Reflexión del día

1. Reflexión del día • Ganas fuerza, valentía y confianza en cada experiencia que dejes de ver con temor. Eres capaz de decirte: viví a través de este horror; por lo tanto, puedo enfrentar lo próximo que venga. Tienes que hacer las cosas que piensas que no puedes hacer. • Leonor Roosevelt.

2. ROMANOS Capitulo 2 EN ESTE CAPITULO ESTUDIAREMOS COMO DIOS VA A DECIDIR Y ACTUAR EN SUS JUICIOS. NOS HARA VER EL APOSTOL LA RAZON POR LA QUE TANTO EL JUDIO COMO EL GENTIL ESTAN BAJO LA IRA Y EL JUICIO DE DIOS.

3. 1. Por lo cual • Tal como lo hizo ver en el capitulo anterior • Eres inexcusable, oh hombre, quien quiera que seas tu que juzgas; • Muchos asumimos el carácter de juez sin que nos corresponda (Ro. 1:20)

4. Pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; • Puede ser que nosotros cometamos pecado mas grave que los que condenamos en otros (2 Samuel 12:5-7). • Porque tú que juzgas haces lo mismo. • Aunque la manera en que lo haga sea mas refinada (Mt. 7:1-2; Jn. 8:7-9).

5. 2. más sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad. • El señor es imparcial en sus juicios por lo que su justicia cae donde hay pecado sea el trasgresor judío o gentil (Jn.12:35-36; Luc. 12:47-48; Nm. 15:29-31; Mt. 11:22-24; Jn. 9:41; 15:22,24-25; 2 P. 2:21; Stg. 4:17).

6. 3. ¿y piensas esto, oh hombre, tu que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tu escaparás del juicio? • Quizá si podamos escapar del juicio humano, porque no se nos descubre, por ser prófugo de la ley, o por los servicios de un abogado astuto, o por escapar de la cárcel (Lc. 11:39-54), pero… ¿de Dios quien puede hacerlo? (Heb. 2:3).

7. 4. ¿o menospreciáis las riquezas de su bondad, • “menospreciar”, significa dar poca importancia o tener de menos (Ef. 2:4) • Paciencia y longanimidad: (la grandeza de Dios). • Aun después de ser pecadores reincidentes él sigue tolerándonos (2 P. 3:9; Ez. 33:11) • Ignorando • Voluntariamente

8. Que su benignidad te guía al arrepentimiento? • “Arrepentirse” significa literalmente dar la media vuelta, es decir, cambiar totalmente de sentido, o sea, un cambio de conducta por el milagro de la regeneración que se da cuando aceptamos a Cristo como nuestro único, suficiente personal salvador (Mt. 21:28-29; Hech. 14:15,20-21; 1 Tes. 1:9).

9. 5. pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, (Mr. 3:5) • Atesoras para ti mismo ira (Stg. 5:3) • Para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, (Ap. 20:11-15) • 6. el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: • En día del juicio él pagará a todo hombre de acuerdo a su conducta (Prov. 24:12; Jer. 17:10).

10. 7. vida eterna a los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, • No es por obras, o sea que, no es por el bien hacer por si mismo, pero, si buen hacer como producto o fruto de la fe (Ro. 3:11-12,23). • 8. pero ira y enojo a los que son contenciosos • Contenciosos son los que siempre están disputando con los que predican la verdad.

11. Y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia. • Los que actúan influenciados por el pecado y no por el Espíritu de Dios. • 9. tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, al judío primeramente y también al griego, • El orden de la gracia y responsabilidad: primero al judío y después al griego (Hech. 13:46; 2 Tes. 1:8; 2:12; 1 P. 4:17).

12. 10. pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; • Cornelio había seguido la verdad que había recibido, pero todavía no era salvo (Hech. 10:2-4) sin embargo Dios vio que él tenia un corazón que le buscaba, y lo guió a la verdadera salvación.

13. Si un hombre sigue a la luz que le es dada, Dios le mandará más luz, hasta el punto que la reciba. Otro ejemplo lo encontramos en el etiope de hechos 8:26.

14. 11. porque no hay acepción de personas para con Dios. • El señor no recibirá en la gloria a un malvado aun cuando sea famoso y no mandará al infierno al fiel por muy sencillo que sea Hechos 10:34-35).

15. 12. porque todos los que sin la ley han pecado, sin ley también perecerán; • La ley no fue dada a los gentiles, por lo tanto será según la luz que les es dada (Stg. 4:17). • Y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; • Castigados en proporción al uso de ventajas que obtuvieron (Ro. 3:19).

16. ENTRE LOS VERSICULOS 13 AL 15 VEMOS QUE EL JUICIO DE DIOS NO ES SEGÚN CONOCIMIENTO SINO OBEDIENCIA. • 13. porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. • Según el hombre perfecto: Cristo el hacedor de la ley (Jn.5:27).

17. 14. porque cuando los gentiles que no tienen ley, • Ley moral escrita como los judíos, pero no ignoran lo que es bueno o malo. • Hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para si mismos, • Tienen libre albedrío para optar entre el bien y el mal.

