1 / 13

Maja Savić (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

Maja Savić (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail.com Kroz kulturološku optiku o čoveku i ljubavi: korelacijsko osvetljavanje putopisa Ljubav u Toskani Miloša Crnjanskog i Afrika Rastka Petrovića 70 . Istraživačko veče Grac, 12. 6. 2014.

paul-fleming
Download Presentation

Maja Savić (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56 @ gmail

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Maja Savić (Novi Sad) Institut za slavistiku Univerziteta „Karl Franc“ majasavic56@gmail.com Kroz kulturološku optiku o čoveku i ljubavi: korelacijsko osvetljavanje putopisa Ljubav u ToskaniMiloša Crnjanskog i AfrikaRastka Petrovića 70. Istraživačko veče Grac, 12. 6. 2014.

  2. Sadržaj: Način predstavljanjakulture Motiv za preduzimanje putovanja Odnos između apolonijskog i dionizijskog Susret kultura Zaključak 1.

  3. RastkoPetrovićživotikulturuAfrikepredstavljaopisujućivišekolektivniharhetipovavećegbrojaplemenskihzajednicakrozupoznavanječitaocasanjihovomsvakodnevicom.RastkoPetrovićživotikulturuAfrikepredstavljaopisujućivišekolektivniharhetipovavećegbrojaplemenskihzajednicakrozupoznavanječitaocasanjihovomsvakodnevicom. MilošCrnjanskisvojusliku o tradicionalnojkulturiiprošlostiToskane, tereč o slovenskimstradanjimaostvarujesagledavanjemkulturnihznamenitostiToskane, njeneistorijeinjenetragike. 2.

  4. Motiv za preduzimanje putovanja RastkoPetrovićpreduzimaputovanjezbogčežnjezaosvajanjemnepoznatihprostora, u željida upoznarazličitekultureodslovenske. Motiv Crnjanskovog putovanja izvire iz želje da se pronađe viši smisao života i stradanja. 3.

  5. Odnos između apolonijskog i dionizijskog U Ljubavi u Toskani,,telesnostidionizijsko u čoveku je prihvaćenoalitekoplemenjenoapolonijskimaspektomduhovnosti, dobivši time svojejedinoopravdanjeismisao u činuobnoveirađanjasimbolizovanom u likuMadonePorodilje“ (Raičević 2010: 81) 4.

  6. PutopisAfrika, premdaostvarujeapologijutela, primarno ne naglašavazanosečulnogživotaispoznajno–otkrivalačkinjihovkarakter. 5.

  7. Susret kultura „Jasamdošaodadrhćućomrukomuspostavimveze, nevidljiveineverovatne, milujućiovucrkvu. [...]Pitam, o sudbininašoj, krvilešineštosuokusile so moraSredozemnog. Putujem,beznačajaniprašnjav, alizadušudvestamilionanagihidivljih, kojiiduizdaljinezamnom, nesvesnim, teškimizverskimkorakom“(Ljubav u Toskani, 77). 6.

  8. „Smešnoje da u Africi, izmeđudvacrncakoji se prihvateodevanja, mnogo je bližeprimitivnostiigolotinjionajkojinosievropskuodeću, sastavljenuodnajčudnijegkomađa, no onajkojiusvajasvojetradicionalneplašteve, čuvanedotlesamozapraznike“(Afrika, 12). 7.

  9. Zaključak: Bezobziranabrojneievidentnerazlike u pristuputemi, odabirunjenogidejnogrešenjainjenojstilističkojobradi, LJUBAV U TOSKANI MilošaCrnjanskogi AFRIKURastkaPetrovićapribližavaonasveprožimajuća nit duhovnostikoja je iizatkalatradicionalnonasleđe, biloonoovekovečenokakvomkulturološkomtvorevinom, biloidaljeizražavanokrozživecivilizacijeinjihovenačinesagledavanjastvarnosti; nit dovoljnoelastičnaivitalnadaobujmirazličiteimnogobrojnesvetove, otkrivalačko–spoznajnadaprodre do univerzalnihi, zato, multikulturološkiobjedinjavajućihistina o osnovniminepromenljivimvrednostimačovekovogbićaiživota. 8.

  10. Izvori: Crnjanski 2008: Crnjanski, Miloš. Ljubav u Toskani. Beograd. Petrović 1955: Petrović, Rastko. Afrika. Beograd. 9.

  11. Literatura: Kovač 1988: Kovač, Zvonko. Dominantnisemantemipoetike. In: LjubomirStefanović (ur.). PoetikaMilošaCrnjanskog. Rijeka. S. 85–kkk109. Lončar 1972: Lončar, Mate. Obzorisumatraizma. In: PredragPalavestra, Svetlana Radulović (ur.). KnjiževnodeloMilošaCrnjanskog. Beograd. S. 93–119. 10.

  12. Mikić 2004: Mikić, Radivoje. Priča, san i manifest. Jedan pogled na Dnevnik o Čarnojeviću. In. Radivoje Mikić (ur). Dnevnik o Čarnojevoću. Beograd. S. 137-169. Musabegović 1976: Musabegović, Jasmina. Rastko Petrović i njegovo djelo. Beograd. 11.

  13. Petrović 1972: Petrović, Rastko. Sava Šumanović i estetika suviše stvarnog u novoj umetnosti. In: I. Andrić (ur.). Poezija–proza–eseji, Rastko Petrović. Novi Sad; Beograd. S. 21–29. Raičević 2005: Raičević, Gorana. OtkrovenjeRastkaPetrovića. In: EsejiMilošaCrnjanskog. SremskiKarlovci; Novi Sad. S. 144–151. 12.

More Related