Comunicaci n educativa mediaciones, definici n e indicadores

1. Comunicación educativa mediaciones, definición e indicadores Didáctica de la Educomunicación*2ª tarea opcional*Nora Salbotx Alegria*nsalvoch1@alumno.uned.es

2. MEDIACIONES TECNOLÓGICAS Y COMUNICACIÓN

3. MEDIACIONES TECNOLÓGICAS Y COMUNICACIÓN

4. Consideramos, que es la tecnología, aún la más arcaica, una de las razones fundamentales por las cuales el paradigma funcionalista de la COMUNICACIÓN (el modelo del telégrafo) se extiende, objetiva y resulta plausible a priori, en tanto y cuanto es ésta misma la que ha posibilitado la comunicación más allá del espacio y tiempos comunes. No en vano, habla McLuhan de una obsesiva fascinación humana por los medios, cuestión que autores de muy diferentes épocas y enfoques han corroborado. Ya el estructuralista Levi-Strauss habló de un tiempo de cambio en el pensamiento colectivo sobre la propia idea de progreso, pasando éste de ser el “bien común” a considerarse como el “avance en lo tecnológico”. MEDIACIONES TECNOLÓGICAS Y COMUNICACIÓN

5. Decía Lasswell (1902-1978) que comunicación es: MEDIACIONES TECNOLÓGICAS Y COMUNICACIÓN

6. Para McLuhan, el cual, a nuestro entender, al igual que Lasswell, vuelve a basarse en una concepción tecnocéntrica y conductista de la comunicación, “todos los medios son metáforas activas por su poder de traducir la experiencia en formas nuevas” . Así, la imprenta traería una forma nueva de comprender, lineal, uniforme concatenada y continua, y este tipo de pensamiento, a su vez, el taylorismo y el fordismo, las teorías newtonianas, la perspectiva o la narración cronológica. Si bien, el autor, nos habla de las mediaciones tecnológicas, no será sino para considerarlas amputadoras o extensiones del propio cuerpo humano (individual). MEDIACIONES TECNOLÓGICAS Y COMUNICACIÓN

7. MEDIACIONES TECNOLÓGICAS Y COMUNICACIÓN

8. Dice, en cualquier caso, el mismo autor, aludiendo a los nuevos sistemas telemáticos de comunicación, que “supone nuevas dependencias de los usuarios que para ejercer con libertad sus diversas “interactividades” tienen que conectarse a las grandes redes, las cuales no gobiernan, ni controlan, ni tampoco crearon”. Y es precisamente en este punto, donde encontramos la idea de base desde la cual hemos querido partir, idea de una comunicación tanto más alejada de lo “humano”, de lo propio, de la construcción cultural, de la experiencia vivida, cuanto más tecnologizada. Resulta paradójico que sea en los tiempos de la supuesta atemporalidad, dónde más necesaria resulte la tecnología, quizá sea ésta la que nos ha empujado a este nuevo no-tiempo, a esa comunicación sin barreras espaciales ni temporales, que, sin embargo, ambicionamos inmediata. Y resulta más paradójico todavía, que entre tanto, la deseada interactividad interpersonal (intergrupal), la COMUNICACIÓN (emirec, bidireccional, dialógica) se vea encorsetada en formas de comunicación, en protocolos, preconcebidos, cerrados y no escogidos, ahora más que nunca antes. COMUNICACIÓN: el proceso de interacción social democrática basada en el intercambio de signos, por el cual los seres humanos comparten voluntariamente experiencias bajo condiciones libres e igualitarias de acceso, diálogo y participación. (L.Beltrán) MEDIACIONES TECNOLÓGICAS Y COMUNICACIÓN

9. + Kan Kalix, autor que corresponde con la pedagogía marxista, define a la comunicación pedagógica como un tipo especial de comunicación profesional -la del profesor con sus alumnos, tanto en el aula como fuera de ella- que tiene lugar en el proceso de enseñanza y educación y posee determinadas funciones pedagógicas.

10. + Leontiev, la define como la comunicación del maestro con los escolares en el proceso de enseñanza, que crea las mejores condiciones para desarrollar la motivación del alumno y el carácter creador de la actividad docente, para formar correctamente la personalidad del alumno.

11. + Landivar define la comunicación educativa como el área donde ocurren los procesos de interacción propios de toda la relación humana, en donde se trasmiten y recrean todos los significados.

12. COMUNICACIÓN EDUCATIVA definiciones…hacia un modelo EMIREC Para J. Cloutier EMIREC personifica el carácter Emisor-Receptor de cada hombre. Es el homo comunicans, que tiene cinco sentidos, “mucho de creatividad, una imaginación que él desprecia y un intelecto del cual está muy orgulloso”. Es una personificación del hombre moderno que dispone de lenguajes múltiples que rara vez utiliza. Los medios son intermediarios que permiten el transporte de mensajes en el espacio y en el tiempo. Transmiten, conservan y amplifican los mensajes. Del mismo modo que EMIREC, son a la vez emisores y receptores. Según Cloutier, la comunicación es concebida en tres etapas que corresponden a la evolución de la ciencia de la comunicación. Estas son: La comunicación de élite, la comunicación de masas y, por fin, la comunicación individual. En esta última (la comunicación individual), es EMIREC, y no ya el medio, quien constituye el centro de la comunicación. Él está, a la vez, rodeado por otros EMIREC y por medios múltiples, porque se comunica con los otros hombres y emplea los diferentes medios de que dispone para emitir o recibir, él mismo, mensajes.

13. COMUNICACIÓN EDUCATIVA definiciones…hacia un modelo EMIREC Para A. Pasquali COMUNICACIÓN es la relación comunitaria humana que consiste en la emisión y recepción de mensajes entre interlocutores en estado de total reciprocidad.

15. INDICADORES de COMUNICACIÓN EDUCATIVA-EMIREChttp://www.canaluned.com/#frontaleID=F_RC§ionID=S_TELUNE&videoID=1501 Indicadores para el análisis de MEDIOS de COMUNI-CACIÓN con fines EDUCATI-VOS* (un enfoque EMIREC)

16. bibliografía y webgrafía