18. 15. mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, • Los paganos conocen la diferencia en lo que es bueno (1 Co. 5:1). • Dando testimonio su conciencia, • La conciencia o luz divina que poseemos en el alma (Gn. 3:5-7,22; 1 Tm. 4:2).

19. Y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos • La conciencia nos muestra cuando estamos actuando correctamente o no (Jer. 17:9-10). • 16. en el día en que Dios juzgará por Jesucristo, los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. • El juicio de Dios es según los secretos que guardamos en el corazón, pero que para él no están ocultos (1 Co. 4:5).

20. SEGUIDAMENTE, PABLO, VA A DEMOSTRAR QUE EL JUDIO TAMBIEN ESTA BAJO LA IRA Y CONDENACION DE DIOS. • 17. he aquí, tu tienes el sobrenombre de judío, • Judío por nacimiento • Y te apoyas en la ley, • La esperanza del religioso (Jn. 9:28-29; 5:45; 2 Co. 3:9).

21. Y te glorías en Dios, • Te sientes con mas ventajas que otros (Deut. 4:7). • 18. y conoces su voluntad, • Has recibido directamente de él la revelación de su propia voluntad; • He instruido por la ley apruebas lo mejor, • Por tal razón, por medio de la ley, podemos hacer distinción entre lo bueno y lo malo (Ro. 3:2; Deut. 4:5-8).

22. 19. y confías en que eres guías de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, • Como resultado de conocer todas las ventajas dadas por el altísimo creían que podían guiar a los que están en tinieblas. • 20. instructor de los indoctos, • Como te crees tan sabio consideras a los demás ignorantes.

23. Maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad. • Todo lo que es digno de ser aprendido: el sistema de la vida eterna derivado de la ley. • 21. tu, pues, que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti mismo? Tu que predicas que no se debe hurtar, ¿Hurtas? • Este verso nos muestra que el sacerdocio judío estaba muy corrompido en los tiempos de Pablo. El sumo sacerdocio podía ser comprado y vendido como cualquier vulgar mercadería.

24. 22. tu que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? • Este pecado no se refiere solamente al sexo fuera del matrimonio, sino también a la alteración de las cosas buenas, como, echarle agua a la leche para que haya mas ganancia, o bien alterar las basculas para dar menos de la medida, ocultar vicios en la venta de algún producto.

25. Tu que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio? (profanar algo sagrado). • Los judíos descansaban en las verdades de los versículos 17 al 29. Pero Pablo les está demostrando que eso no es suficiente aunque podían enseñar a otros la diferencia entre lo bueno y lo malo, ellos también eran culpables sino hacían todo lo que sabían que era justo o sea la ley.

26. 23. tu que te jactas de la ley ¿con infracción de la ley deshonras a Dios? • En vez de ser lo que pensaban, que eran “justos” ellos blasfemaban a Dios entre los gentiles, porque quebrantaban la ley de Dios (Is. 52:5), es la referencia anotada en el versículo 24.

27. 24. porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros. • Porque decían que eran hijos de Dios y con sus hechos lo deshonraban ante el mundo.

28. EN LOS VERSOS 21 Y 22 VEREMOS QUE NADIE PUEDE GUARDAR TODA LA LEY (RO. 3:23). DE AQUÍ QUE, NADIE HA SIDO JUSTIFICADO (SIN PECADO) POR LA LEY. SI UNO ESTA DEPENDIENDO DE LA LEY (JUDIO O MORAL) DEBE CUMPLIR CON TODA LA LEY PARA SALVARSE Y ESTO JAMAS PUEDE SER.

29. 25. pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; • Para los que estaban en el pacto del cual la circuncisión es el sello puramente externo. • Pero si eres trasgresor de la ley, tu circuncisión viene hacer incircuncisión. • Si violas la ley, este pacto queda sin vigencia.

30. 26. si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión? • Si guarda la ley aunque no tenga el signo externo del pacto será reconocido de acuerdo a la ley. • 27. y el que físicamente es incircunciso, • Por la ley de su país no lo obliga.

31. Pero guarda perfectamente la ley, • O sea que obra conforme al espíritu de la ley. • Te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres trasgresor de la ley. • Que llevas en ti la letra te condenará por violarla.

32. EN LOS VERSOS SIGUEINTES, PABLO, MUESTRA QUIEN ES ACEPTABLE PARA DIOS. • 28. pues no es judío • O sea el escogido de Dios. • El que lo es exteriormente, • Por la ley o la circuncisión. • Ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne;

33. EN LOS VERSOS QUE SIGUEN ENCONTRAMOS EL FAVOR DE DIOS VERDADERAMENTE. • 29. si no que es judío el que lo es en lo interior, • El verdadero judío es el que lo es por dentro. El que entrega su corazón a Cristo (Fil. 3:3).

34. Y la circuncisión es la del corazón, • El milagro del nuevo nacimiento (Col. 2:11). • En espíritu, • El Espíritu Santo redarguyendo al espíritu del hombre lo santifica haciendo agradable a Dios.

35. No en la letra; • “porque la letra mata, mas el espíritu vivifica” (2 Co. 2:6; Ro. 7:6; Ro. 2:27). • La alabanza del cual • Del verdadero judío que le alaba desenvueltamente. • No viene de los hombres, sino de Dios. • Conclusión.