JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

1. JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA MEMBINA HUBUNGAN ULAMA & UMARA’ 01 MAC 2013 / 18 RABIULAKHIR 1434H

2. PUJIANKEPADA ALLAH S.W.T • اَلْحَمْدُ ِللهِ Segala puji-pujian bagi Allah S.W.T.

3. ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ

4. Syahadah • أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمَبْعُوْثُ • Akubersaksibahawatiadatuhan yang layakdisembahmelainkan Allah yang MahaEsadanakujugabersaksibahawaNabi Muhammad S.A.W. adalahhambaNyadanrasulNya

5. Selawat اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَىيَوْمِ الدِّيْن Ya Allah, cucurilahrahmatdansejahterakeatasjunjungankamiNabi Muhammad SAW, keluargadanseluruhsahabatnya

6. PesananTaqwa أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللهَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَبِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْن Bertakwalahkepada Allah SWT dengansebenar-benartakwa, sesungguhnyaberjayalahorang-orangbertakwa.

7. Marilahkitasama-sama mempertingkatkankeimanandanketakwaankepada Allah SWT denganbersungguh-sungguh melaksanakansegalasuruhan-Nyadanmenjauhilarangan-Nya. Mudah-mudahandengankeimanandanketakwaan, kitaberolehrahmatdankeredhaanhidupdiduniadandiakhirat

8. TAJUK KHUTBAH MEMBINA HUBUNGAN ULAMA DAN UMARA’

9. sejarahperkembangan Islam telahmembuktikanbahawaapabilahubungankesalinganantaraulama’ danumaramenjadieratdankental • makasesebuahkerajaanitupastibertambahkuat • nasibummahakanterbela • negaraakanbertambahmajudanamandamai

10. Siapakahulama’ danumara yang sebenarnya? Siapakahbidangtugasmereka?

11. merekayang ariftentanghukumhakam Allah SWT berbandingdenganorang lain ULAMA’ merekayang mempunyaimandatdankuasauntukmembuatorang lain mematuhinya UMARA’

12. ulama’ pernahmendudukibarisankepimpinan yang memimpinnegaradenganadildansaksamasebagaimana yang berlakudizamankesultanan Melaka dan Aceh padasuatumasadulu Golongan ini senantiasa menjadi perhatian masyarakat dan amat berpengaruh. Kerana itulah ketika Islam mula bertapak di Tanah Melayu, alimulama’ diangkatkedudukannyadengandiberipengiktirafanolehpemerintahsebagaipenasihatkepada Sultan atau Raja

13. إنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ يُهْتَدَي بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فَإِذَا انْطَمَسَتِ النُّجُومُ أَوْشَكَ أَنْ تَضِلَّ الْهُدَاةُ Maksudnya: " Sesungguhnya perumpamaan orang-orang yang berilmu pengetahuan di muka bumi ini seperti bintang-bintang di langit yang menjadi petunjuk dan menerangi di dalam kegelapan sama ada di daratan mahupun di lautan, apabila ia terbenam atau hilang dikhuatiri akan hilang arah tujuan".

14. Kesinambungan pengiktirafan dan penghormatan kepada golongan ulama’ ini sedikit pun tidak pernah dilupakan malah terus dimartabatkan oleh pemerintah negara dengan mengangkat golongan ini ke kedudukan yang sewajarnya dan telah mewujudkan pelbagai jawatan, skim dan platform supaya ulama’ terus boleh berbakti pada agama dan negara.

15. tanpa ulama’ semua orang akan menjadi jahil dan akan bertindak mengikut hawa nafsu semata-mata dan tanpa pemerintah masyarakat menjadi kacau bilau ajaran Islam dan syariah tidak akan dapat dilaksanakan dengan sempurnanya.

16. Imam al-Baihaqi meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang mafhumnya: Sesungguhnya penguasa atau pemerintah yang adil itu adalah bayangan Allah di bumi yang menjadi tempat berlindung bagi setiap orang yang dizalimi

17. Khalifah Umar ibnu al-Khattab pernah memberi nasihat dan peringatan kepada Abu Musa al-Asy’ari, Gabenor Mesir ketika itu bahawa: Penguasa yang paling berbahagia ialah mereka yang rakyatnya merasa bahagia hidup di bawah pemerintahannya. Sementara penguasa yang paling celaka pula ialah mereka yang rakyatnya merasa celaka hidup dibawah pemerintahannya. Ingat jangan hidup bermewahan kerana para pegawai kamu akan meniru kamu. Bandingkan diri kamu sama seperti binatang ternakan. Apabila binatang itu dibawa ke padang rumput yang menghijau ia akan makan banyak sehingga menjadi gemuk. Kegemukannya itu akan menjadi sebab kepada kebinasaannya kerana ia akan disembelih untuk dimakan

