P R O J E T

1. Association de Partenariat Scolaire Multilatéral Comenius "L'Orient et l'Occident, la fusion de deux mondes".2010-1-ES1-COM06-20408

2. Ce projet a été financé avec le soutien de la Commission Européenne. Cette publication n'engage que son auteur et la Commission n'est pas responsable de l'usage qui pourrait être fait des informations qui y sont contenues.

3. C O M E N I U S P R O J E T ORIENT ET OCCIDENT: FUSION DE DEUX MONDES Classes IV J / K Lycée linguistique - Aprilia -

4. Le 27 février Monsieur le Maire Domenico D’Alessio meurt. Puisqu’il était très proche des jeunes, nous voulons lui dédier notre travail.

5. Influencesorientales sur la Littératureitalienne

6. L’ORIENT a depuis toujours représenté dans l’histoire de l’humanité un lieu “différent”

7. Avec lui l’homme occidental devait se confronter pour mieux se connaître: Boccaccio, Montesquieu, Voltaire, Defoe, Swift …. témoignent cela.

8. De l’Occident l’homme moderne devait s’enfuir pour se retrouver: Chateaubriand, Les maudits, Coleridge, Byron

9. L’ Ici et maintenant devait céder la place à un lieu utopique, un Eldorado où il fallait recommencer

10. A l’intérieur du vaste panorama littéraire italien nous avons choisi deux auteurs qui, de façon différente, ont essayé de démontrer la fascination orientale sur l’Occident: Italo Calvino 1923-1985 Alessandro Baricco 1958-

11. Du premier nous avons analysé un ouvrage de sa maturité: Lesvillesinvisibles (1972)

12. La narration se concentre sur le plus grand voyageur de tous les temps: Marco Polo (1254-1324), marchand et ambassadeur vénitien en Chine, auteur du livre Deuisamentdu Monde, mieux connu comme Il Milione. A la cour de l’empereur des Tartares KUBLAI KHAN, lui, il présente des rapports sur ses voyages en Extrême Orient.

13. Le dialogue qui se déroule entre Marco Polo et l’Empereur est centré sur la description de 55 villes, toutes nommées par des prénoms de femmes. Il s’agit naturellement d’un voyage fortement symbolique dans la dimension imaginaire, onirique. C’est le produit de l’imagination et du rêve de l’écrivain Calvino.

14. Toutefois, la réponse que les deux protagonistes nous donnent est opposée. Tandis que Marco Polo joue sur les éléments tumultueux des sensations, l’Empereur est plus rationnel et poursuit une rigide vision des lieux de son Empire. D’un côté les poussières du chaos, de l’autre la lumière de la raison. Au milieu, il y a l’écrivain, c’est-à-dire l’homme.

15. Du deuxième, nous avons analysé le conte Soie (1996)

16. On raconte l’histoire d’un homme, Hervé Joncour, qui vit en France et pour vivre il fait commerce de vers à soie. Une grave épidémie s’abat sur l’Occident en rendant les vers à soie inutilisables.

17. La seule solution est donnée par un voyage vers l’Orient, au Japon, terre aux limites du monde, où tout est encore non pollué. Puisqu’il entreprend plusieurs voyages en Orient, chaque voyage révèle de nouveaux secrets sur le Japon et Hervé en reste de plus en plus fasciné

18. L’Orient, destination de ses voyages, marque profondément sa personne, soit en terme de richesse matérielle soit pour l’intense attraction pour une femme insaisissable et inaccessible et pour laquelle, une fois en France, il éprouvera une nostalgie infinie. Métaphore de pureté, l’Orient devient le lieu possible, le meilleur des mondes possibles, où l’homme peut se retrouver et se réaliser.