UNIDAD 3

1. UNIDAD 3 LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA CLÁSICA: ARISTÓTELES

2. ÍNDICE Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles • VIDA DE ARISTÓTELES (384 – 322 a. de C.) • LOS TRATADOS, UN SABER ENCICLOPÉDICO • LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES • EL CONOCIMIENTO • FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA: FÍSICA Y METAFÍSICA • LAS CAUSAS DEL SER: FÍSICA TELEOLÓGICA • EL COSMOS ARISTOTÉLICO • BIOLOGÍA Y PSICOLOGÍA • LA ÉTICA DE ARISTÓTELES (I) • LA ÉTICA DE ARISTÓTELES (II) • EL GOBIERNO DE LA SOCIEDAD • EL SABER PRODUCTIVO: RETÓRICA Y POÉTICA • ENLACES

3. VIDA DE ARISTÓTELES (384 – 322 a. de C.) Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles • Aristóteles nació en Estagira, una ciudad de Macedonia. • Con 18 años se trasladó a Atenas, ingresó en la Academia de Platón y fue su discípulo hasta la muerte de este, momento en que se separó radicalmente de la escuela. • Aristóteles vivió el momento de la expansión de Macedonia y la pérdida de hegemonía de Atenas (hacia el año 338 a. de C.). Fue entonces cuando Filipo de Macedonia recurrió a Aristóteles para la educación de su hijo Alejandro. • En el año 336 a. de C., Aristóteles volvió a Atenas y creó su propia escuela: el Liceo, que contaba con biblioteca y colecciones de animales y plantas. El Liceo era un centro de investigaciones científicas –en especial de biología– más que de educación dialéctica en el sentido platónico.

4. LOS TRATADOS, UN SABER ENCICLOPÉDICO Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles Aristóteles fue el fundador de casi todas las disciplinas filosóficas y científicas. Reflexionó y escribió sobre la estructura de la realidad y su conocimiento, sobre la acción moral y la organización política; pero al mismo tiempo fue lógico, astrónomo, biólogo, crítico literario, zoólogo, historiador y muchas cosas más.

5. Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES • Constituye una crítica a la teoría de las Ideas de Platón y un intento de sustituir la visión idealista de su maestro por una especulación de tipo realista, basada en el sentido común y la experiencia. • Según Aristóteles no hay dos mundos, sino una única realidad que incorpora: • La realidad está compuesta de materia (aquello de lo que parecen estar hechas las cosas) y forma (la hechura que distingue unas cosas de otras: la esencia, lo que las cosas son). • La materia cambia y adopta sucesivas formas. La forma que tienen o adquieren las cosas es universal (forma de árbol, forma humana...), de ahí que sea lo más parecido a las Ideas platónicas.

6. Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles EL CONOCIMIENTO • Aristóteles distingue entre el conocimiento de las cosas que cambian, que es un conocimiento de lo individual y, por tanto, inseguro, y el conocimiento de las formas, que es un conocimiento de lo universal y que, por tanto, hace posible la ciencia. • Las formas están inmersas en los individuos y no constituyen, como en Platón, un mundo aparte. Así que habrá que partir del conocimiento de los individuos y abstraer con la mente lo que hay en ellos de universal, para conocerlos verdaderamente. • Esto supone clasificarlos (descubrir su esencia o propiedad característica) y describir sus atributos (cualidad, cantidad, relación, lugar, tiempo, posesión, pasión, posición y acción). La esencia y los atributos son las categorías, los géneros o clases, que hacen posible identificar la realidad, conocerla y hablar de ella.

7. FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA: FÍSICA Y METAFÍSICA Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles • Aristóteles estableció una continuidad entre la física –estudio de los seres naturales, en constante devenir (Heráclito)– y la metafísica –«ciencia del ser en cuanto tal» (Parménides y Platón)–. • Los seres naturales están compuestos de materia y forma (hilemorfismo). En ellos se dan cambios sustanciales y accidentales. • El motor del cambio es la potencia que todo ser actual lleva en sí y le empuja a convertirse en otra cosa, en otro acto (semilla-árbol, huevo-paloma, húmedo-seco) en un proceso de superación. • Este proceso tiene un principio (Primer Motor Inmóvil) y una finalidad (Acto Puro, Causa Final).