18. Maulana Iqbal pernah bermadah di dalam syairnya: Bangsa itu lahir daripada tangan penyair (ulama), manakala jatuh bangun mereka itu berpunca daripada tangan politikus (umara)

19. Imam al-Ghazali ketika mengulas peranan ulama’ dan umara’ pada zamannya pula menyatakan bahawa: Adalah menjadi kebiasaan bagi ulama’ untuk melakukan kerja amar makruf dan nahi munkar tanpa mengira sangat tentang kekejaman pemerintah. Mereka percaya bahawa Allah akan menjaga mereka. Mereka rela menjadi syahid kalau ditakdirkan begitu oleh Allah. Oleh kerana mereka itu ikhlas, bersikap jujur dan menyumbangkan tenaga semata-mata untuk menegakkan ilmu, maka orang ramai mudah menerima nasihatnya. Tetapi sekarang lidah para ulama’ telah menjadi kelu kerana diikat oleh kepentingan. Kalaupun mereka bercakap, tidak akan berjaya kerana pembawaan hidup mereka sendiri berbeza dengan apa yang dicakapkan. Sesungguhnya rakyat rosak kerana pemerintah dan pemerintah rosak kerana ulama’. Sementara ulama’ pula rosak kerana tamak harta dan pangkat

20. Bayangkan apakah kesannya pada agama Islam dan masyarakat jika wujudnya golongan ulama’ yang meletakkan kepentingan peribadi melebihi kepentingan agama dan ummah Percayalah bahawa di saat ini, masyarakat dan pemerintah sangat memerlukan ulama’ yang sentiasa teguh pendirian berpaksikan al-Quran dan hadith dan meletakkan tanggungjawabnya pada agama dan masyarakat melebihi kepentingan peribadi dan politik

21. hadith-hadith dan pandangan tokoh-tokoh ulama’ tersebut ternyata hubungan antara ulama’ dan umara’: • tunjang kepada kekuatan ummah dan menentukan hala tuju umat Islam pada masa hadapan • Merekalah yang berada di barisan hadapan yang menentukan kejayaan atau kejatuhan sesebuah ummah itu.

22. Contoh kejayaan negara kita dengan tertubuhnya institusi dan instruman berdasarkan Islam • seperti • Universiti Islam, • Bank Islam, • Pusat rawatan Islam • adalah • hasil pemikiran ulama yang ingin melihat sesebuah negara itu dibangunkan apabila dua golongan ini bermusuhan, maka pemerintahan menjadi lemah, ummah tidak terbela, negara kucar kacir dan akan ditimpa kehancuran. Sebaliknya

23. Hadith yang diriwayatkan daripada Abu Naim bahawa Rasulullah SAW bersabda صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ النَّاسُ وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ النَّاسُ: العُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ Mafhumnya: Ada dua kelompok manusia, jika kedua-duanya baik, maka masyarakat akan jadi baik, dan jika kedua-duanya rosak, maka masyarakat akan rosak, mereka itu ialah ulama’ dan umara’

24. Bagaimana kaedah untuk membina hubungan ulama’ dan umara’?

25. 1. memperkasakan kaedah nasihat dan saling hormat menghormati merupakan sebagai satu cara untuk mengeratkan lagi hubungan antara ulama’ dan umara’. 2. Setiap ulama’ mestilah berintegriti, bersifat ikhlas, jujur, jati diri, berpandangan luas serta tidak fanatik di dalam setiap tindakannya dan hendaklah memberi nasihat dan teguran berlandaskan kepada kebenaran tanpa dipengaruhi oleh mana-mana pihak atau fahaman tertentu.

26. 3. Begitu juga dengan umara’, mereka mestilah bersikap terbuka dalam menerima nasihat dan pandangan serta mampu membina kerjasama yang baik dengan mana-mana pihak. • 4. Golongan umara’ dan ulama’ mesti bersatu hati atas dasar kepentingan Islam dan saling hormat menghormati antara satu sama lain demi untuk masa depan agama dan bangsa walaupun berbeza pandangan ataupun fahaman.

