROLLO - LOS PROCESOS DE DESARROLLO SON INDEPENDIENTES DEL APRENDIZAJE - CUANDO EL APRENDIZAJE ES DESARROLLO - CUANDO EL DESARROLLO SE BASA EN DOS PROCESOS DISTINTOS PERO RELACIONADOS ENTRE SÍ.

12. TEORÍA SOCIO HISTÓRICA DE VIGOTKSY ZDP (ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO) - EL DESARROLLO ESTÁ DETERMINADO POR LA RESOLUCIÓN DE UN PROBELMA DE FORMA INDIVIDUAL O CON LA COLABORACIÓN DE OTRO COMPAÑERO MÁS CAPÁZ. PPS (PROCESOS PSICOLÓGICOS SUPERIORES) - SE ORIGINA EN LA VIDA SOCIAL EN ACTIVIDADES COMPARTIDAS CON OTROS. - ESPECÍFICOS DE SERES HUMANOS – VIDA SOCIAL SE REGULAN CONCIENTEMENTE.

13. TEORÍA DE LA ACTIVIDAD PRÁCTICA DE LEONTIEV - BASADO EN LOS FENÓMENOS DE LA ACTIVIDAD DE LA TROYKA - LOS PROCESOS SE CONCENTRAN EN LA VIDA REAL DE LAS PERSONAS TIENE TRES NIVELES - EL NIVEL ALTO, LA ACTIVIDAD Y LA MOTIVACIÓN LO CONDUCEN - EL NIVEL INTERMEDIO, LAS ACCIONES Y LAS METAS ESTÁN ASOCIADAS - EL NIVEL BAJO, EL ANÁLISIS DE LAS OPERACIONES SIRVEN COMO MEDIOS PARA ALCANZAR OBJETIVOS.

14. LOS CAMPOS SOCIALES DE BOURDEAU • LOS CAMPOS SOCIALES SON ESPACIOS CON FUNCIONAMIENTOS PROPIOS • SUPERA LA DUALIDAD ENTRE LAS ETRUCTURAS SOCIALES Y EL OBJETIVISMO • FRENTE A LA ACCIÓN SOCIAL Y EL SUBJETIVISMO • PLANTEA DOS CONCEPTOS: • EL HABITUS Y EL CAMPO • HABITUS, FORMAS DE OBRAR, PENSAR Y SENTIR • CAMPO, ESPACIO SOCIAL QUE SE CREA EN TORNO A LA VALORACIÓN SOCIAL

15. MODELO SOCIOCRÍTICO • MEJORAR LA FORMA DE ENTREGAR CONOCIMIENTO Y LA UTILIZACIÓN DE ÉSTE POR PARTE DEL ESTUDIANTE PARA LA ELABORACIÓN DE PRODUCTOS EN BENEFICIO DE LA SOCIEDAD • ES ANALIZAR LA REALIDAD Y CRITICARLA • BUSCANDO EL POTENCIAL CAMBIO CONTRIBUYENDO AL CRECIMIENTO Y CALIDAD DE VIDA DE LOS SUJETOS • BUSCA LA EMANCIPACIÓN INTELECTUAL DE LOS ESTUDIANTES • LA EDUCACIÓN UNIDA AL HOMBRE MISMO Y A SU OBRA DE FORMA INSEPARABLE.

16. WARISATA: LA ESCUELA AYLLU PAMPA O SEMILLERO DE VICUÑAS - LA ESCUELA – AYLLU SE CONSTITUYÓ EN UNA EXPERIENCIA PEDAGÓGICA Y SOCIAL. - EDUCACIÓN TECNIFICAD A PARTIR DE SU MODO Y FORMA DE VIDA. - FUNDADA EL 2 DE AGOSTO DE 1931. - EL NIÑO DEBE AMAR SU TIERRA, SUS FORMA DE VIDA Y FORMAR SU MUNDO.

