Anverso y reverso de la tolerancia

1. Escuela Normal Superior del Estado de Chihuahua Profr. José E. Medrano R. Anverso y reverso de la tolerancia EQUIPO 1: Ing. Pedro Méndez Retana Lic. Maricela Vásquez González Ing. Luis Raúl Gámez Lic. Laura Imelda Espinoza Hernández Profr. Armando Martínez Chavira Adolfo Sánchez Vázquez MATERIA: Bases Filosóficas, Legales y Organizativas del Sistema Educativo Mexicano Profra. Claudia Margarita Fernández Sánchez

2. TOLERANCIA • Anverso y reverso de la tolerancia. • Rasgos de la tolerancia. • Concepto de tolerancia. • Disenso y tolerancia. • Tolerancia y libertad. • Justificación de la tolerancia. • Tolerancia falsa o inauténtica. • Límites de la tolerancia. • Fines y medios tolerables e intolerables.

3. ANVERSO Y REVERSO DE LA TOLERANCIA TOLERANCIA • Relación peculiar entre los seres humanos • Comunidades humanas diversas • Grupos sociales • Individuos La tolerancia entra tardíamente en la historia La ONU proclama, un año para la tolerancia (1995) MODERNIDAD En el ámbito Religioso debido al resurgimiento de conflictos nacionales, raciales, interétnicos, religiosos que, junto con las bárbaras manifestaciones de xenofobia, hostilización de inmigrantes y la persecución de diversas minorías, se alimentan de la más intolerante tolerancia. Político Vida cotidiana

4. TOLERANCIA SUJETO TOLERADO O DESTINATARIO DE ESA ACTITUD SUJETO TOLERANTE Antes de esbozar un concepto de tolerancia La materia de dicha relación (lo que se tolera) Ideas, gustos, preferencias, actos o formas de vida Una forma de relación TIPOS DE TOLERANCIA: Religiosa, política, racial, nacional, étnica, cultural, artística, sexual, familiar, escolar, etc. Siempre se tratará de una relación entre seres humanos

5. TOLERANCIA Como relación necesaria, valiosa y deseable entre individuos, grupos sociales o comunidades diversas INTOLERANCIA Como relación innecesaria, carente de valor e indeseable entre seres humanos SENTIDO POSITIVO SENTIDO NEGATIVO FRENTE AL RASGOS DE LA TOLERANCIA

6. RASGOS DE LA TOLERANCIA • La tolerancia se da en la relación de un sujeto con otros, cuya alteridad se manifiesta en sus diferentes convicciones, ideas, gustos, preferencias, formas de vida, etc. • No basta que se dé efectivamente semejante diferencia para que pueda hablarse de tolerancia; es preciso asimismo que sea reconocida o se tenga conciencia de ella. • Tampoco basta lo anterior, es indispensable también que la diferencia o de la que se es consciente, nos importe. • Pero a la vez que se reconoce una diferencia que nos importa y afecta, no se le acepta o aprueba al ser medida con el patrón de nuestras ideas, preferencias o formas de vida. • Ahora bien, aunque no se acepte o apruebe lo diferente, por no concordar con las opciones propias, se admite el derecho del otro a ser diferente, y a mantener sus diferencias. • Admitir ese derecho no significa para el sujeto tolerante renunciar a lo propio, e incluso a tratar de que el otro cambie sus opciones y asuma otras que, hasta cierto momento, no comparte, pero semejante cambio sólo debe buscarse por la vía del diálogo, la argumentación racional o persuasión, y no por el de la imposición, la coerción o la fuerza, propias de la intolerancia.

7. CONCEPTO DE TOLERANCIA

8. DISENSO Y TOLERANCIA La tolerancia, pues, como respeto del derecho a la diferencia, no excluye el empeño de superarla y de lograr que se traduzca en el encuentro de las opciones diferentes en un terreno común, o consenso. La tolerancia presupone no sólo el reconocimiento originario del otro como diferente, sino también de la posibilidad de que éste se mantenga como tal (a pesar del diálogo, la argumentación y la persuasión) y, por tanto que no se alcance el consenso que se busca DISENSO TOLERANCIA INTOLERANCIA Sólo el disenso y no el consenso reclama y necesita la tolerancia; pero en el disenso también se genera la intolerancia

9. DISENSO Y TOLERANCIA La intolerancia se da cuando hay diferencias y cuando ante éstas no se permanece indiferente y se adoptan actitudes tan interesadas y destructivas como las que asume el intolerante fanático, racista, chovinista o etnocentrista. En la INTOLERANCIA esa identidad es rechazada, justamente por ser ajena En la TOLERANCIA se reconoce y respeta la identidad (real, ajena, es decir, lo que hace al otro efectivamente diferente Cuando no se respeta su diferencia, sino que se hace valer la identidad impuesta que anula o disuelve la ajena. En este sometimiento de la identidad ajena a la propia, de lo otro a lo uno, o de la diferencia a cierta identidad, esta la esencia misma de la INTOLERANCIA.

10. TOLERANCIA Y LIBERTAD TOLERANCIA INTOLERANCIA Libertad del otro para expresar ideas o asumir valores, preferencias o formas de vida diferentes de las del sujeto tolerante Dominación o sometimiento • Sin esta libertad y reconocimiento por parte del sujeto tolerante, no se puede hablarse propiamente de tolerancia. • La intolerancia se da justamente en una relación asimétrica en la que uno, y no el otro, es libre: uno impone su identidad a la ajena.