27. Ulama terkenal Muhammad bin Nasr ketika menjelaskan maksud: • Nasihat untuk para pemerintah ialah supaya mereka menjadi baik, mendapat petunjuk dan berlaku adil, menyukai umat bersatu dibawah pemerintahannya dan tidak berpecah belah. • Dengan memperkasakan kaedah ini ia akan meletakan peranan ulama’ di tempat yang sepatutnya, mereka akan dihormati dan akan memartabatkan kedudukan ulama, dalam sistem pemerintahan negara

28. Iman al-Turtusyi di dalam kitabnya siraj al-Muluk berkata: “Manusia yang paling utama taat kepada pemerintah dan menasihatinya ialah ahli agama dan mereka yang mendapat nikmat serta golongan yang bermaruah kerana agama tidak boleh tegak tanpa kuasa pemerintah”

29. sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya asas hubungan dalam agama adalah nasihat, iaitu bagi mentaati Allah dan rasul-Nya bagi menolong para pemerintah umat Islam dan rakyat amnya. ” (Riwayat Muslim)

30. ulama’ tidak boleh berdiam diri dalam memperjuangkan hak-hak kepentingan Islam dan menyelesaikan masalah ummah. Suara ulama’ sentiasa ditunggu dan diperhatikan oleh masyarakat Islam yang cintakan agamanya. Tanggungjawab ulama’

31. membina jambatan dengan pelbagai pihak dalam masyarakat tanpa mengambil kira tahap kedudukan dan kecenderungan pemikiran mereka. para ulama’ perlu 1 tidak boleh sama sekali memisah dan memencil diri di dalam dunia yang berasingan dan haruslah berada dalam realiti masyarakat yang nyata. 2 hubungan ulama’ dan umara’ ibarat aur dengan tebing dan perkongsian bijak mereka akan membawa rahmat kepada negara dan ummah. 3

32. Firman Allah SWT dalam surah Faathir ayat 28 ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ Maksudnya: “Sebenarnya yang takut kepada Allah dari kalangan hamba-Nya hanyalah ulama’ (orang yang berilmu).”

33. SERUAN! sama-samamengembelengtenagamenyepadukanperananulama’ agar negaradanummahterusdirahmati

34. Percayalah tanggungjawabmembangunkannegarabukanhanyaterletakpadapemerintahsemata-mata tetapi perlupenglibatansemuapihaklebih-lebihlagigolonganulama’ yang semestinyamemberikefahamandankesedarankepadamasyarakat

35. Firman Allah SWT di dalam surah Hud ayat 15-16: • ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ Maksudnya: “Sesiapa yang berkehendakkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka Kami penuhi usaha mereka di dunia, dan mereka tidak dikurangkan daripadanya. Mereka tidak beroleh di akhirat kelak selain daripada neraka, dan gugurlah apa yang mereka lakukan di dunia, dan batallah apa yang mereka telah kerjakan)”.

37. KHUTBAH KEDUA

38. Segala puji-pujian hanya bagi Allah SWT اَلْحَمْدُ لِلّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

39. أَشْهَدُ أَنْ لاَّ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لآ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْخَلاَئِقِ وَالْبَشَرِ اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ Akubersaksibahawatiadatuhan yang disembahmelainkan Allah yang MahaEsa. AkujugabersaksibahawaNabi Muhammad SAW adalahhambaNyadanRasulNya.

40. أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللهِ، إِتَّقُوْا اللهَ وَكُوْنُوْا مَعَ الصَّادِقِيْنَ Bertaqwalahkamukepada Allah SWT danbersama-samalahdenganorang-orang yang benar

41. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلآئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ

43. وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ الأَرْبَعَةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ سَادَاتِنَا أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ، وَعَنْ أَزْوَاجِ نَبِيِّنَا الْمُطَهَّرَاتِ مِنَ الأَدْنَاسِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَقَرَابَتِهِ وَسَائِرِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. وَارْضَ عَنَّا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

44. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ

45. اَللّهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ عَلَى السَّلاَطِيْنِ الْكِرَامِ، وَجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ الْعِظَامِ، الَّذِيْنَ قَضَوْا بِالْحَقِّ وَبِهِ كَانُوْا يَعْدِلُوْنَ

46. اَللّهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالسَّكِيْنَةَ وَالسَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ عَلَى مَلِكِنَا سري فدوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ المعتصم بالله محب الدين توانكو الحاج عبد الحليم معظم شاه ابن المرحوم سلطان بدلي شاه سري فدوك بضيندا راج فرمايسوري اضوغ توانكو حاجه حمينه وَعَلَى فوتري٢ سرتا قرابة٢ دراج سكلين

47. اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَالِيْزِيَا وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ طَيِّبَةً آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً رَخِيَّةً • Ya Allah jadikanlah Malaysia danseluruh Negara kaummuslimindalamkeadaanamandandamai

48. رَبَّنَا لاَتُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ YaTuhankami, janganlahengkaumengubahhatikamiselepasEngkaumemberihidayahkepadakamidankurniakanlahkamirahmatdisisiMusesungguhnyaEngkaulahMahaPemberi.

49. رَبَّناَ اَتِنَا فِي الدُّنياَ حَسَنَةً وَفِي اﻷَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ Ya Allah, YaTuhankami, anugerahkanlahkamidengankebaikandiduniadandiakhirat, sertajauhilahkamidaripadaazabapineraka.

50. إِنَّ الله يَأْمُرُﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉلَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