L’Évangile de Jean

1. L’Évangile de Jean Leçon 6 – Jésus-Christ se présente aux Samaritains Jean 4:1-42

2. Nicodème Le docteur d’Israël, instruit Membre du Sanhédrin Moral, mais perdu Voulait parler à Jésus Femme samaritaine Sexe féminin Samaritaine Sans nom Vivait dans le péché, amorale Ne cherchait pas Jésus Deux personnes différentesv. 1-3

3. Deux personnes similairesv. 1-3 • Les deux étaient aveugles • Les deux avaient besoin de la nouvelle naissance • Les deux devaient goûter à l’Eau vive qui seule peut satisfaire à la soif de l’âme humaine. • Pour les 2, Jésus « savait lui-même ce qui était dans l’homme » (Jean 2 :25), et a répondu exactement à leur besoin.

4. Il « fallait » passer par la Samariev. 4 • Les Juifs ne parlaient pas, ne regardaient pas aux Samaritains • Les Samaritains étaient descendus des races mixtes amenés en Israël pas Nébucadnezzar. • Leur religion était un mélange avec des racines dans le judaïsme et d’autres religions. • Les Juifs prenaient un détour en allant de la Judée à la Galilée (2 traversées du Jourdain).

5. Le puits de Jacob à Sycharv. 5-6 • Sychar était près de Sichem, entre les monts Ébal et Garizim. • Jacob y creusa un puits donna un champ à son fils (Genèse 33 :18-20; 48 :21, 22). • La loi y a été lu devant Israël • Il y a eu des autels dans les lieux hauts autour de la ville • Abimélec a fait ses ravages à Sichem • Achab et Jézabel ont vécu à Samarie. • C’est là que se trouve la ville Palestinienne de Nablus, siège social pour Yassir Arafat

6. Jésus, 100% Dieu, 100% homme • Fatigué du voyage • N’utilisait jamais son pouvoir divin pour son propre bien. • Même épuisé, à l’heure la plus chaude de la journée, Il a attendu la venue de la femme.

7. « Donne-moi à boire »v. 7-8 • Jésus-Christ a brisé 3 coutumes dans une seule phrase. • Un rabbin ne parlait même pas à sa propre femme en public • Un Juif ne parlait pas à un Samaritain • Deux étrangers ne se parlaient pas, sauf si introduits par quelqu’un qui connaissaient les deux.

8. Un rendez-vous divin • Elle ne cherchait pas Jésus • Est venue seule à midi puiser l’eau – sans doute par honte. • Les disciples étaient partis pour acheter des vivres.

9. Le Juif boit l’eau puisée par une Samaritaine!v. 9 • Une croyance commune de l’époque, articulée officiellement par les rabbins en 66 après Jésus-Christ: « Les Samaritaines sont toujours menstruées, donc toujours impures! »

10. Le don de Dieu – l’eau vivev. 10 • Jésus va droit au but, tout comme avec Nicodème • Il veut répondre au besoin de la femme de trouver satisfaction en Dieu. • Elle devait donc se demander : • Qui est-Il? • Quel est le don de Dieu dont Il parle? • Quel est cette « eau vive » ? (Jérémie 2 :13; Zacharie 14 :8; Jean 7 :38,39)

11. Es-tu plus grand que Jacob?v. 11-12 • Elle ne pensait pas aux choses spirituelles, se demandant comment Jésus puiserait l’eau sans avoir une cruche. • Se croyant peut-être devant un genre de prophète ou de grand faiseur de prodiges, elle lui demande s’il est plus grand que Jacob.

12. L’eau de l’Esprit, pas le H2Ov. 13, 14 • Enlève la soif (apporte satisfaction avec le salut) • Devient une source d’eau (offre le salut aux autres) • Jaillit dans la vie éternelle

13. « Donne-moi cette eau »v. 15 • Elle ne comprenait pas qu’Il parlait des choses spirituelles. • Elle était fatiguée de puiser l’eau à tous les jours, d’avoir soif.

14. Cinq maris + un « mec»v. 16-18 • Jésus ne « flirtait » pas avec la femme – au contraire, il lui demande de faire venir son mari. • La femme lui répond évasivement, mais Jésus poursuit droit au but. • Elle était peut-être débauchée, peut-être abusée, mais elle vivait dans le péché. • Jésus dévoilait, par ces mots, le plus profond de son âme.

15. Piqué au vif (Hébreux 4:12)v. 19-20 • Ce Juif inconnu la connaissait à fond! • Elle se croyait dans la présence d’un prophète, ce qui ne s’était pas fait depuis Malachie, 400 ans auparavant. • Se pensant devant un homme de Dieu, elle chercha à comprendre ce qui était la « bonne religion. »

16. L’adoration ne dépend pas du lieu, mais du coeurv. 21 • « L’heure vient » parle de sa mort • Après la mort de Jésus-Christ, l’adoration n’est plus limité à Jérusalem ou le mont Garizim (ou la Mecque!), mais doit venir du cœur.