8. LAS CAUSAS DEL SER: FÍSICA TELEOLÓGICA Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles Aristóteles explica desde la metafísica que los principios constitutivos intrínsecos de los seres (materia/forma, potencia/acto) se deben a cuatro causas extrínsecas: material, formal, eficiente y final.

9. EL COSMOS ARISTOTÉLICO Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles Aristóteles distinguió entre el mundo supralunar y el mundo sublunar: El modelo de cosmos aristotélico estuvo vigente hasta el Renacimiento (siglos XV y XVI), momento en que Copérnico, Kepler y Galileo defendieron y demostraron el heliocentrismo: la Tierra y los otros planetas giran alrededor del Sol.

10. BIOLOGÍA Y PSICOLOGÍA Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles • Según Aristóteles, los seres vivos también están constituidos por materia y forma: • A diferencia del dualismo de Platón, en la filosofía de Aristóteles el alma mantiene una unión sustancial con el cuerpo. • Aristóteles distingue diferentes tipos de alma: vegetativa, sensitiva y racional. Esta última es exclusiva de los seres humanos. • El alma racional permite al hombre conocer: percibir, acumular datos en la memoria, idear técnicas, acceder a la verdad.

11. LA ÉTICA DE ARISTÓTELES (I) Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles • Todos los seres tienden por naturaleza al bien; es decir, buscan alcanzar la perfección de su propia naturaleza, convertir en acto sus potencialidades. • En los humanos, el bien es la felicidad (eudaimonia). • La felicidad humana depende del ejercicio de la racionalidad, que es nuestra capacidad específica. Actuar racionalmente es lo que nos corresponde por naturaleza. Hacerlo así nos dará la mayor felicidad. • La racionalidad es la principal virtud humana y consiste en guiar prudentemente nuestras vidas para conseguir que las cosas vayan bien. • Las virtudes son todo aquello que nos perfecciona, que nos mejora en cualquier ámbito. Ser virtuoso es hacer bien lo que se hace.

12. LA ÉTICA DE ARISTÓTELES (II) Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles • Aristóteles distingue entre virtudes intelectuales y virtudes morales: • La virtud es, en cada caso, el adecuado término medio entre dos extremos (la valentía se sitúa entre la cobardía y la temeridad). • La prudencia nos ayuda a comprender el mundo y a regular nuestra voluntad para, en cada circunstancia, actuar bien.

13. EL GOBIERNO DE LA SOCIEDAD Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles • En Aristóteles, la ética va unida a la política: el ser humano solamente puede desarrollar sus potencialidades en el seno de la polis. • Además de animal racional, el humano es animal político. La naturaleza social (política) del ser humano se debe, en primer término, al lenguaje. • A través del lenguaje, el ser humano crea la sociedad, el Estado y las leyes, y discute sobre el bien y el mal, lo justo y lo injusto. • El gobierno del Estado ha de buscar la buena convivencia, la autosuficiencia y la educación de los ciudadanos para permitir su desarrollo personal. • Monarquía, aristocracia y democracia son formas válidas de gobierno frente a sus respectivas degradaciones: tiranía, oligarquía y demagogia. Sin embargo, habrá que estudiar en cada caso cuál es el régimen político más adecuado.

14. EL SABER PRODUCTIVO: RETÓRICA Y POÉTICA Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles Aristóteles descubre que el lenguaje no es solo un medio de comunicación, sino que produce efectos en los otros y en la realidad. • La mímesis se refiere a la capacidad del arte para imitar la naturaleza o el comportamiento humano. • La catarsis se refiere al efecto purificador de las pasiones que deriva de la contemplación de las obras de arte, especialmente de la tragedia.

15. ENLACES Unidad 3 La filosofía en la época clásica: Aristóteles • Aristóteles • Ética a Nicómaco • Actualización de la ética de las virtudes de Aristóteles