Antická filosofie

VY_32_INOVACE_28-06 Antická filosofie Empedoklés a Anaxagoras

Empedoklův a Anaxagorův pluralismus • jednotný princip (1 pralátka) je nedostačující • nutnost vypracovat zcela novou teorii → existence více druhů prvotní materie • tomuto postoji se říká PLURALISMUS (latinsky pluralis=mnohost, četnost) • existence několika pralátek, které jsou řízené (hýbané) nějakou vnější silou

EMPEDOKLÉS (asi 490 př. K. – asi 430 př. K.) • narodil se na Sicílii • básník, politik a Pythagorův žák (věřil v převtělování duše) • údajně si o sobě myslel, že je bůh (dle legendy skočil do Etny, aby své božství dokázal a zmizel beze stopy, aby po něm nic nezůstalo, ale sopka vyvrhla jeho zlaté střevíce) • napsal dvě básně, které se nazývaly O přírodě a Očisty

Empedoklova metafyzika • první filosof, který se pokusil kombinovat zjevně konfliktní metafyziku dřívějších myslitelů • Empedoklés si myslel • (jako Parmenidés),že pravá realita je neměnná • (jako Hérakleitos), že nemůžeme opomíjet změnu, kterou zakoušíme, jako pouhou iluzi. • předměty naší zkušenosti (= ty, které zakoušíme svými smysly) se mění, ale jsou složeny ze základních prvků, které jsou věčné

Empedoklova metafyzika • rozlišil 4 základní principy • oheň • vzduch • země • voda • tyto 4 živly jsou pasivní, věčné, nezničitelné a navzájem kvalitativně různé • mísí se v různých kombinacích, aby vytvořily předměty smyslové zkušenosti • jsou pohybovány 2 aktivními silami • Láska • Svár

Láska a Svár=2 hybné síly, které působí změny • tam, kde převládá Láska, prvky tíhnou k spojování, smíšení a nehybnosti • tam, kde převládá Svár, se od sebe oddělují • dualistická koncepce=hybný princip je oddělen od pasivně chápané pralátky (pralátek)

ANAXAGORAS (asi 500 př. K. – asi 428 př. K.) • narodil v Klazomenách (na západním pobřeží Iónie) • jako první přenesl filosofii do Athén, kde strávil značnou část života • v Athénách se stal přítelem státníka Perikla • z města byl pro bezbožnost nucen později uprchnout (tvrdil, že Slunce je žhavá hmota, ne bůh)

Anaxagorova semena věcí • pluralista (ale na rozdíl od Empedoklovy koncepce 4 základních pralátek Anaxagoras uznává neomezené množství arché) • částice pralátek nazývá „semena“,„zárodky“ (řecky spermata) • vyskytují se v každé věci ve větším či menším počtu → v konkrétních předmětech, s nimiž se člověk setkává, se nacházejí částečky všech věcí

„semena“ je možno dělit donekonečna na stále menší a menší částice (X atomy=nejmenší částečky hmoty) • vedle pralátek a jejich částic existuje také hybný princip (obdoba Empedoklovy Lásky a Sváru) • Anaxagoras uznával pouze 1 hybnou sílu a nazval ji NÚS (mysl, rozum, světový duch) • nús je oddělený a odlišný od látky v tom, že sám s ní není smíšený; je všude a oživuje všechny věci

Autor: FranksValli , Název: Anaxagoras.pngZdroj:http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Anaxagoras.png Anaxagoras

Děkuji za pozornost. Autor DUM: Mgr. Veronika Čadová

Antická filosofie