A négy messiási csoda - 4. rész Dr. Arnold G. Fruchtenbaum

1. 1. Egy leprás meggyógyítása (11 eset) 2. A néma démon kiűzése ( 2 eset) 3. A vakon született ember meggyógyítása ( 1 eset) 4. A négy napja halott Lázár feltámasztása ( 1 eset) A négy messiási csoda - 4. részDr. Arnold G. Fruchtenbaum

2. Az ősi izraelita rabbik a csodákat két csoportba sorolták: 1. Az első csoportba tartozókat bárki végre tudta hajtani, akinek Isten Szelleme erre hatalmat adott. 2. A csodák második csoportját „messiási csodáknak” nevezték, amelyeket csak a Messiás tud megtenni. Jézus Krisztus mindkét csoportba tartozó csodákat tett. Valahányszor az Úr Jézus messiási csodát tett, a reakció más volt, mint a többi esetben. A 4 messiási csodaDr. Arnold G. Fruchtenbaum

3. A Szanhedrin (Nagytanács) törvénye szerint, ha megindult egy messiási mozgalom, akkor azt ki kellett vizsgálni két fokozatban. Az első fokozat volt a„megfigyelés”. Küldöttséget szerveztek, hogy az vizsgálja ki az ügyet, de pusztán megfigyelés útján. Meg kellett figyelniük, ami elhangzott, amit az illető tett és tanított. Ekkor még nem volt szabad kérdést feltenniük, vagy kifogást emelniük. Ha a mozgalmat jelentéktelennek tartották, akkor nem foglalkoztak tovább vele. A Messiás személyénekkivizsgálása

4. Ha úgy látták, hogy jelentős dologról van szó, akkor következett a vizsgálat második fokozata, amelyet „kikérdezésnek” neveztek. Ezen a fokon kikérdezték az illetőt vagy a mozgalom tagjait. Ez alkalommal kérdéseket tettek fel és kifogásokat emeltek, hogy megállapítsák: igényeiket el kell fogadni, vagy el kell vetni. A leprás meggyógyításának esetében Lukács az első fokozatot, a „megfigyelést” jegyzi fel. A Messiás személyénekkivizsgálása

5. A zsidó vezetők megfigyelték tehát, hogy a názáreti Jézus azt állítja, joga van megbocsátani a bűnöket. Ezért vagy istenkáromló, vagy messiási személy. Nyilvánvaló tehát, hogy ezt látva és hallva a zsidó vezetők vissza fognak térni Jeruzsálembe, és bejelentik, hogy az Úr Jézus mozgalma jelentős. Ez után az esemény után elkezdődött a Szanhedrin vizsgálatának második lépcsőfoka, a „kikérdezés”. Az Úr Jézust, amerre csak ment, a farizeusok követték, és többé már nem maradtak némák. Kérdéseket és ellenvetéseket tettek fel neki. Alapot kerestek arra, hogy elutasítsák, vagy elfogadják messiási igényeit. A Messiás személyénekkivizsgálása

6. A zsidó vezetők válasza: Jézust is démonoktól megszállottnak titulálták. Jézus Krisztus kétféleképpen reagált. a) Az elsőben védte magát b) A második reagálása ítélet volt Jézus azt mondta, hogy ez a nemzedék megbocsáthatatlan bűnben vétkes, mégpedig a Szent Lélek káromlásában. Az ítélet tehát ki lett mondva e fölött a nemzedék fölött, és ezt az ítéletet semmiféleképpen nem lehetett enyhíteni. Ez bekövetkezett 40 évvel később, Kr. u. 70-ben Jeruzsálem és a templom lerombolásával. 2. Messiási csoda:A néma démon kiűzése

7. 1. A vakon született testi gyógyítása (1-7.) 2. A szomszédok és ismerősök faggatása (8-12.) 3. Az első kihallgatás (13-17.) 4. A szülők kihallgatása (18-23.) 5. A férfi második kihallgatása (24-34.) 6. A szellemi gyógyulás (35-38.) 7. Hitbeli látás és lelki vakság (39-41.) 3. A vakon született ember meggyógyítása János 9, 1-41.

8. Az első messiási csoda eredményeként elkezdődött az erőteljes tudakozódás Jézus Krisztus messiás volta iránt. A második csoda eredménye az a határozat volt, hogy az Úr Jézus nem Messiás, mivel démonoktól megszállt. A zsidók vezetőinek a harmadik messiási csodára az volt a reakciójuk, hogy aki Messiásnak mondja Jézust, azt ki kell közösíteni a zsinagógából. Az eddigi 3 messiási csoda összefoglalása

9. 1 Volt pedig egy beteg ember, Lázár, Betániából, Máriának és testvérének, Mártának a falujából. 2 Mária volt az, aki megkente az Urat kenettel, és megtörölte a lábát a hajával: az ő testvére, Lázár volt a beteg. 3 A nővérei megüzenték Jézusnak: "Uram, íme, akit szeretsz, beteg." 4 Amikor Jézus ezt meghallotta, ezt mondta: "Ez a betegség nem halálos, hanem az Isten dicsőségét szolgálja, hogy általa megdicsőüljön az Isten Fia." 5 Jézus szerette Mártát, ennek nővérét és Lázárt. 6 Amikor tehát meghallotta, hogy beteg, két napig azon a helyen maradt, ahol volt. 17 Amikor aztán Jézus odaért, megtudta, hogy már négy napja a sírban van. 18 Betánia pedig közel, mintegy félórányira volt Jeruzsálemhez, 19 ezért a zsidók közül sokan elmentek Mártához és Máriához, hogy vigasztalják őket testvérük miatt. 20 Márta, amint meghallotta, hogy Jézus jön, elébe ment, Mária azonban otthon maradt. 21 Márta ekkor így szólt Jézushoz: "Uram, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a testvérem. 22 De most is tudom, hogy amit csak kérsz az Istentől, megadja neked az Isten." 4. A negyedik napja halott feltámasztásaJános 11:1-45. (részletek)

