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Choose Life!

Choose Life! . SSpS International JPIC Seminar Steyl , Holland 1-21 October 2012. Escoge la Vida! . HMSES Seminario Internacional JPIC Steyl , Holanda 1-21 Octubre 2012. CATHOLIC SOCIAL TEACHING. Session 2 12 October 2012. ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA. Sesión 2 12 Octubre 2012.

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Presentation Transcript

  1. Choose Life! SSpS International JPIC Seminar Steyl, Holland 1-21 October 2012

  2. Escoge la Vida! HMSES SeminarioInternacional JPIC Steyl, Holanda 1-21 Octubre 2012

  3. CATHOLIC SOCIAL TEACHING Session 2 12 October 2012

  4. ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA Sesión 2 12 Octubre 2012

  5. WHAT ARE SOME OF THE PRINCIPLES INCLUDED IN OUR CATHOLIC SOCIAL TEACHING?

  6. ¿CUÁLES SON ALGUNOS DE LOS PRINCIPIOS INCLUÍDOS EN NUESTRA ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA?

  7. Social Doctrineis rooted inthe Scriptures and Tradition.

  8. La Doctrina Social estáenraizada enlasEscrituras y la Tradición.

  9. "Is not this the kind of fasting I have chosen:        to loose the chains of injustice        and untie the cords of the yoke,        to set the oppressed free        and break every yoke? Is it not to share your food with the hungry and to provide the poor wanderer with shelter— when you see the naked, to clothe him, and not to turn away from your own flesh and blood?”(Isaiah)‏

  10. “¿No eseste el tipo de ayunoque he elegido:        romper lascadenas de la injusticia       y desatarlascorreas del yugo, liberar al oprimido       y romper todoyugo? ¿No escompartirtualimentocon el hambrientoy brindaralbergue al pobrevagabundo— cuandoveas al desnudo, vestirlo, y no apartar de tía tupropia carne y sangre?”(Isaías)‏

  11. In the Gospel of Matthew, Jesus himself proclaims: “I tell you the truth, whatever you did for one of the least of these, you did for me.”

  12. En el Evangelio de Mateo, Jesúsmismoproclama: “En verdad les digo, lo quehayanhechoporel máspequeñode estos,pormí lo hicieron.”

  13. Biblical Themes of Justice • God is active in human history • Creation • Covenant relationship • Community • Anawim -- "the widows, orphans and aliens” • The example of Jesus – Reign of God, healing In biblical faith, the doing of justice is the primary expectation of Yahweh. Walter Brueggeman

  14. TemasBíblicos de Justicia • Dios estáactivo en la historiahumana • Creación • Relación de Alianza • Comunidad • Anawim -- “lasviudas, huérfanos y los extranjeros” • El ejemplo de Jesús – El Reino de Dios, sanando En la febíblica, el hacerjusticiaes la primeraespectativa de Yahvé. Walter Brueggeman

  15. Justice in the biblical sense is achieved when each person has what she or he needs to survive, to develop and thrive, and to give back to the community.

  16. La Justiciaen el sentidobíblico se consigue cuandocada persona tiene lo queél o ellanecesitaparasobrevivir, paradesarrollarse y prosperar, y regresarlo a la comunidad.

  17. Ancestors in the Faith • St. Augustine • St. Ambrose • St. Athanasius of Alexandria • St. Basil the Great • Clement of Alexandria • Hermas • St. John Chrysostom • St. Gregory the Great • St. Gregory of Nyssa • St. Irenaeus of Lyon • Theodoret of Cyr • St. Thérèse of the Child Jesus • Thomas Aquinas

  18. Antepasadosen la Fe • San Agustín • San Ambrosio • San Atanasio de Alejandría • San Basilio el Grande • Clemente of Alejandría • Hermas • San Juan Chrisóstomo • San Gregorio el Grande • San Gregorio de Nyssa • SanIrineo de Lyon • Teodoreto de Cyr • SantaTeresita del Niño Jesús • Sto. Tomás de Aquino

  19. ST. AMBROSE “You are not making a gift of your possessions to the poor person. You are handing over to him what is his. For what has been given in common for the use of all, you have arrogated to yourself. The world is given to all, and not only to the rich.”

