Pandangan al- Sya`rawi : ( سَخَّرَ الْبَحْرَ ): mencipta / memudah

1. .14وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ“Dan Dialah, Allah yang menundukkanlautan (untukmu) agar kamudapatmemakandaripadanyadaging yang segar (ikan), dankamumengeluarkandarilautanituperhiasan yang kamupakai; dankamumelihatbahterabelayarpadanya, dansupayakamumencari (keuntungan) darikurniaanNya, dansupayakamubersyukur” Nikmatmakanandarihidup-hidupanlautdapatdiperolehiolehmanusiadenganmudahsepertiikan, udangdansotong. Dagingnya yang segardanenakmenjadisumber protein yang diperlukanolehtubuhbadanmanusia. Di dasarlautantersimpanperhiasan-perhiasan yang berhargauntukdipakaiolehmanusiasepertimutiara, marjandansebagainya. 3. Allah permudahkanjugalautansebagailaluankapal yang menjadialatpengangkutan yang pentingsejakberibu-ributahun yang lalu. Iamenghubungkanmanusiadarisatubenuadengansatubenua yang jauh. Padalautanjugamanusiadapatmencarisumberrezeki, baiksecaralangsungatautidaklangsung.

2. Pandangan al-Sya`rawi: ( سَخَّرَ الْبَحْرَ ): mencipta/memudah Allah memudahlaut (Taskhirli al-Bahr) bukanhanyamenjadikannyadenganbentuk yang umum….adanyaikan, mengeluarkanperhiasandll. Dibekalkanjugadengantugas lain. 2. TerbelahnyalautdengantongkatNabi Musa. فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ “laluKamimewahyukankepada Musa; bahawapukullahlautitudengantongkatmu, lantasterbelah, maka tiap2 belahanadalahsepertigunung yang besar” 3. Lautmenyampaikan Musa kepantai. Taha: 39 أَنِ ٱقْذِفِيهِ فِي ٱلتَّابُوتِ فَٱقْذِفِيهِ فِي ٱلْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ ٱلْيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِيۤ “turunkanlahdiadipetidanlepaskanlahdiadilautitu: makahendaklahlauttadisampaikandiakepantaisupayadiambildiaolehmusuhKudanmusuhnyadanAkutelahletakkanpadamupercintaandaripadaKu”

3. لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا Isunikmatikandilautdinyatakansecaraterus/diberidenganmudah. Iakeperluanasasmanusia. Perkataanlahmanbermaksuddagingbinatangternakan. LahmanTariyya (lembut): Ikan <> lahmanMayyita. Nabibersabda: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل السمك الطَّافي لأنه المَيْتة “ 5. Para ulamaberpendapat; Sesiapa yang bersumpahtidakmakandaging, kemudiandiamemakandagingikan, diatidakdianggap ,melanggarsumpah.

4. وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا Isuperhiasandaripadalauttidakdisebutsecaralangsung, tetapiiadikeluarkandaripadanyadenganusahagigih; iahanyaperhiasan. 2. Rahsiapenggunaanlafazتلبسون : :(حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا) i. Perhiasandipakaiolehwanita, untuklelaki. Seolah2 lelakimenggunakanperhiasanitu. Seolahlelakiberhiasa. ii. Perhiasandaripadalauttidakdiharamkankepadalelaki. 3. Ayat: وَتَرَى ٱلْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ : dinyatakan al-Fulk (kapal2 kecil) kerana kapal2 besar (bawakhir) tidakwujudpadaketikaitu. Justerupenciptaandankeberadaannnyaberjalandilautadalahsuatuperkara yang luasbiasa. 4. Ayat: وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ... ; Seolah2 kapal2 membelah dada air, manusiamelihat air itulembut, tepaidiamenanggungbadankapal yang kerasdandisempurnakantugasitu. kapalitumembawamanusiakepelbagaidestinasi….penelitiannyamemberikenikmatan....

5. 5. وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ... : (supayakamumencarikeuntungandaripdakurniaanNya) 1. Kapalsebagai transport; perdagangan import & eksport. 6. Ayat: وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 1. Senarainikmat yang banyak, jelasmanfaat; orang yang berakaldanmempunyaifitrah normal pastiberkata: iaberhakdisyukuri… 2. Namunkesyukuranitudituntutdalambentukpilihan.

6. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ. Mukminygkamiltetapberolehkebaikansamadaberadadalamduakeadaan (nikmat & musibah). Bersyukurapabiladiberinikmat. Bersabardenganmusibah, tidakmarah, redadgnQadadanQadar Allah. Maknasyukurbukansekadarucapan, tetapipelaksanaankepatuhandanmenjauhilarangan Allah. ومَعْنَى الشكْرِ هو أنْ يَصْرِفَ الإِنسَانُ النعَمَ التي أعْطَاهُ اللهُ فيمَا يحبُّ اللهُ ليسَ فيمَا حَرَّمَ اللهُ، وليسَ الشكرُ مجرد أنْ يفرحَ الإنسانُ بالنعَمِ التي يَنَالُها ويقولَ إذا فَرِحَ الحمْدُ للهِ والشكرُ للهِ، لا يكونُ العبدُ بهَذا شَاكرًا للهِ.

7. .15وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَDan Diamemacakkangunung-gunungdibumisupayabumiitutidakgoncangbersmakamu, (danDiamenciptakan) sungai-sungaidanjalan-jalan agar kamumendapatpetunjuk. Allah jadikangunung-gunungdimukabumiinisupayamakhluk yang hidupdiatasnyatidaktergoncang. Sekiranyabumiinidatardantidakadagunungsamasekalinescayatidakdapatdihambatangin yang selalubertiupkencang. Begitujugakejadiangunungdapatmenghambatawan agar menjatuhkanhujan yang akanturunketanahrendahdenganteratur. Sungai-sungaidanjalan-jalan yang adadibumiadalahnadiperhubunganmasyarakat. Denganitumanusiadapatberjalandarisatutempatkesuatutempatdenganmudahsertadapatmelaksanakanurusan-urusanhidupdenganbaikdanlancar.

8. وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ 1. Abdul Razzaq mengatakan; telah menceritakan kepada kami Ma`mar dari Qatadah dia pernah mendengar al-Hasan mengatakan bahawa setelah Allah menciptakan bumi, ia terus bergoyang, maka para malaikat pun berkata: bumi ini tidak layak menjadi tempat bagi seorang manusia pun, kemudian pada keesokan harinya gunung-gunung telah diciptakan padanya dan para malaikat tidak mengetahui mengapa gunung-gunung itu diciptakan-Ibn Kathir.

9. 2. Diriwayatkan daripada Ali bin Abi Talib, katanya: setelah Allah menciptakan bumi, Dia membiarkannya, kemudian bumi berkata: wahai Tuhanku, Engkau telah menciptakan di atasku bani Adam yang gemar mengerjakan dosa-dosa dan menimbulkan kekotoran di atasku?, maka Allah memasakkan padanya gunung-gunung yang dapat kalian lihat dan yang tidak terlihat oleh kalian. Sebelum itu bumi tidak tetap, selalu bergoncang seperti daging yang berdenyut.

10. وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ“Dia menciptakan sungai2 dan jalan2…” 1. al-Baghawiberkata: وجعل فيها أنهارا وطرقا مختلفة Allah menjadikanpadanya sungai2 danpelbagaijalan. 2. Ayat: لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ : إلى ما تريدون فلا تضلون ; semogamerekamendapatpetunjukuntukmencapaiapa yang merekainginkan, makamerekatidaksesat. 3.

11. .16 وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ“Dan (Dia ciptakan), tanda-tanda (petunjuk jalan). Dan dengan bintang-bintang itulah mereka mendapat petunjuk” 1. Ayat: وعلامات; petunjuklangit. قال محمد بن كعب ، والكلبي : أراد بالعلامات الجبال ، فالجبال تكون علامات النهار ، والنجوم علامات الليل . 2. Muhammad bin Ka`bdan al-Kalbiberpendapat, وعلامات bermaksudbukit, keranabukitmenjaditandapadawaktusiangharidanbintangmenjaditandapadawaktumalam. 3. Ayat: وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ; JawapanNabikepadaIbn `Ababs; sebagaipenentuanarahkiblat.