140 likes | 713 Views
PENDIDIKAN PANCASILA. PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT . Kelompok 3 : Elna Hermiati 1201100084 Nurul Nasikhah 1201100090 Latifah Utami 1201100091. BAB III PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT : Unsur-unsur pancasila sebagai suatu sistem filsafat . Inti sila Pertama . Inti sila kedua .
E N D
PENDIDIKAN PANCASILA PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT • Kelompok 3 : • Elna Hermiati 1201100084 • Nurul Nasikhah 1201100090 • Latifah Utami 1201100091
BAB III PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT : • Unsur-unsurpancasilasebagaisuatusistemfilsafat. • IntisilaPertama. • Intisilakedua.
Rasional(alasan) bahwapancasilasistemfilsafatadalah : Secara material-substansialdanintrinsiknilaipancasilaadalahfilosofis. SecaraPraktis-Fungsional. Secara Formal-Konstitusional. SecaraPsikologisdanKultural. Secarapotensial. D.Unsur-unsurPancasilasebagaisuatusistemfilsafat
Kedudukandanfungsinilaidasarpancasila : • Warisansosial-budayabangsa • Pandanganhidupbangsa(weltanschauung) • Jiwadankepribadianbangsa, jatidirinasionalindonesia • Dasarnegara (proklamasi, pembukaan UUD 1945, asaskerohanianbangsa , jiwa UUD 1945, sumberdarisegalasumber ) • Ideologinegara, ideologinasional. • Sistemfilsafatpancasila, filsafatdanbudayaIndonesia, asasdan moral politik NKRI. • Sistemnasional
IntiSilaPertama MenurutNotonagoro (1983:60) bahwadiantara lima sila,silaKetuhanan Yang MahaEsa yang paling banyakmenjadipersoalan. IntisilaKetuhanan Yang MahaEsaadalahkesesuaiansifat-sifatdanhakikatnegaradenganhakikattuhan.
Ketuhanan yang mahaesamengandungmaknaadanyakeyakinanterhadaptuhan yang mahatunggal yang menciptakanalamsemestabesertaisinya. Negara indonesiadidirikanberdasarkan moral luhuryaituberdasarkanketuhanan yang mahaesa yang sebagaikonsekuensinyamakanegaramenjaminkepadawarganegaradanpenduduknyauntukmemelukdanuntukberibadahsesuaidengan agama dankepercayaanya. Sepertipengertianya yang terkandungdalam : • Pembukaan UUD 1945 alineaketiga yang berbunyi “atasberkatrahmatallah yang mahakuasa…” • Pasal 29 UUD 1945 • Negara berdasarkanatasketuhanan yang mahaesa • Negara menjaminkemerdekaantiap-tiappendudukuntukmemelukagamayamasing-masingdanuntukberibadahmenurut agama dankepercayaanitu .
Intisilakedua Dengansilakemanusian yang adildanberadabmanusiadiakuidandiperlakukansesuaihakikatdanmartabatnyasebagaimakhluktuhan yang mahaesa, yang samaderajatnya, yang samahakdankewajiban – kewajibanasasinyatanpamembedakansuku, keturunan , agama dankepercayaan, jeniskelamin , kedudukansosialwarnakulitdansebagainya .
Negara wajibmenciptakansuasanakehidupanmasyarakat yang berbudiluhursesuaidenganharkatdanmartabatmanusia (Effendi,1995 :39). • Kemanusiaan yang adildanberadabmengandungpengertianadanyakesadaransikapdanperbuatanmanusia yang didasarkankepadapotensibudinuranimanusiadalamhubungannyadengannorma-normadankebudayaanumumnya, baikpadadiripribadi, sesamamanusiamaupunpadaalamsekitarlingkunaganhidup.