CONSCIÊNCIA MORAL, 1

1. MF 49 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 1 CCE 1796: “A consciência moral é um juízo da razão pelo qual a pessoa humana reconhece a qualidade moral de um acto concreto que pensa fazer, está a fazer ou fez”. • Resumo de Gaudium et spes 16: - a consciência, sacrário do homem • é o mais íntimo da pessoa; - na consciência, Deus fala ao homem; • a consciência descobre ao crente o preceito máximo do amor; • pela consciência os homens unem-se entre si na busca da verdade; • - a consciência recta é a segurança máxima para ser fiéis na vida • moral; - não perde a sua dignidade quando actua com ignorância • invencível; - degrada-se quando, conscientemente, comete o pecado.

2. MF 50 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 2 Variados tipos de consciência: a. relativamente ao momento em que se emite o juízo: antecedente, concomitante, seguinte; b. em relação à norma ou lei: verdadeira, errónea (com igno- rância vencível ou invencível); c. em relação ao assentimento do juízo: certa, duvidosa (dúvida positiva ou negativa); d. relativamente ao modo habitual de emitir juízo: delicada, escrupulosa, laxa; e. devido à responsabilidade com que se emite o juízo: recta (ajusta-se ao ditame da razão), falsa (não se submete à própria razão: homem imprudente e temerário).

3. MF 51 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 3 Princípios morais, 1 1 É preciso actuar sempre com consciência verdadeira. 2 Nunca é lícito actuar com consciência duvidosa acerca da licitude de uma acção, se há fundado temor de errar. => medidas oportunas para sair da dúvida. 3 A dúvida negativanão deve ter-se em conta no momento de actuar (razão de pouco peso). 4 A consciência invencivelmente errónea, quando permite algo que está proibido e o faz, não comete pecado.

4. MF 52 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 4 Princípios morais, 2 5 A consciência que padece de erro invencível deve ser obedecida no que manda ou proíbe, caso contrário actua contra a sua consciência e peca. 6 É pecado actuar com consciência vencivelmente errónea. 7 A consciência é livre, pelo que não deve ser violentada por ninguém: O próprio Deus respeita a liberdade da pessoa humana. Mas o homem não é livre para não formar a sua consciência: está obrigado a usar os meios necessários para formar uma consciência recta.

5. MF 53 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 5 Crise da consciência: Nietzsche = “a consciência é uma terrível doença”; actualmente não falta quem atribua a origem da cons- ciência a preconceitos religiosos, o que, na teoria e na prática equivale a negá-la. => A própria experiência pessoal dá fé da existência da consciência em cada pessoa. O AT refere-se várias vezes à consciência do homem. No NT menciona-se 30 vezes: louva-se a boa consciência (1 Tim 1, 5); recorda-se o respeito pela consciência própria e alheia (1 Cor 10, 25-29); contrapõe-se a consciência dos pagãos e a dos cristãos (Rom 2, 15; 13, 5); recomenda-se respeitar a consciência dos débeis (1 Cor 8, 7-13); etc..

6. MF 54 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 6 Liberdade de consciência: a que pretende situar-se à margem de qualquer norma, incluindo a lei de Deus, com o fim de fazer o que mais apeteça. A consciência pessoal seria absoluta. Liberdade das consciências: diz respeito à dignidade da consciência de cada pessoa, pelo que deve ser respeitada. Deve ser garantida juridicamente, para estar protegida.

7. MF 55 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 7 Consciência e verdade, 1 A função da consciência é emitir juízos práticos acerca da bondade ou malícia de um acto: portanto está relacionada com a verdade prática (conhecimento do bem e do mal moral objectivos). Veritatis splendor 32: “Atribuiu-se à cons- ciência individual as prerrogativas de uma instância suprema do juízo moral, que decide categórica e infalivelmente sobre o bem e o mal. Ao considerar-se que se deve seguir a própria consciência acrescentou-se indevidamente a afirmação de que o juízo moral é verdadeiro pelo próprio facto de que provém da consciência”.

8. MF 56 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 8 Consciência e verdade, 2 Erro = falso conceito da verdade. Nega-se que exista uma Verdadeuniversal acerca do bem e do mal e afirma-se que os cria aconciência em relação com cada um dos seus actos. A consciência não cria a verdade, mas tão só goza de uma capacidade inata para a descobrir. Por isso, logo que tem o uso da razão, todo homem discerne, de modo más ou menos claro, o bem e o mal. A consciência é uma luz inextinguível que nos é dada pela própria natureza. Daqui a necessidade de formar bem a própria consciência já que não é infalível nos seus juízos e necessita conhecer a verdade.

9. MF 57 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 9 CCE 1783: “Há que formar a consciência, e esclarecer o Juízo moral. Uma consciência bem formada é recta e veraz. Formula os seus juízos segundo a razão, conforme o bem verdadeiro querido pela sabedoria do Criador. A educação da consciência é indispensável aos seres humanos submetidos a influencias negativas e tentados pelo pecado a preferir o seu próprio juízo e a afastar-se dos ensinamentos válidos”. CCE 1784: “A educação da consciência é uma tarefa de toda a vida (...). A educação da consciência garante a liberdade e origina a paz do coração”.

10. MF 58 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 10 Meios para formar uma consciência recta: a.A aceitação dos ensinamentos da moral: estar atento aos ensi- namentos morais que oferece o Magistério da Igreja. b. O conhecimento da vida cristã. c. A reflexão: “é preciso que cada um preste atenção a si mesmo para ouvir a voz da sua consciência. Esta exigência de interiori- dade é tanto mais necessária quanto a vida leva com frequência a prescindir de qualquer reflexão, exame ou interiorização” (CCE 1799). d.O exame pessoal: ajuda a que se adquiram critérios firmes e estáveis sobre a moralidade da própria existência. e. O Sacramento da Penitência. f. A direcção espiritual. g. Exercício das virtudes cardeais e teologais.

11. MF 59 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 11 A consciência moral pode sofrer deformações e também corrupções. “O desconhecimento de Cristo e do seu Evangelho, os maus exemplos recebidos de outros, a servidão às paixões, a pretensão de autonomia mal entendida da consciência, a não aceitação da autoridade da Igreja e dos seus ensinamentos, a falta de conversão e de caridade podem conduzir a desvios do juízo na conduta moral” (CCE 1792).

12. MF 60 de 97 CONSCIÊNCIA MORAL, 12 Decidir em consciência pode ser por vezes difícil. CCE 1789: “Em todos os casos são aplicáveis algumas regras: - Nunca está permitido facer o mal para obter um bem. - A ‘regra de ouro’: ‘Tudo (...) o que queirais que vos façam os homens, fazei-o a eles também vós’ (Mt 7, 12). - A caridade deve actuar sempre com respeito pelo próximo e pela sua consciência: ‘Pecando assim contra os vossos irmãos, ferindo a sua consciência, pecais contra Cristo’ (1 Co 8, 12). ‘O bom é (...) não fazer coisa que seja para para teu irmão ocasião de queda, tropeço ou debilidade’ (Rm 14, 21)”.