17. ANALISIS COMPRENSIVO * LA COMUNIDAD A LA CABEZA DEL CONGRESO DE AMAUTAS (ULAKA) * LA LIBERTAD COMO PREMISA FUNDAMENTAL * LOS VALORES DE SOLIDARIDAD Y RECIPROCIDAD * LA PRODUCCIÓN COMO PARTE DE LA EDUCACIÓN (TECNIFICACIÓN) * VOLVER A DAR VALOR A LA IDENTIDAD CULTURAL

18. ANALISIS VALORATIVO * ESCUELA COMUNITARIA. * PRINCIPIOS DE SOLIDARIDAD Y RECIPROCIDAD. * PENSAMIENTO COMUNITARIO ANTES QUE INDIVIDUALISTA. * SISTEMA DE NÚCLEOS ESCOLARES (TAIKA) * REFUERZA LOS CINCO PRINCIPIOS

19. CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA - AYLLU COMUNIDAD – LIBERTAD – VALORES – REVALORIZACIÓN – PRODUCCIÓN. DOS TÓPICOS EN LO PEDAGÓGICO: LA CREACIÓN DE LA ESCUELA DE WARISATA EN LO ENTOMOLÓGICO: EL MODELO ESCUELA – AYLLU

20. CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA - AYLLU DOS POSTULADOS LA PEDAGOGÍA DEL ADOBE. LA ADMINISTRACIÒN ESCOLAR (ALAKA).

21. CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA - AYLLU TETRALOGÍA PRODUCTIVA * EL AULA (DONDE SE DA LA TEORÍA). * LA TIERRA DE CULTIVO (DONDE SE DA LA VALORACIÓN AL TRABAJO PRODUCTIVO; EN LOS TUPUS, SAYAÑAS Y AYNOKAS) * EL TALLER (DONDE SE REALIZAN LAS PRÁCTICAS) * EL AYNI (EL CENTRO COMUNITARIO DE INTERRELACIÓN)

22. Principios y valores del modelo * EDUCACIÓN A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX * EL NÚCLEO IDEA FUNDAMENTAL DE WARISATA * CARÁCTER COMUNITARIO DE LA ESCUELA – AYLLU * CARÁCTER ECONÓMICO Y SOCIAL * CARÁCTER PEDAGÓGICO * NÚCLEOS INDIGENALES EN ORIENTE Y AMAZONÍA * NÚCLEO MORÉ Y LA POLITICA EDUCATIVA «CIVILIZATORIA» * DESTRUCCIÓN SISTEMÁTICA DE LOS NÚCLEOS INDIGENALES * NÚCLEOS LUEGO DE LA DESTRUCCIÓN DE WARISATA Y NÚCLEOS INDIGENALES

23. Principios y valores del modelo • NÚCLEOS DESPUES DEL 52 • TRANSFERENCIA DE RESPONSABILIDADES EDUCATIVAS DEL ESTADO A COMUNIDADES Y EMPRESA PRIVADA. • RECONCEPTUALIZACIÒN DE LOS NÚCLEOS SEGÚN AL POLÍTICA DEL MOMENTO. • CREACIÓN DE NÚCLEOS EDUCATIVOS.

24. Principios y valores del modelo • FUNCIONES DE LOS NUCLEOS LUEGO DE LA REFORMA EDUCATIVA (1994) • NUCLEOS EDUCATIVOS EN ÁREA DISPERSA • PROYECTO EDUCATIVO INDIGENA • FUNDAMENTO IDEOLÓGICO DEL NÚCLEO (OPERATIVIDAD) • ORGANIZACIÓN DE LA U.E. EN FUNCIÓN SOCIO-CULTURAL • CONSTRUCCIÓN DE UN MODELO PROPIO • DESAFIOS PARA DESARROLLAR UNA POLITICA EDUCATIVA PROPIA EN BOLIVIA • ACCION DE LA CSUTCB

25. LEY: AVELINO SIÑANI – ELIZARDO PÉREZ • ART. 1 • LA BASE PERMANENTE DE LA EDUCACIÓN ES LA SOCIEDAD, PORQUE ENCUENTRA EL SUSTENTO EN LA PARTICIPACIÓN PLENA DE LAS BOLIVIANA Y BOLIVIANOS EN SUS DIFERENTES EXPRESIONES SOCIALES, FORMAS ORGANIZADAS E INSTITUCIONALES.

26. GRACIAS