10. 23 Jézus ezt mondta neki: "Feltámad a testvéred!" 24 Márta így válaszolt: "Tudom, hogy feltámad a feltámadáskor, az utolsó napon." 25 Jézus ekkor ezt mondta neki: "Én vagyok a feltámadás és az élet, aki hisz énbennem, ha meghal is, él; 26 és aki él, és hisz énbennem, az nem hal meg soha. Hiszed-e ezt?" 27 Márta így felelt: "Igen, Uram, én hiszem, hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia, akinek el kell jönnie a világba." 38 Jézus - még mindig mélyen megindulva - a sírhoz ment: ez egy barlang volt, és kő feküdt rajta. 39 Jézus így szólt: "Vegyétek el a követ." Márta, az elhunyt testvére így szólt hozzá: "Uram, már szaga van, hiszen negyednapos." 40 Jézus azonban ezt mondta neki: "Nem mondtam-e neked, hogy ha hiszel, meglátod az Isten dicsőségét?" 41 Elvették tehát a követ, Jézus pedig felemelte a tekintetét, és ezt mondta: "Atyám, hálát adok neked, hogy meghallgattál. 42 Én tudtam, hogy mindig meghallgatsz, csak a körülálló sokaság miatt mondtam, hogy elhiggyék, hogy te küldtél engem." 43 Miután ezt mondta, hangosan kiáltott: "Lázár, jöjj ki!" 44 És kijött a halott, lábán és kezén pólyákkal körülkötve, arcát kendő takarta. Jézus szólt nekik: "Oldjátok fel, és hagyjátok elmenni!" 45 Ekkor sokan hittek benne azok közül a zsidók közül, akik elmentek Máriához és látták, amit Jézus tett.

12. Az Úr Jézus még egy messiási csodát tett, egy különleges időpontban, amellyel világosan érthető üzenetet küldött Izrael vezetőinek. Ezt a jelet Lázár feltámasztásával adta. Az, hogy Lázár négy napig halott volt, rendkívül jelentős. A farizeusi júdaizmus szerint, ha valaki meghalt, akkor szelleme meg három napig ott lebegett a teste közelében. Ez alatt a három nap alatt még mindig volt eshetőség arra, hogy feltámadjon. A negyedik napon a halott szelleme leszállt a Seolba vagy Hádeszbe (az elhunytak tartózkodási helye), és ekkor már a feltámasztása lehetetlen volt. Az Úr Jézus azzal, hogy négy napon át várt Lázár feltámasztásával, azt bizonyította, hogy Lázárt valóban a halottak közül támasztotta fel. Ezért Lázár feltámasztása messiási csoda volt, Amely nagy feltűnést keltett. A VÉGSŐ MESSIÁSI TANÚBIZONYSÁG

13. 1. Sok zsidó hitre jutott, akik elmentek Jeruzsálemből Betániába és látták, amit Jézus tett. 2. A Nagytanács többsége, hatalmukat féltve inkább Jézus haláláról döntött. A Szanhedrin összeült tanácskozni (45-54. v.), ahol Kajafás, a főpap elnökölt. Ő vette rá a Szanhedrint, hogy Lázár feltámasztásának csodájára azzal feleljenek, hogy Jézust halálra ítélik. A következmények

14. Az Úr Jézus erre úgy felelt, hogy most tíz messiási csodát tett. Tíz leprást gyógyított meg (Luk 17,11-19), és elküldte őket éppen azokhoz a papokhoz, akik Kajafás vezetése alatt csak az imént mondták ki felette a halálos ítéletet. Kajafásnak és a papoknak a tíz emberrel kapcsolatosan hét napot kellett eltölteniük azzal, hogy kivizsgálják a helyzetet. Tízszeresen kellett meghozniuk a határozatot, hogy ezen emberek mindegyike meggyógyult a leprából. Tízszer kellett megállapítaniuk, hogy az Úr Jézus csodát tett. Tehát messiási voltát nem három (a törvény ennyit írt elő), hanem tíz tanú igazolta egyszerre. Ezzel újra bebizonyította, hogy a vezetőknek semmi okuk, alapjuk nem volt az Ő messiás voltának elutasítására. Jézus válasza

15. Az első messiási csodaeredményeként elkezdődött az erőteljes tudakozódás Jézus Krisztus messiás volta iránt. A második csoda eredménye az a határozat volt, hogy az Úr Jézus nem Messiás, mivel démonoktól megszállt. A zsidók vezetőinek a harmadik messiási csodára az volt a reakciójuk, hogy aki Messiásnak mondja Jézust, azt ki kell közösíteni a zsinagógából. Kajafás, a főpap rávette a Szanhedrint arra, hogy Lázár feltámasztásának csodájára(a negyedik messiási csoda)azzal feleljenek, hogy Jézust halálra ítélik. Összefoglalás