11. TOLERANCIA Y LIBERTAD • El español Francisco Tomás y Valiente decía: TAL VEZ LA TOLERANCIA DE NUESTRO TIEMPO HAYA DE SER ENTENDIDA COMO EL RESPETO ENTRE HOMBRES IGUALMENTE LIBRES TOLERANCIA Debe ser reciproca en condiciones comunes de: LIBERTAD IGUALDAD El intolerante hace imposible esa reciprocidad, ya que no tolera la tolerancia: la tolerancia es pecado decía Bossuet en el siglo XVIII REFLEXIÓN: el tolerante ¿debe tolerar todo?

12. JUSTIFICACIÓN DE LA TOLERANCIA • Como ya se ha afirmado: La tolerancia es una relación necesaria y deseable entre seres humanos cuando se dan entre ellos diferencias que se reconocen y respetan, aunque no se compartan. ¿porqué tolerar lo que no se comparte e incluso se rechaza abiertamente? • La tolerancia se relaciona y enriquece con otros valores tales como: • El respeto a la libre y autónoma personalidad del otro, lo que excluye que se considere como objeto de dominio, simple medio o instrumento. • La convivencia que ese respeto hace posible, y con ella la fraternidad y la solidaridad. • La democracia, como forma de convivencia de ideas, organizaciones y acciones de diversos actores políticos

13. JUSTIFICACIÓN DE LA TOLERANCIA La justificación esta basada en: Razones morales Razones políticas Respeto a la libertad Autonomía del otro Contribuir a la convivencia indispensable para una sociedad democrática Considerando esta justificación se puede decir que la tolerancia es auténtica, legítima, y por lo tanto, necesaria, valiosa y deseable

14. TOLERANCIA FALSA O INAUTÉNTICA Existen dos evidencias claras: que hay que ejercer la tolerancia, y que no todo puede tolerarse. Compaginar ambas evidencias es un arduo problema ¿CÓMO SE PUEDE DISTINGUIR A VERDADERA TOLERANCIA DE LA FALSA?

15. TIPOS: • Pragmática • Represiva • Paternal • Engañosa • Orientaciones políticas, condiciones y modos de conducta

16. TOLERANCIA PRAGMÁTICA Se tolera por temor a las consecuencias que para manipular a la otra persona tendría

17. TOLERANCIA REPRESIVA Reprime el impulso por buscar la libertad por las condiciones que la sociedad le impone

18. TOLERANCIA PATERNAL Actitud prepotente hacia el subordinado

19. TOLERANCIA ENGAÑOSA Consecuencias negativas para la persona quien lo niega y no asumida internamente ni puesta en práctica por las razones morales y políticas que la justifican

20. TOLERANCIA ORIENTACIONES POLÍTICAS, CONDICIONES Y MODOS DE CONDUCTA Obstaculizan y destruyen las posibilidades de crear una existencia libre del temor y la miseria

21. LIMITES DE LA TOLERANCIA El límite de la tolerancia Lo que no puede ser tolerado • ¿Se puede tolerar todo, o lo mismo en todo momento? La cuestión no está en el reconocimiento de la existencia de límites que separan, y a la vez vinculan TOLERANCIA INTOLERANCIA Sino determinar la naturaleza de dichos límites, así como la del sujeto que las fija Debe tolerarse lo que amplía o enriquece la libertad y, por el contrario no debe tolerarse lo que la obstaculiza o niega. CRITERIO UNIVERSAL

22. LIMITES DE LA TOLERANCIA DICOTOMÍA TOLERANCIA INTOLERANCIA • Se puede encontrar determinando el espacio en el que han de fijarse los límites de la tolerancia. • Marcuse (filosofo y sociólogo alemán) los fija en el espacio de las ideas. • Las ideas no dejan de ser malas o buenas si se piensa que pueden materializarse o convertirse en actos que podrían escapar a la polaridad positiva o negativa y, por tanto a la dicotomía tolerancia-intolerania.

23. LIMITES DE LA TOLERANCIA • El problema de los límites de la tolerancia no puede situarse en el plano de las ideas, aunque la realidad no deje de relacionarse con ellas, si no en el de la realidad misma. LÍMITES DE LA TOLERANCIA Convivencia de ideas distintas u opuestas Convivencia de prácticas o formas de vida PRACTICAS TAN REPROBABLES E INTOLERANTES • Fanatismo. • Nacionalismo agresivo. • La xenofobia. • La discriminación por motivos diversos. • La persecución de minorías étnicas, religiosas, sexuales, etc.

24. LIMITES DE LA TOLERANCIA La tolerancia ha de ser recíproca porque si yo tolero a quien me disgusta es porque quiero ser tolerado por aquel a quien no le guste mi manera de pensar, decir o ser… Tomás y Valiente

25. FINES Y MEDIOS TOLERABLES E INTOLERABLES DICOTOMÍA TOLERANCIA INTOLERANCIA SENTIDO POSITIVO SENTIDO NEGATIVO IZQUIERDA DERECHA • En la medida en que una y otra recurren a ciertos medios para realizar sus fines, la dicotomía derecha-izquierda tiene que ver también con los fines que se persiguen y los medios que se ponen en practica • Por ejemplo los campos de exterminio nazi para afirmar la SUPERIORIDAD de la raza aria. Se trata de fines, que a su vez, necesariamente sólo pueden realizarse por medios intolerables

26. CONCLUSIONES • ¿Qué entiendes por tolerancia? • ¿Cuántos casos puedes mencionar donde debe haber tolerancia? • ¿Por qué la tolerancia es un valor necesario e indispensable en una sociedad democrática? • ¿Cómo se relacionan la tolerancia, la libertad y la solidaridad? • ¿Cómo se puede distinguir la verdadera tolerancia de la falsa? • ¿Cuáles son los límites de la tolerancia? • ¿Da un ejemplo en lo que has sido tolerante?