Missão Mundial da IASD

5. Missão Mundial da IASD “Novidade Teológica” – 2a Vinda de Cristo

6. O conceito de missão no movimento milerita: Himes se preocupou com a missão mundial do movimento:

7. O conceito de missão no movimento milerita: • Publicação dos Lectures, Signs of the Times, hinários; • b) Envio de publicações aos portos além-mar;

8. LIMITAÇÃO TEOLÓGICA # 1 Impacto em 22 de outubro de 1844;

9. LIMITAÇÃO TEOLÓGICA # 1 “Novidades Teológicas” – Sábado e santuário celestial.

10. LIMITAÇÃO TEOLÓGICA # 2 • “porta fechada” • b) Apocalipse. 22:11. • a) Mateus. 25:10; • animar-nos uns aos outros . . . Deus tem fechado a porta”. The Advent Herald, 11/12/1844.

11. “Com meus irmãos e irmãs, após a passagem do tempo em quarenta e quatro, acreditei que não mais se converteriam pecadores.”“Por algum tempo depois da decepção de 1844, mantive, juntamente com o corpo do advento, que a porta da graça estava para sempre fechada para o mundo”Ellen G. White M.E., 63, 74

12. Os A.S.D. e a “porta fechada” • 1849:porta aberta– santuário e não porta da graça; • “Vi que Jesus havia fechado a porta dolugar santo, e que nenhum homem poderia abri-la; e que Ele havia aberta a porta para o santíssimo, e que homem algum podia fechá-la” • P. E, 42

13. CONCLUSÃO: • Missão – novidade teológica do regresso de Cristo; • 22 de outubro de 1844 – atividades missionárias limitadas; 1849 – porta aberta.

14. LIMITAÇÃO TEOLÓGICA #3 O evangelho a todo mundo: uma missão já cumprida “A circulação das Escrituras em tantas línguas e dialetos diferentes durante o último meio século, e os missionários enviados a todas as nações do globo, são suficientes para dar cumprimento ao texto [S. Mateus 24:14].”

15. “Foi em minha primeira viagem ao Leste... Foi-me mostrado que havia uma grande obra a ser feita no mundo... Alguns me acusaram de dizer que o Senhor retardava Sua vinda”. – ME, 74

16. Idéia de que todo o mundo estava representado por imigrantes nos E.U.A. Explicações dadas a Ap 10:11 e 14:6 Interpretação de U. Smith – “Não é necessário cumprir Apocalipse 10:11, já que nossa própria terra está composta de pessoas vindas de quase cada nação”.

17. 8 anos depois em 1867: “Gente de cada parte civilizada do globo pode ser encontrada aqui, estabelecida e formando parte integral de nossa população.”

18. ABRE-SE A PORTA A UMA MISSÃO MUNDIAL: • Os imigrantes tomam a iniciativa • 1864 – Miguel Czechowski se oferece como missionário à Europa

19. Chegando na Europa, Czechowski trabalhou inicialmene 14 meses nas proximidades de Torre Pellice, na região valdense dos Alpes da Itália.

20. Alberto Vuilleumier James H. Erzberger Alberto Vuilleumier encontrou um exemplar de Review and Herald de 16 de julho de 1867.

21. John N. Andrews, em 1874, se torna o primeiro missionário oficial da IASD para a Europa.

22. CONCLUSÃO: 30 anos após 22/10/1844 ,desenvolveu-se o conceito de missão mundial: 3 décadas!

23. Dimensões teológicas de Missão Dimensão soteriológica Dimensão escatológica Dimensão eclesiológica

24. Dimensão Soteriológica de Missão: • a) O ser humano responsável pela salvação de outros: • Rm 10:13-15; • “Deus designou Seus filhos para proporcionarem luz aos outros, e se deixarem de o fazer, e almas forem deixadas nas trevas do erro por sua falta em fazer aquilo que poderiam ter feito se tivessem sido vivificados pelo Espírito Santo, serão então responsáveis a Deus.”S. C., 21

25. “A humanidade, tirando sua eficiência da grande Fonte da sabedoria, torna-se o instrumento, a agência operadora por meio da qual o evangelho exerce seu poder transformador sobre o espírito e o coração”. A. Apóstolos, 134. • b) A salvação pertence a Deus mas se canaliza atravésdo agente humano.

26. A Dimensão Escatológica de Missão: a) A vinda de Cristo condicionada ao cumprimento da missão: • Mateus. 24:14; • “...Ela (a vinda do Senhor) não será retardada para além do tempo em que a mensagem for levada a todas as nações, línguas e povos”. Evangelismo, 697.