  20. SAN AMBROSIO “Tú no estáshaciendo un obsequio de tusposesiones a la persona pobre. Le estásentregando lo queessuyo. Porque lo que ha sido dado en comúnpara el uso de todos, te lo has arrogado a tímismo. El mundo se ha dado a todos, no solo a los ricos.”

  21. ST. JOHN CHRYSOSTOM “Would you honor the Body of Christ? Do not despise his nakedness; do not honor him here in the church clothed in silk vestments and then pass him by unclothed and frozen outside.”

  22. SAN JUAN CRISÓSTOMO “¿Honrarías el Cuerpo de Cristo? No despreciessudesnudez; no lo honresaquí en la Iglesia con vestiduras de sedaparaluegodejarlofuera sin ropa y congelado.”

  23. Missionary Sisters Servants of the Holy Spirit: Ancestors St. Arnold Janssen Bl. Josepha HendrinaStenmanns Bl. Maria Helena Stollenwerk

  24. Hermanas MisionerasSiervas del Espíritu Santo: Antepasados/as San Arnold Janssen BeataJosefaHendrinaStenmanns BeataMaríaHelena Stollenwerk

  25. WHAT WORD OR WITNESS OF YOUR SSpS “ANCESTORS”SUPPORTS YOUR WORK TO PROMOTE JUSTICE, PEACE AND THE INTEGRITY OF CREATION?

  26. ¿QUÉ PALABRA O TESTIMONIO DE SUS “ANTEPASADOS” HMSES SOSTIENE SU TRABAJO PARA PROMOVER LA JUSTICIA, LA PAZ Y LA INTEGRIDAD DE LA CREACIÓN?

  27. Catholic Social Teaching Dignity and Community

  28. Enseñanza Social Católica Dignidad y Comunidad

  29. The Themes of Catholic Social Teaching -- articulated through a tradition of papal, conciliar, and episcopal documents --1891: RerumNovarum to the Present

  30. Los Temas de la Enseñanza Social Católica -- articulada a través de unatradición de documentospapales, conciliares y episcopales --1891: RerumNovarum a la Actualidad

  31. Major Themes from Catholic Social Teaching • Human dignity • Community • Rights and duties • Option for the poor • Participation • Economic Justice • Stewardship of Creation • Solidarity • Role of Government • Promotion of Peace

  32. TemasPrincipales de la Enseñanza Social Católica • Dignidad Humana • Comunidad • Derechos y obligaciones • Opciónpor los pobres • Participación • JusticiaEconómica • Protección de la Creación • Solidaridad • Rol del Gobierno • Promoción de la Paz

  33. 1. Human Dignity The person is sacred, made in the image of God. The foundational principle of all Catholic Social Teaching is the sanctity of human life and the inherent dignity of the human person. Human life must be valued infinitely above material possessions.

  34. 1. Dignidad Humana La persona essagrada, hecha a imagen de Dios. El principio fundacional de toda la Enseñanza Social Católicaes la santidad de la vidahumana y la dignidadinherente de la persona humana. La vidahumanadebe ser valoradainfinitamenteporencima de lasposesionesmateriales.

  35. 2. Community / Common Good The social nature of the human person The fact that human beings are social by nature indicates that the betterment of the person and the improvement of society depend on each other.…humanity by its very nature stands completely in need of life in society. (Vatican II, The Church in the Modern World) “Every man for himself,” said the elephant as he danced among the chickens.Charles Dickens

  36. 2. Comunidad / Bien comúnLa naturaleza social de la persona humana El hecho de que los sereshumanos son socialespornaturalezaindicaque el mejoramiento de la persona y de la sociedaddependenuno de otro.…la humanidadporsupropianaturaleza se basacompletamente en la necesidad de la vida en sociedad. (Vaticano II, La Iglesia en el MundoModerno) “Cadauno a lo suyo,” dijo el elefantemientrasdanzaba entre los pollos.Charles Dickens

  37. 3. Rights and Duties • Civil/political • Economic/social Every person has a right to the basic material necessities that are required to live a decent life.

  38. 3. Derechos y Obligaciones • Civiles/políticos • Económicos/sociales Cada persona tienederecho a lasnecesidadesbásicasmaterialesque son requeridasparavivirunavidadecente.

