Mgr. Ivana Suchánková Číslo prezentace: 191

1. „Tento projekt je spolufinancován Evropským sociálním fondem a státním rozpočtem České republiky.“ Mgr. Ivana Suchánková Číslo prezentace: 191

2. Prezentace • Dějepis • Nástavbové studium NS • První ročník • Dotace 2 hod. týdně

3. Morava za Mojmíra a Rostislava do roku 870  Svatoplukovy výboje v letech 882-892 (Panonie) Území dočasně poplatná Svatoplukovi (Polabští Srbové) Expanze Moravy za Svatopluka po roce 874  Svatoplukovy výboje v letech 882-892 (Vislané) Rozsah středočeského mini- knížectví prvních Přemyslovců První literární památky na našem území vznikly v 9. st. v době největšího rozsahu velkomoravské říše. ÚZEMNÍ VÝVOJ VELKÉ MORAVY

4. Svatí Konstantin (Cyril) a Metoděj, označováni někdy jednoduše jako bratři ze Soluně, jsou známí jako apoštolovéSlovanů nebo také Slovanští věrozvěsti. Pro misii na Velké Moravě vytvořili písmo hlaholici a prosadili staroslověnštinu jako bohoslužebný jazyk. Svatý Konstantin (Konstantinos, zvaný též Konstantin Filosof nebo jen Filosof (826 nebo 827 v Soluni – 14. února869 v Římě)) byl profesorem filosofie v Konstantinopoli, roku 855 vstoupil do kláštera. Byl pouze mnichem, ačkoliv celý středověk byli oba bratři považováni za biskupy. Znovu vstoupil do kláštera před svou smrtí v Římě, kde přijal řeholní jméno Cyril (Kyrillos), pod nímž je známější (svatý Cyril nebo Cyril Filosof). Byl mladším bratrem svatéhoMetoděje; oba bratři jsou označováni jako apoštolovéSlovanů. Svatý Metoděj(Metod, lat. Methodius) (815 v Soluni – 6. dubna885 na Moravě), starší bratr Konstantina, byl zpočátku byzantským státním úředníkem, později mnichem, diakonem a nakonec prvním moravskýmarcibiskupem.

5. Střediska vzdělanosti • kláštery • chrámy • Literatura určena: • příslušníkům církevních kruhů (byli i jejími autory – uměli číst, psát, počítat)

6. Jazyk nejstarších literárních památek • staroslověnština– do 11. století • nejstarší spisovný jazyk Slovanů • užili ji bratři Konstantin (Cyril) a Metoděj pro překlady Starého a Nového zákona pro svou misi na Velkou Moravu (Šlo o slovanské nářečí z okolí makedonské Soluně, odkud oba bratři pocházeli. Moravské nářečí v 9. st. bylo natolik blízké dialektu soluňskému, že porozumění nečinilo žádné potíže) • 863 příchod K. a M. na VM na pozvání knížete Rastislava (mise měla politický podtext)

7. Hlaholice • písmo, které vytvořil Konstantin na základě malých písmen řecké abecedy - 1. slovanské písmo Cyrilice • nové písmo sestavené po Konstantinově smrti jeho žáky za použití grafémů velké velké řecké abecedy • název na počest jejich učitele • základem písma užívaného v Rusku, na Ukrajině, v Bělorusku a Bulharsku (azbuka), užívá ji i srbština a makedonština (cyrilice)

10. Konec staroslověnštiny • po Metodějově smrti (6. dubna 885) byli Konstantinovi i Metodějovi žáci z Velké Moravy vyhnáni, odešli na jih • ve 30. letech 11. st. založen Sázavský klášter , ve kterém byla staroslověnština užívána jako liturgický jazyk • 1097 klášter zrušen == staroslověnština zakázána • mnoho písemných památek zničeno

11. Staroslověnské památky • překlady • legendy = životopisy světců = vypráví o životě, skutcích, zázracích a mučednické smrti světců, kteří pro křesťanskou víru přišli o život. Historické údaje se přitom proplétají s fantazií autorů. • Život Konstantinův a Metodějův (označovány jako Panonské legendy)

12. Osud Cyrila Po několikaleté misijní činnosti na Moravě odcestovali bratři do Říma. Od Hadriána dostali příslib, že bude slovanská řeč uznána za liturgickou. Za svého pobytu v Římě onemocněl Cyril a vstoupil do kláštera. Po padesáti dnech podlehl svému těžkému utrpení a 14. února 869 zemřel. Byl pochován u sv. Klimenta v kostele na Via San Giovanni in Laterano v Římě.

13. Osud Metoděje • Metoděj byl Hadriánem II. jmenován arcibiskupem Panonie, Maďarska a Moravy. Metoděj se se Svatoplukem často neshodl a zanedlouho je obviněn německým knězem Wichingem z kacířství a znovu povolán do Říma. • Metoděj u papeže obhájil slovanskou bohoslužbu, ale i přesto papež jmenoval Wichinga nitranským biskupem. Wiching papeže přesvědčil padělanými listinami, že slovanská liturgie je špatná a podezřelá. Papež slovanskou liturgii zakázal. • Metoděj se naplno věnoval překladu Písma svatého do slovanského jazyka, především těch částí, které dosud nebyly přeloženy. Po Metodějově smrti byli jeho žáci vyhnáni z Moravy. Někteří našli útočiště v Čechách, v Polsku a v Bulharsku.

14. Písemná dochovaná díla Kronika = pravidelný zápis událostí v jejich časové posloupnosti (širší záběr) Proglas – Konstantinova předmluva k Bibli - „Každý národ má právo na církevní obřady ve svém jazyce“ Kyjevské listy – nejstarší staroslověnská původní památka - napsané asi roku 900 hlaholicí a obsahují úryvky Konstantinových překladů Panonské legendy – obsahují život Cyrila a Metoděje Staroslověnské legendy – O svatém Václavu – 950 – 960, originál nedochován, dílo se dochovalo v opisech O svaté Ludmile – kolem 925, originál nedochován, v Rusku objeven zkrácený výtah z počátku 13. st. Kristianova legenda – latinsky, konec 10. st.Ostatní památky zničili latinští kněží, dochovaly se pouze nějaké přepisy.

15. Otázky • Proč přišli Cyril a Metoděj do českých zemí? • Jaké měli poslání? • Co si představujeme cyrilometodějská tradice • Jaký byl hlavní význam jejich pobytu v našich zemích?

16. Literatura • http://cs.wikipedia.org - Cyril a Metoděj • Bauer: Čeština na dlani – přehled světové a české literatury, ISBN: 80-7346-068-8, rok vydání 2007 • R. Bláhová a kol.: LITERATURA pro 1. ROČNÍK STŘEDNÍCH ŠKOL, ISBN: 80-7358-116-7, rok vydání 2008 • Čornej P., Pokorný J.: Dějiny českých zemí do roku 2000 ve zkratce, ISBN: 80-7252-026-1, rok vydání 2000