27. b)A vinda de Cristo pode ser apressada (elemento motivador da missão): • II Pedro 3:12; • “É privilégio de todo cristão, não só aguardar, mas mesmo apressar a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” Evangelismo, 696

28. b)A vinda de Cristo pode ser apressada (elemento motivador da missão): • “Dando o evangelho ao mundo, está em nosso poder apressar a volta de nosso Senhor. Não cabe apenas aguardar, mas apressar o dia de Deus.” DTN, 609.

29. c) A vinda de Cristo pode ser atrasada: • “Se toda atalaia sobre os muros de Sião houvesse dado à trombeta um sonido certo, o mundo haveria antes desta data ouvido a mensagem de advertência. A obra, porém, acha-se com atraso de anos.” Evangelismo, 694, 695.

30. Dimensão Eclesiástica da Missão: • a)Missão da IASD: não apenas pregar, mas estabelecer igrejas em todas as partes: • “...Uma igreja após outra,deve ser estabelecida”. Evangelismo, 353; • “Novos territórios devem ser trabalhados por homens inspirados pelo Espírito Santo. Novas igrejas devem ser estabelecidas e novas congregações organizadas.” Testimonies, vol. 6, 24.

31. b) Dupla missão da IASD: Koinonia e Kerigma; •  “Todo verdadeiro discípulo nasce no reino de Deus como missionário. Aquele que bebe da água viva, faz-se fonte de vida. O depositário torna-se doador.” DTN, 174;

32. CONCLUSÃO: • Soteriológica:Salvar almas; • Escatológica:Pode apressar ou demorar a vinda de Jesus; • Eclesiológica:Plantar igrejas. Não encerrar-se em koinonia, mas cumprir o kerigma.

33. Estratégias de Crescimento Eclesiástico Centrípeto x Centrífugo

35. Estratégias de Crescimento Eclesiástico • a) Missão Centrípeta: • Israel – Templo; • Expressão verbal: “Vinde”.

37. b) Missão Centrífuga: • Novidade missionária de Cristo; • Expressão verbal:“Ide”.

38. NOVIDADE MISSIONÁRIA INTRODUZIDA POR CRISTO: • A idéia de sair de Jerusalém até a Judéia, Samaria e todo o mundo era uma novidade teológica e missiológica de grandes dimensões. a) Mt 28:19-20; b) Ir ao invés de esperar que venham – Mc 16:15; Lc 24:47-49

39. Reação inicial da igreja apostólica: • Inicialmente a igreja estava em Jerusalém: Atos 2:46-47; 3:1; 6:7;

40. Gentios – lacuna teológica – Atos 10:28, 44-48; 11:1-4;

41. Planos de Deus para produzir a missão centrífuga • a) Perseguição – Atos 8:1-4; 11:19-23;

43. Planos de Deus para produzir a missão centrífuga • b) Estrutura missiológica de ir – Atos 13:2-5;

45. AS FORÇAS CENTRÍPETA E CENTRÍFUGA NA MISSÃO ATUAL DA IGREJA • Características de uma missão centrípeta: • Nutrição e preservação dos crentes; • Não tem programas evangelísticos ou toma apenas a Igreja como o centro; • Não se distribui em novas igrejas.

46. Características de uma missão centrífuga: • Equipe evangelizadora para iniciar a obra em novos lugares; • Multiplicação de igrejas.

47. Estratégias de Crescimento Eclesiástico: A multiplicação de igrejas A experiência inicial dos Adventistas: • Porta fechada: preservar e nutrir.

48. Os problemas de centralização em poucos lugares: “Alguns dos que tem vindo, tinham responsabilidades e cargos em pequenas igrejas onde sua ajuda e força eram grandemente necessárias............ Quando chegam a Battle Creek e se encontram com tal quantidade de membros, enterram seu talento”Testimonies, vol. 2, 214

49. O conselho esperado: missão centrífuga • “Esta prática (a de centralizar-se em igrejas grandes) não somente ameaça a prosperidade e a vida de nossas igrejas menores, como também está nos privando de cumprir a tarefa que Deus nos tem dado como Igreja.”Testimonies, vol. 5, 184;

50. “Como povo temos corrido o perigo de concentrar demasiado interesse em um só lugar. Isto não é realizar a obra com bom juízo e sabedoria. Agora devemos despertar interesse nas cidades principais. Deve-se estabelecer numerosos centros pequenos em lugar de uns poucos centros grandes.” Carta 168, 1909.