Plan

1. La conception belge de la neutralité au regard de tendances émergentes en Europe: éléments de comparaison J.L. Wolfs

2. Plan • 1. Des contextes historiques et culturels très différents selon les pays, mais des défis communs… • 2. Quelques tendances émergentes observées en Europe • 3. Orientations du « Livre blanc sur le dialogue interculturel » du Conseil de l’Europe (2008) • 4. Pistes de réflexion pour la Belgique et questions d’actualité

3. 1. Des contextes historiques et culturels très différents selon les pays, mais des défis communs… • Contextes historiques spécifiques Exemples: Norvège / Belgique / France Religion d’Etat / « Neutralité à la belge » / Laïcité → conceptions du « vivre-ensemble » différentes • Défis nouveaux communs ? → double mouvement à la fois de sécularisation et de « montée » du religieux

4. 2. Quelques tendances émergentes observées en Europe • Initiatives nouvelles - Norvège (2001): « Connaissance du christianisme, des religions et de la morale » - France (2005): « Enseignement du fait religieux » - Angleterre: - 1988 « Multifaith education » - 2004 « The national framework 

5. 2. Quelques tendances émergentes observées en Europe • Quelques points communs à ces initiatives: - volonté de favoriser le « vivre ensemble » dans une société pluraliste par une meilleure connaissance mutuelle - souci de transmission du patrimoine culturel - rejet de toute forme de prosélytisme • Il existe aussi des différences importantes… → approche scientifique, culturelle / approche multiconfessionnelle

6. 3. Orientations du « Livre blanc sur le dialogue interculturel » du Conseil de l’Europe (2008) Comment vivre ensemble dans la diversité culturelle ? → Proposition du Conseil de l’Europe (2008): • elle articule une première conception à référence universaliste (basée sur les Droits de l’Homme) à une seconde conception valorisant la diversité des identités culturelles et des convictions ; • en étant clair sur le fait que la première définit le cadre commun et les limites dans lesquelles la seconde peut se déployer.

7. 3. Orientations du « Livre blanc sur le dialogue interculturel » du Conseil de l’Europe (2008) • En matière d’éducation, il prône pour tous les élèves: - une formation aux Droits de l’Homme; - l’apprentissage de compétences interculturelles favorisant le dialogue et la compréhension de l’autre; - un enseignement de l’histoire qui ne soit pas un instrument de manipulation idéologique, de propagande de valeurs ultra-nationales ou xénophobes (…); - (…) connaître et comprendre, pendant leur scolarité, des conceptions du monde différentes des leurs (e.a. sur le plan des convictions religieuses et non religieuses) considérées comme des « faits culturels »

8. 4. Pistes de réflexion pour la Belgique • Question: Que penser de la conception belge de la neutralité au regard des orientations les plus récentes du Conseil de l’Europe et de l’évolution observée dans d’autres pays ? - pacte scolaire de 1959 ? → conception plutôt passive de la neutralité (vision « pilarisée » de la société) - formation à la neutralité (2004) ? → insiste sur les Droits de l’Homme

9. 4. Pistes de réflexion pour la Belgique • Certaines propositions visant à passer à une conception plus « active » de la neutralité n’ont pas abouti… Ex: « Cours de philosophie et histoire comparée des religions » (H. Hasquin, 2000) • Questions qui restent ouvertes: - Formation à la philosophie ? - Formation à la citoyenneté et aux Droits de l’Homme ? - Formation à la diversité des convictions ? (avec une approche de type scientifique et culturelle) - Développement de compétences interculturelles ? • Propositions de la Ministre Simonet (2011-2012)