17. « Le salut vient des Juifs »v. 22 • Israël est le peuple choisi par Dieu, et c’est d’elle qu’est venu le Sauveur (Romains 9 :4,5) » • Il ne voulait pas dire que tous les juifs seraient sauvés (comme le dit pasteur Hagee de Cornerstone Church à San Antonio au Texas), mais que le Messie viendrait de la nation juive.

18. Adorer « en Esprit et en vérité »v. 23 • « en esprit » (et non seulement par les œuvres mortes) et • « en vérité » (laissant le Saint Esprit dévoiler et révéler le péché, puis le confessant afin d’être purifié devant Dieu). • Ésaïe 6:1-5; 29:13; 57:15; Matthieu 15:8 • Ne confondons pas l’émotion résultant d’un cœur en règle avec Dieu avec l’acte d’humilité qu’est l’a vraie adoration. Psaumes 139:23,24

19. En Esprit et en Vérité (une 2ème fois)v. 24 • L’adoration suppose voir Dieu comme Il est, se voir comme nous sommes, et réagir en conséquence (comme Ésaïe ch. 6). • Lorsqu’on adore Dieu, on se repent de nos péchés, on admire sa grandeur, et on se réconforte par sa toute suffisance. • Toute autre forme d’adoration est inacceptable à Dieu • le sacrifice de Caïn • l’adoration des fils fils de Kora • les bonnes œuvres des pharisiens • les faux adorateurs contre lesquels Paul avertit Timothée. (2 Timothée 3 :1-5; 4 :1-4)

20. Questions sur le Messiev. 25 • Les Samaritains attendaient Le Messie, mais ne croyaient pas qu’Il serait un descendant de David. • Ils croyaient à partir de Deutéronome 18 :15-18 que le Messie annoncerait toutes choses, et qu’Il réglerait leurs problèmes.

21. Jésus se déclare Messiev. 26 • C’est devant une femme Samaritaine, une méprisée, que Jésus a été le plus clair dans ses déclarations faites à date.

22. « Il m’a dit tout ce que j’ai fait! »v. 27-30 • Les disciples étaient étonnés mais n’osaient pas le questionner. • La femme, a laissé la cruche (Jésus n’avait pas encore eu à boire!) • Elle est retournée dans la ville, déclarant a tous que Jésus lui avait dit tout ce qu’elle avait fait (ouch!) et leur annonçant la venue du Messie. • Ces gens, intrigués, sont venus pour voir Jésus

23. Jésus s’occupe des âmesv. 31-34 • Jésus avait faim et soif, était fatigué. • Il démontra que « L’homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». • Il fallait que Jésus accomplisse l’œuvre de Dieu (Jean 17 :4). • Les disciples suivaient Jésus par intérêt personnel. Cependant, l’adoration de Dieu est rendue parfaite dans le service (Éphésiens 2 :10).

24. Champs prêts pour la moissonv. 35 • Jésus dit ici qu’il faut voir plus loin que ce qui nous frappe les yeux. • La moisson ne viendrait pas encore pour 4 mois. • Cependant, Il était venu récolté une moisson d’âmes.

25. Le salaire du moissoneurv. 36-38 • Le salaire des disciples - moissonner une récolte préparée d’avance par les prophètes et Jean • Ils devaient donc travailler à la récolte. (2 Corinthiens 2 :15,16; Ruth 3 :2,7; Ésaïe 9 :3; Luc 15 :7, 10, 32; Jean 4 :38)

26. La première moisson – chez les Samaritainsv. 39 • En reconnaissant son péché et le fait que Jésus lui a tout dit, la femme a conduit plusieurs au Messie. • Psaumes 139, Jean 1 :47-49; 2 :24,25.

27. 2 jours de salut en Samariev. 40-42 • Ils (Juifs) sont restés en Samarie pour deux jours. • En Jésus-Christ, les deux peuples ont été temporairement joints, tout comme tous les peuples et toutes les races se retrouvent dans son église. • Les gens ont été sauvés par leur foi personnelle en Jésus, et non la foi de la femme. • Le « Sauveur du monde » ne sauve pas tout le monde, mais par Lui le salut est devenu accessible à tous.

28. Applications pour nous • Est-ce que • nos vies sont dérèglés? • nous ne vivons que pour les choses matérielles? • nous adorons mal, confondant émotions et actions avec repentance et contentement? • Nous avons une foi personnelle en Christ? • Sommes nous des ouvriers avec Christ?