  39. 4. Option for the Poor • Remember the “widows, orphans, and aliens.” • A necessary element of the common good

  40. 4. Opciónpor los Pobres • Recuerda a las “viudas, huérfanos, y extranjeros.” • Un elementonecesario del biencomún.

  41. 5. Participation All people have a right to a minimum level of participation in the economic, political, and cultural life of society.

  42. 5. Participación Todaslas personas tienenderecho a un mínimonivel de participación en la vidaeconómica, política y cultural de la sociedad.

  43. 6. Economic Justice • The economy must serve people, not the other way around. People are more important than things; labor is more important than capital. • All workers have a right to productive work, to decent wages, to safe working conditions; and they have a right to organize and join unions. • People have a right to economic initiative and private property, but these rights have limits. No one is allowedto amass excessive wealth when others lack the basic necessities of life.

  44. 6. JusticiaEconómica • La economíadebeservir al pueblo y no al revés. La genteesmásimportantequelascosas; el trabajoesmásimportanteque el capital. • Todos los trabajadorestienenderecho a un trabajoproductivo, salariosdignos, a condiciones de trabajoseguras; y tienen el derecho de organizarse y afiliarse a sindicatos. • La gentetienederecho a iniciativaeconómica y propiedadprivada, peroestosderechostienenlímites. A nadie se le permiteacumularexcesivariquezacuandootroscarecen de lasnecesidadesbásicas de vida.

  45. 7. Stewardship of Creation The goods of the earth are gifts. We hold them in trust, as stewards. “God destined the earth and all it contains for all people and nations so that all created things would be shared fairly by all humankind under the guidance of justice tempered by charity.” On the Development of Peoples

  46. 7. Protección de la Creación Los bienes de la tierra son dones. A nosotros se noshanconfiado, comoadministradores. “Dios destinó la tierra y todocuantocontieneparatoda la gente y todaslasnacionesparaquetodaslascosascreadasfuerancompartidasjustamenteportoda la humanidadbajo la guía de la justicia y atemperadapor la caridad. ” Sobre el Desarrollo de las Personas

  47. 8. The Virtue of Solidarity “It is a firm and persevering determination to commit oneself to the common good; that is to say, to the good of all ...because we are all really responsible for all.” Pope John Paul II, On Social Concern, 1987 • Solidarity is undoubtedly a Christian virtue. It seeks to go beyond itself to total gratuity, forgiveness, and reconciliation. • Jesus teaches that we must each love our neighbors as ourselves and in the parable of the Good Samaritan we see that our compassion should extend to all people. • Solidarity at the international level primarily concerns the Global South. For example, the Church has habitually insisted that loans be forgiven on many occasions, particularly during Jubilee years. Charity to individuals or groups must be accompanied by transforming unjust structures.

  48. 8. La Virtud de la Solidaridad “Es unafirme y perseverantedeterminación de empeñarse en el biencomún; esdecir, por el bien de todos ...porquerealmentetodossomosresponsables de todos.” Papa Juan Pablo II, SobrePreocupación Social, 1987 • La Solidaridadesindudablementeunavirtud Cristiana. Buscairmásallá de símisma en total gratuidad, perdón y reconciliación. • Jesúsnosenseñaquedebemosamar a nuestroprójimocomo a nosotrosmismos y en la parábola del BuenSamaritanovemosquenuestracompasióndebeextenderse a todaslas personas. • La Solidaridad a nivelinternacional se preocupa en primer lugarpor el Hemisferio Sur. Porejemplo, la Iglesia ha insistidohabitualmentequelasdeudasseanperdonadas en muchasocasiones, particularmentedurante los años de jubileo. La Caridadhaciaindividuos o gruposdebe ser acompañadapor la transformación de estructurasinjustas.

  49. Role of Government • The state has a positive moral function.It is an instrument to promote human dignity, protect human rights, and build the common good • Subsidiarity • As small as possible • As big as necessary

  50. El Papel del Gobierno • El Estado tieneunafunción moral positiva. Es un instrumentoparapromover la dignidadhumana, proteger los derechoshumanos, y construir el biencomún • Subsidios • Tan pequeñoscomo sea posible • Tan grandescomo sea necesario

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