Kuliah 4 Manuskrip Melayu Klasik

1. Kuliah 4ManuskripMelayuKlasik Prof.Madya Dr. ZaitulAzmaBintiZainonHamzah JabatanBahasaMelayu FakultiBahasaModendanKomunikasi Universiti Putra Malaysia 43400 UPM Serdang

2. Pengenalan • Bukti-bukti kewujudan bahasa Melayu Klasik juga boleh ditemui dalam bentuk manuskrip.Pengkaji-pengkaji menganggarkan sebanyak 12,000 manuskrip ditemui tetapi semuanya tersimpan di luar negara . • Terdapat manuskrip Melayu yang tersimpan di dalam 151 buah perpustakaan di 57 buah negara ( Ding Choo Ming,2008)

3. Manusrip yang tertuasekaliialahsurat Sultan Ternate, Balukukepada Raja Portugisbertarikh 1521 Masehi ( Ahmat Adam , 1992 ). Manakalamanuskripbentukbuku yang paling tua yang ditemuisetakatiniialahkitabAqa'id Al-Nasafi yang bertarikhpada 1590 M (998 H). Manuskrip lain yang ditemuibagimembuktikankewujudanbahasaMelayuKlasikialahmanuskripTutinameh (1600M), Hikayat Seri Rama (1633 M), surat Raja Achehkepada Harry Middleton (1602M) dansuratEmas Sultan IskandarMudaMahkotaAlam, Achehkepada Raja Inggeris, King Jame 1 (1615 M).

4. kuasa penjajah Eropah yang menguasai Dunia Melayu dari abad ke-16 sehingga Perang Dunia ke-11 itu tidak memberikan kesan negatif terhadap perkembangan manuskrip Melayu di kebanyakan istana Melayu sehingga akhir abad ke-19. • Sebaliknya, tradisi penulisan manuskrip Melayu telah dibela dengan baik oleh sekumpulan pengarang dan penyalin Melayu dari pelbagai bidang di bawah naungan raja-raja Melayu di istana yang menjadi pusat kerajaan Melayu yang tersebar luas di Dunia Melayu. • detik yang kritikal bagi negara-negara Asia di bawah penjajahan Barat, hanya terasa setelah raja-raja Melayu kehilangan kuasa mereka, lebih-lebih lagi setelah dipencilkan pada akhir abad ke-19.

5. Keistimewaan Manuskrip Melayu • manuskrip Melayu adalah sumber maklumat penting yang berkaitan tentang hal ehwal orang Melayu pada masa lampau. • apat mengetahui tentang perkembangan yang rumit meliputi hampir semua aspek masyarakat feudal Melayu dengan sistem sosial, keagamaan dan politik yang ketat peraturannya, lantaran mencerminkan susunan kosmos Melayu, dengan raja menduduki tempat yang utama, dengan istana Melayu memainkan peranan sebagai pentas drama kosmos Melayu. • Juga mengetahui perihal ketidakadilan dan keganasan selalu berlaku, terutamanya kepada orang yang berani menentang atau mengkritik raja dan pegawainya secara terbuka dalam kalangan masyarakat Melayu feudal .

6. Kesimpulan • Penulisan manuskrip berkaitan dengan isu kontroversi mengenai raja , justeru unsur mitos dan lagenda dimasukkan untuk membolehkan pengarang menyelamatkan diri di satu pihak dan menyampaikan kritikan mereka di satu pihak yang lain. • memang ada cerita sebenar di sebalik lagenda dan mitos dalam manuskrip Melayu.

7. fakta kurang saintifik, tidak logik, malahan tidak benar adalah antara cara yang biasa digunakan oleh orang Melayu pada masa dahulu untuk menyimpan maklumat, menyerbarkan ilmu, menceritakan kisah dan merakamkan sejarah. • Kepengarangan sedemikian itu amat berbeza dengan yang terdapat di negara Eropah dan cara kita pada masa kini. Tetapi, kaedah sedemikian telah membuat khalayak lebih kaya dalam khayalan

8. Sekian, terima kasih